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心理學(xué)家:請(qǐng)遠(yuǎn)離生活中那些,強(qiáng)勢(shì)的女人

 秀水村人 2020-01-02

生活中,所謂的“強(qiáng)勢(shì)”體現(xiàn)在態(tài)度強(qiáng)硬、辦事果決,面對(duì)分歧時(shí)會(huì)堅(jiān)守自己的立場(chǎng)。在一個(gè)家庭當(dāng)中,如果女性過(guò)于強(qiáng)勢(shì),容易表現(xiàn)出過(guò)多的控制欲,總是按照自己的意愿做決策,而忽略其他家庭成員的感受。

相比于那些毫無(wú)主見(jiàn)、言聽(tīng)計(jì)從的家庭主婦而言,過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的女性則走向了另一個(gè)極端。從心理學(xué)角度看,我們應(yīng)該遠(yuǎn)離他們,那么,那些性格強(qiáng)勢(shì)的女人對(duì)家庭有哪些危害呢?

心理學(xué)家:請(qǐng)遠(yuǎn)離生活中那些,強(qiáng)勢(shì)的女人

一、威脅男人的尊嚴(yán)

首先,太強(qiáng)勢(shì)的女人會(huì)威脅到男人的尊嚴(yán)。畢竟,男人最在乎的就是尊嚴(yán)和面子,如果自己的妻子總是處處壓著自己,會(huì)讓他在親戚朋友面前抬不起頭。特別是在公眾場(chǎng)合中,如果女人不分場(chǎng)合地點(diǎn)時(shí)間對(duì)男人各種呼來(lái)喝去,男人自然會(huì)覺(jué)得顏面盡失。

另一方面,過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的女人會(huì)把自己的控制欲強(qiáng)加在丈夫身上,不管是生活、娛樂(lè)、還是工作,她們總是把男人管得很死。久而久之,男人會(huì)覺(jué)得自己缺乏自由,難以感受到家的溫暖。更嚴(yán)重的是,會(huì)導(dǎo)致男人在婚姻中感覺(jué)不到自由也沒(méi)有尊嚴(yán),感受不到女人的崇拜和敬仰。

這個(gè)時(shí)候,男人可能沒(méi)有膽量和強(qiáng)勢(shì)的女人提出離婚,但可能會(huì)選擇出軌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤怒,讓這段婚姻會(huì)陷入極為糟糕的狀態(tài)中。

心理學(xué)家:請(qǐng)遠(yuǎn)離生活中那些,強(qiáng)勢(shì)的女人

二、不利于孩子的成長(zhǎng)

在家庭中,如果女人過(guò)于強(qiáng)勢(shì),還可能影響到孩子的性格形成與發(fā)展。特別是對(duì)于某些典型的“女強(qiáng)男弱”家庭中,妻子說(shuō)一不二、獨(dú)挑大梁,而丈夫總是唯唯諾諾,沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)。在這種家庭氛圍中成家的孩子,往往會(huì)習(xí)得父母身上的相處方式。這點(diǎn)在性別角色的習(xí)得過(guò)程中有所體現(xiàn)。

“性別角色的社會(huì)化”指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)按照自己的性別角色規(guī)范行事的過(guò)程。“男人”和“女人”的角色是性別角色, 是指由于人們的性別不同而產(chǎn)生的符合一定社會(huì)期望的品質(zhì)特征、思想方式和一定行為模式。

心理學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)大量研究發(fā)現(xiàn),兒童的性別角色社會(huì)化是始于家庭的。其機(jī)制是性別期望、性別認(rèn)同和模仿。在嬰兒從出生后,父母就已經(jīng)按照他(她)的性別用不同的方式培養(yǎng)、教育。

心理學(xué)家:請(qǐng)遠(yuǎn)離生活中那些,強(qiáng)勢(shì)的女人

例如,對(duì)穿衣打扮、玩具、說(shuō)話方式、行為表現(xiàn)都有不同的要求。子女本身則表現(xiàn)出性別認(rèn)同,即女孩模仿母親,男孩模仿父親??上攵绻谝粋€(gè)家庭當(dāng)中,父親長(zhǎng)期扮演著唯唯諾諾、缺乏主見(jiàn)和擔(dān)當(dāng),那么孩子也會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中無(wú)意模仿這種狀態(tài)。這就不難理解為什么有的男孩缺乏擔(dān)當(dāng)、主見(jiàn),甚至有點(diǎn)“娘娘腔”。

在互動(dòng)良好的家庭當(dāng)中,父母的角色應(yīng)該是基本持平的,經(jīng)常溝通、互相支持,不存在一方壓制另一方的現(xiàn)象。

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三、過(guò)度的控制欲

正如前文所說(shuō),一個(gè)人的強(qiáng)勢(shì)往往表現(xiàn)為過(guò)高的控制欲。她總是想其他家庭成員按照自己的意愿辦事,拒絕商量與妥協(xié),認(rèn)為自己的觀點(diǎn)才是正確的。但有這樣一些信念之后,便會(huì)把自己的意愿和期望強(qiáng)加在他人身上,本著“以愛(ài)之名”,去干涉對(duì)方的選擇。而真正的愛(ài)并不僅僅是保護(hù),也是尊重和支持對(duì)方的選擇。

- The End -

參考資料:《Life psychology》

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