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暗拱暗會(huì) 八字四柱的地支，就猶如一張桌子的四只腳，撐著整個(gè)桌面，若將四只腳圍繞起來，正是一個(gè)圓周，所以四柱地支，暗中包容著十二地支，也就是說除了四柱排出可見的地支之外，其實(shí)人命也“暗拱”著其它的地支。 子平《氣象篇》云：“天地包藏神得用，豁達(dá)胸襟?！?《滴天髓》云：“暗沖暗會(huì)尤為喜” 為何暗拱暗會(huì)尤為喜?因?yàn)榘俗秩绻梢詫ぐ倒?、暗?huì)為真神時(shí)，則暗拱暗會(huì)之神也可以列入計(jì)算。 各種五行皆可以拱會(huì)，但《滴天髓》只知道有暗拱暗會(huì)，而不知有拱會(huì)與不可拱會(huì)之別。吾今詳述之： 拱與會(huì)是兩件事，拱是子平命書中有之，會(huì)則為《滴天髓》命書中發(fā)明。拱是丑寅辰無卯，或辰巳未無午，天干透乙丁而地支拱藏有卯午，或卯午之戌丑庫，皆謂之拱?；虻刂ё映笠?，透甲，則拱未庫及亥木長(zhǎng)生也，此謂之暗拱。 十干皆可暗拱暗會(huì)，即甲癸，見亥午拱未。乙丙戊，見寅酉拱戌。丁己庚，見子巳拱丑。壬辛，見卯申拱辰。如下圖：
暗拱暗會(huì)，影響人命好壞有著很大的關(guān)鍵，舉凡人命富貴貧賤、窮通壽夭、六親緣份及人數(shù)、教育程度高低、相貌美丑……等等的等級(jí)，幾乎都要以暗拱暗會(huì)來計(jì)算。有些命造的喜用神，表面看起來似弱而實(shí)旺，這是拜暗拱暗會(huì)之賜。 所以八字論命如果不會(huì)暗拱暗會(huì)，可以說不知如何論命，其實(shí)是無法論命的。 古書雖然有提到暗拱暗會(huì)，卻沒有提及如何計(jì)算暗拱暗會(huì)，以及何者可以尋暗拱暗會(huì)，又何者不能尋暗拱暗會(huì)?因此，暗拱暗會(huì)遂成為命理中深?yuàn)W難懂的一環(huán)，非經(jīng)得有訣要者傳授，實(shí)是難得一窺其秘。 暗拱與暗會(huì)不同： 暗拱：如庚金為格用喜神透干，地支為辰午戌亥，此時(shí)地支則暗拱庚金巳長(zhǎng)生、申臨官及丑墓庫之位。 暗會(huì)：如庚金為格用喜神，地支有巳字，巳之左右有子字，則子過一字之丑字，可與巳字暗會(huì)成庚金之局。但須要巳字與子字緊鄰才能暗會(huì)，若巳字與子字隔一字或二字，則不能暗會(huì)。 又設(shè)若以庚金為格用喜神，而原局有辛酉金之混雜，則須原局有去除辛酉金，庚金才能尋暗拱暗會(huì)，否則不能暗拱暗會(huì)。并非任何命造都可以尋暗拱暗會(huì)，何者可以尋暗拱暗會(huì)?何者不可以尋暗拱暗會(huì)?分析如下： 1、喜神在原局要比假神生旺?；螂m然有假神混濁，但有克泄去假神之用神有力者。 例如：以甲木為格神，局中有乙木混濁，若原局甲木比乙木生旺，更有辛金或丁火等去乙木假神之用神者，則甲木可以尋暗拱暗會(huì)為真神。若假神能去除盡凈，則去假之用神，亦能加入計(jì)算。 2、要有情才可以暗拱暗會(huì)，無情，不能暗拱暗會(huì)。有情的含意有三： （1）是喜神四柱地支扎根有力，假神有去除。 例如：以庚金為格用喜神透干，四柱地支為申酉戍辰，庚金扎根生旺，如若局有去除辛金之神有力，則地支暗拱巳丑庚金生庫。 （2）是距離的遠(yuǎn)近，距離近者有情，距離遠(yuǎn)者無情。 （3）四柱地支有三柱或四柱同一字，也是有情，可暗會(huì)真神到局。（連珠亦為有情） 3、喜神有刑沖克泄或混濁者，不能暗拱暗會(huì)。 4、所拱會(huì)之支，有克害格用神者．不能拱會(huì)。 例如：以壬水為格混癸用乙木。地支拱有戌乙木之庫，但戌亦為戊土之庫，會(huì)克害壬水格神，則戌庫不能拱會(huì)。 5、所拱會(huì)之支，會(huì)混亂真神者不能拱會(huì)。 例如：以庚金為格混辛金用丁火。原局地支有巳酉二字，暗拱丑庫。丑為庚丁之庫，格用同拱本美，但丑能會(huì)巳酉成金局，陰陽混雜同旺，所以丑庫不能拱。除非原局辛金假神能去除盡凈，才能暗拱。 6、地支一氣或氣聚一方亦為有情，可不論距離遠(yuǎn)近。 假如：地支有卯、未二字無亥，支內(nèi)有寅，原局乙木有去除，則寅可暗合亥到局會(huì)未，若乙木無法去除盡凈，則無法暗合亥到局。 以上所論是以喜神而言。然而，忌神也有暗拱暗會(huì)，如遇填實(shí)則兇。 古書有云：“拱祿夾貴，填實(shí)則兇。”這句話似乎不太正確，暗拱喜神不畏填實(shí)，填實(shí)反而有福。反之，暗拱忌神最忌填實(shí)，填實(shí)必兇。 但一定要知道，暗拱或暗會(huì)所拱會(huì)出之神，僅是作為喜忌計(jì)算級(jí)數(shù)之用，不能作為格用神。 例如：要以己土制癸水，原局無己土，不能以暗拱出的丑或未中己土作為制癸水的用神。因?yàn)榘倒鞍禃?huì)之神僅是一種精神，并非實(shí)物。格用神須于八字原局明現(xiàn)的十神之中取之。 有克害主輔（格用）者，不可拱也。譬如以甲木為主，用傷為輔，地支拱有丁火之丑庫，此丑帶忌，能克甲木主神，不可拱也。只能拱午火。若四柱庚金無氣，或甲木藏亥，庚不能克，亦可拱。若無去留，真假神混雜，亦不能拱會(huì)。假神弱、真神旺，亦可尋拱會(huì)。 暗會(huì)除前面所說述者外，還有丙火地支有午戌無寅，支內(nèi)有亥字，可以會(huì)寅到局，但需要有去午火之神清凈，若混丁午火不清者，不能會(huì)寅也。又如天干所透喜神，如甲字在年，時(shí)支有戌字，戌之前為亥，此亥水會(huì)年甲為暗會(huì)，或月支有戌，皆暗拱，余類推。所以暗拱、暗會(huì)在命中關(guān)系極大，亦為命學(xué)奧妙之處。 學(xué)者不但要知道暗拱暗會(huì)，又要知道真假二神之扣除法，則于命理完全明了。有許多命看似混雜不好，而得暗拱暗會(huì)之助，發(fā)大富貴、長(zhǎng)壽者多多。亦有許多命，看似清秀，不得月時(shí)生旺，又無暗拱暗會(huì)，一生貧苦或命短促者亦多，豈可一意以清濁論好壞？其它喜神落在地支會(huì)合縫中，如巳申合，側(cè)有辰丑會(huì)為半拱，側(cè)無會(huì)則無拱。 又方亦有暗拱會(huì)，與局會(huì)相同。方須有二字，局一字亦可會(huì)，多作輔神。例如寅卯見酉，暗拱辰。 結(jié)論：暗拱暗會(huì)，總共可以暗拱三個(gè)地支，即長(zhǎng)生、祿、及庫三地支，是否能拱得到，要看原命的格用喜忌，及拱出來的地支與原命作用后，是喜是忌？使用刪除過濾法，是喜可拱，是忌則棄之。 |
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