前言: 申明:本文由清雅閣書畫原創(chuàng)首發(fā)頭條,圖文版權(quán)歸清雅閣所有;如有轉(zhuǎn)載請注明出處,致謝! 據(jù)王僧虔《古來能書人名》云:'鐘繇書有三體:一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書,傳秘書,教小學(xué)者也;三曰行押書,相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子,采張芝法,以凱法參,更為草稿。草稿是相聞書也。'由是而知行書亦稱行押書,起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)?,系指筆札函牘之類。 行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多,而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出(章)草書--由'正體字'中派生出別支來?;胳`朝的'正體字'除了隸書以外,其次就是'八分楷法',所以人們又認(rèn)為行書就是'八分楷法'的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者,只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢,就變成行書了,在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末,行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn),才使之盛行起來。 行書到王羲之手中,將它的實用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù),成為書法史上影響最大的一宗。 書者介紹:
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