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韓非的智慧(八)——讀《韓非子》之“揚(yáng)權(quán)”篇

 峨眉佛光 2020-01-04

韓非的智慧(八)——讀《韓非子》之“揚(yáng)權(quán)”篇前言:本篇“揚(yáng)權(quán)”,一說“揚(yáng)榷”,意為“宣揚(yáng)君權(quán)”,或者“綱領(lǐng)”的意思,說的就是“君權(quán)至上”的事。雖說成篇于封建社會(huì),但是時(shí)代可以變遷,篇文字里行間凝結(jié)的智慧卻是永恒的。變古通今,與諸君共詠此篇。

本篇語錄:

1)天有大命,人有大命。(譯:自然界有自然法則,人類也有人類的法則。)讀者語:開篇頭一句便是提綱挈領(lǐng)語調(diào)。

2)夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齒,說(通'悅')情而捐精。讀者語:說實(shí)話,我是沖著此句文采來的,要說美食吧,若不是減肥,除卻暴飲暴食,我想誰都不抗拒吧。要說美女,真真的賞心悅目的啊——我是說“止乎禮”的前提下啊。特別要強(qiáng)調(diào)的是“捐精”這個(gè)詞,是“耗費(fèi)精神,精力”的意思,諸君切莫想歪啊,我是忍不住對(duì)這個(gè)詞特別地敏感,但真不是想的那個(gè)意思呀!故去甚去泰,身乃無害。(譯:所以不過分不過度,身體就不會(huì)受到損害。)讀者語:這句很重要,不然上句便是斷章取義了。

3)物者有所宜,材者有所施,各處其宜,故上無為。(譯:萬物都有它適宜的用處,才能都有它施展的地方,各自處在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希I(lǐng)導(dǎo)就可以無為了。)讀者語:不多說,人盡其用,物盡其材就是最好的。有道家老子的思想哦。使雞司夜,令貍執(zhí)鼠,皆用其能,上乃無事。讀者語:意思很明白吧,我看的是文采。

4)用一之道,以名為首,明正物定,名倚物徙。(譯:運(yùn)用道的方法,把確定客觀事物的名稱擺在首位,名稱正確的反映了客觀的事物,事物的性質(zhì)就確定了;名稱不正確地作了反映,事物的性質(zhì)也就捉摸不定了。)讀者語:有道家老子的思想哦,此句還讓我想起了儒家孔子《論語·子路》中“名不正,則言不順;言不順,則事不成?!币痪洌圆灰徽f起先秦諸子,就百家爭(zhēng)鳴,其實(shí)他們的思想有很多相通互相繼承和改造哦。

結(jié)后語:此文只能是讓諸君窺得“揚(yáng)權(quán)”篇之一斑,若見全豹,諸君何不讀書?

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