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竹書紀年記載的夏朝歷史

 象牙文 2019-12-31

竹書紀年記載的夏朝歷史:和《史記》對比,哪個更真實

古談?wù)f史事今天14:12

《竹書紀年》是中國最早的編年體通史著作,是戰(zhàn)國時代的魏國史官寫的,后來這本史書被隨葬在了魏襄王墓中,直到西晉才被發(fā)現(xiàn)。這也使得該書能夠躲過秦始皇的“焚書坑儒”,保留了許多較為真實的先秦歷史資料。該書共13篇,敘述夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國的歷史,紀事起于夏代,終于前299年??上У氖?,該書在宋朝就佚散了,如今流傳于世的叫做今本《竹書紀年》,是一本偽書。清朝時期,朱右曾、王國維、范祥雍等在通過不斷的收集,在煙波浩渺的文獻中找出了古本《竹書紀年》的一些片段,編為《古本竹書紀年輯?!返取1疚乃玫木褪沁@些古本《竹書紀年》的資料。

1,禹都陽城……禹立四十五年

大禹建立了中國第一個王朝——夏朝,而他定都陽城也是沒有疑問的。《史記》也記載:“禹辭辟舜之子商均于陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,國號曰夏后,姓姒氏?!笨上У氖顷柍堑降自谀睦镆呀?jīng)無法考證。古本竹書記載大禹在位45年,這是唯一比較可信的大禹在位時間記載。

大禹

2,益干啟位,啟殺之。

關(guān)于益和啟之間爭奪王位的事情,歷史上的爭議很多。益是大禹時候的一位重要的大臣或者諸侯。大禹在位期間,按照軍事民主制的傳統(tǒng),曾將他立為王位繼承人。但是很多古人認為大禹實際上已經(jīng)暗中支持自己的兒子繼位,《韓非子》記載:“言禹傳位于益,終令啟取之。”《戰(zhàn)國策》也說:“禹授益,而以啟人為吏。及老,而以啟為不足任天下,傳之益也。啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之”。大禹去世后,啟就殺益而繼位,開啟了世襲制的傳統(tǒng)。而《孟子》《史記》則認為是各諸侯國主動“去益而朝啟”。我認為古本竹書的記載更加真實,反映了上古時代的權(quán)力斗爭。

3,夏后開舞九招也。

4,啟征西河。

啟在位期間,發(fā)生了武觀之亂。武觀是啟的第五個兒子,居住在西河,根據(jù)《呂氏春秋》:“殷整甲徙宅西河”和古本《紀年》:“河亶甲整即位,自囂遷于相。”來看,西河就是相、殷,也就是今天的安陽。啟征西河,獲得了勝利,這大概是啟在位第25年的事,《存真》、《輯校》作“二十五年,征西河”。

5,即位三十九年亡,年七十八。

這里是記載啟的在位時間。不過《存真》記載為“二十九年陟,年九十八”,小編認為上文更加可靠。

6,太康居斟尋。

啟去世后,太康繼位。這時候夏朝應(yīng)該遷都斟尋了,斟尋在哪里至今無法考證。斟尋應(yīng)該是夏朝最穩(wěn)定的一個都城,《巨洋水注》等書引《汲郡古文》云:“太康居斟尋,羿亦居之,桀又居之?!毕某囊粋€同姓諸侯就叫做斟鄩氏,可能就是當?shù)夭孔濉?/strong>

7,帝相即位,處商丘。相居斟灌

太康在位不久,就被東夷有窮氏首領(lǐng)后羿所殺,后羿并非稱王,只是將太康的兒子相立為傀儡,居住在商丘。這里的商丘并非今天的商丘,應(yīng)當是帝丘,春秋時期是衛(wèi)國首都?!蹲髠鳌酚涊d:“狄圍衛(wèi),衛(wèi)遷于帝丘。卜曰三百年。衛(wèi)成公夢康叔曰:‘相奪予享’”。也有《存真》認為這里原本應(yīng)該就是帝丘,只是抄寫錯誤。

斟灌也就是斟灌之地,是相依靠的同姓諸侯?!兜弁跏兰o》:“帝相一名相安,自太康已來,夏政凌遲,為羿所逼,乃徙商丘,依同姓諸侯斟灌、斟尋氏?!?/strong>

8,元年,征淮夷。二年,征風(fēng)夷及黃夷。七年,于夷來賓。

相即位初年,開始和淮夷作戰(zhàn)?!洞嬲妗?、《輯?!纷鳎骸霸?,征淮夷、畎夷”。在甲骨文中有一個方國為“隹尸”,郭沫若經(jīng)過考證認為這就是淮夷?;匆囊簿褪巧钤诨春恿饔虻膰?,徐國是其中一個,一直到西周都比較強盛。有意思的徐國就是益的兒子若木的封國,淮夷和夏朝的戰(zhàn)爭或許是長期存在的戰(zhàn)爭。

風(fēng)夷、黃夷、于夷都屬于“九夷”,位于黃河下游?!逗鬂h書·東夷傳》曰:“夷有九種,曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷?!薄S白赤玄以服色而別者,與方風(fēng)等皆近海之夷。”可見夏朝的和東夷的戰(zhàn)爭很多,其中一個于夷臣服于夏朝,根據(jù)郭沫若、楊樹達考證,于夷就是甲骨文中的“孟方”,位于河南睢縣。

9,后少康即位,方夷來賓。

少康是夏朝的中興之王,它擊敗了寒浞,重新建立了夏朝。少康即位后,九夷中的方夷來表示臣服。

10,帝予居原,自遷于老丘。

予是夏朝第七位國王,也寫作杼。史書上稱為“帝杼”,“后杼”。它即位時候位于原,后來遷都到了老丘。地點在哪里無法考證。夏朝的每一個國王幾乎都在遷都,說明夏朝的國家制度還不成熟,社會也不穩(wěn)定,處于游牧和農(nóng)耕的過渡階段。

11,柏杼子征于東海及王壽,得一狐九尾。

九尾狐是中國古代傳說中的一種狐貍,居住在青丘山?!渡胶=?jīng)》云:“青丘之山有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱?!惫湃苏J為看見九尾狐就是祥瑞的象征。這里的杼討伐到東海,得到九尾狐,顯然是一種傳說。

12,后芬即位,三年,九夷來御,曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷?!蠓伊⑺氖哪?。

芬是夏朝第八位國王,一作槐。它在位期間,應(yīng)該對東夷的作戰(zhàn)獲得了巨大的勝利,九夷都臣服了。芬在位事件長達45年,可見當時政局是相對安定的。

13,洛伯用與河伯馮夷斗。

這里是記載夏朝發(fā)生的一場戰(zhàn)爭,那就是洛伯和河伯的戰(zhàn)爭。《歸藏易》曰:“昔者,河伯筮與洛伯戰(zhàn)而枚占”。后來兩個諸侯演變成為了洛水神和黃河水神。

13,后荒即位,元年,以玄圭賓于河,命九東狩于海,獲大鳥。

荒就是芒。這里的獲大鳥許多版本記載為“獲大魚”。這里是指在黃河進行了“以玄圭沉祭”的祭祀活動,是一種宗教活動?!妒酚洝分杏涊d周武王時期有類似的事情,“武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭”。估計這是一種戰(zhàn)爭前祈求出事順利的祭祀。

14,殷王子亥賓于有易而淫焉,有易之君綿臣殺而放之,是故殷主甲微假師于河伯以伐有易,滅之,遂殺其君綿臣也。

這里是記載商朝人一位早期君主的故事。商人早期在黃河一帶游牧,該時期商人一位重要的君主叫做亥,它發(fā)明了牛車。商人常常用自己的牛羊和他族進行交易。這一次,亥和其弟恒到有易氏進行了貿(mào)易,但是卻被有易之君所殺。其子上甲微于是就借助河伯的幫助滅了有易氏?!渡胶=?jīng)》有“王亥托于有易河伯仆牛?!钡挠涊d。

15,后泄二十一年,命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷。

泄是夏朝第10位君主,在期間,對東夷依然有較大的控制力。

16,不降即位,六年,伐九苑。立十九年。其弟立,是為帝扃。

不降是夏朝第11位國王,討伐過九苑,不知道是哪里。其弟弟為扃,后來即位。

夏是扶桑樹演變來的文字嗎

17,胤甲居于河西,天有妖孽,十日并出。

胤甲就是孔甲,《竹書紀年》記載他在位期間發(fā)生了“十日并出”的怪異事件。天有十日,十日并出,是中國古代一些神話傳說?!肚f子》“昔者十日并出,萬物皆焦”,《楚辭·招魂》:“十日并出,流金鑠石”?!痘茨献印1窘?jīng)訓(xùn)》:“逮至堯之時,十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。”

實際上,這里的十日并非真的是10個太陽。曾侯乙墓中出土箱蓋上的漆畫上有“羿射九日”的原型,那就是一個人正在對準大樹上的鳥射箭,這些樹上畫有太陽,這就是《山海經(jīng)》中的扶桑樹?!皽壬嫌蟹錾?,十日所浴……九日居下枝,一日居上枝”,扶桑樹應(yīng)該是古人用來測量日影的樹,同時也作為古人聯(lián)系射箭的靶子。這些習(xí)俗出現(xiàn)于東方東夷族,鳥也正是東夷族的圖騰,“金烏負日”便是來自于東夷的傳說。

這個故事說明了東夷族的勢力強盛了起來,夏朝面臨東夷族的威脅。后來東夷族的一支商人就滅了夏朝。

曾侯乙墓中出土箱蓋上的漆畫

18,后昊立三年

昊就是皋,夏朝倒數(shù)第二位王。

19,后發(fā)即位,元年,諸夷賓于王門,再保庸會于上池,諸夷入舞。

發(fā)就是桀,夏朝最后一位國王。他在位期間,和東夷頻繁戰(zhàn)爭,導(dǎo)致“諸夷入舞”。

20,不窋之晜孫

不窋是周人祖先之一,是后稷的兒子?!妒酚洝酚涊d在夏朝末年,不窋失去官職,逃竄到了戎狄之間,反映了夏朝滅亡時候周人的遷徙。這里的晜孫是六世孫,由于原文不全,不知道說的什么。

21,后桀伐岷山,岷山女于桀二人,曰琬、曰琰。桀受二女,無子,刻其名于苕華之玉,苕是琬,華是琰。而棄其元妃于洛,曰末喜氏。末喜氏以與伊尹交,遂以間夏。

這里記載桀后期的事情,他討伐岷山氏,得到了兩位美女,因此冷落了其元妃末喜氏,于是末喜就和伊尹暗中交往,成為了間諜。岷山可能就是有緡氏或者蒙山,《左傳》:“桀克有緡以喪其國”,《楚辭·天問》:“桀伐蒙山,何所得焉”。對于伊尹充當間諜一事,古書多有記載,《國語·晉語》:“妹喜有寵,于是乎與伊尹比而亡夏”,《孫子兵法》:“昔殷之興也,伊摯在夏”

22,夏桀作傾宮、瑤臺,殫百姓之財。……夏桀末年,社坼裂,其年為湯所放。……湯遂滅夏,桀逃南巢氏

這里談到夏朝滅亡的時期,夏桀大興土木,商湯乘機討伐,桀失敗后逃亡了南巢氏。南巢氏在哪里也無法考證,有人認為在巢湖一帶,這只是“文字考古”,不可信。新出土的《清華簡》記載桀逃亡南巢氏后,湯繼續(xù)討伐,桀再一次逃亡。

23,自禹至桀十七世,有王與無王,用歲四百七十一年。

這里是史書中唯一可信的夏朝的存在時間,一共471年,這個數(shù)據(jù)也被“夏商周斷代工程”使用。





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