道德經(jīng)：身無“二心”，人生才得寧靜。

心是一切萬物的起源，人生所有的結(jié)局，都源于自己內(nèi)心的呈現(xiàn)。

而人生最好的狀態(tài)，是讓心寧靜如水，即便偶爾泛起陣陣漣漪，但是風(fēng)過之后，也會歸于平靜，這便是心無雜念的道理。

人的內(nèi)心就是廣袤的天空，需要包容世間的一切；讓心如同皚皚的白雪，映襯一個繽紛多彩的世界，這樣才能拋開世俗所謂的煩惱；經(jīng)過春嬌夏艷之后的繁華，再經(jīng)過秋風(fēng)乍起的炎涼，人生仍有一番清靜，讓心無雜念，心無二心。

一個人心境的修煉，不是外在的逃避世俗，而是經(jīng)歷繁華之后的平靜。

《西游記》中有一個情節(jié)，給我們留下了非常深刻的印象，那就是《真假美猴王》。

孫悟空因?yàn)闅⑺懒藦?qiáng)盜，和唐僧鬧翻了臉，被六耳獼猴趁機(jī)搶走了行李，打傷了唐僧，最后為了分辨真假，兩個美猴王鬧到了天庭，鬧到了地府，最后打到了雷音寺，才被佛祖慧眼識破。

當(dāng)精彩過后，很多人都把注意點(diǎn)放在了那一個假美猴王身上，那一個神通廣大的“美猴王”到底是誰？

答案就在佛祖常提起的“二心”這兩個字中，如來最后對孫悟空師徒說出來這樣一段話：“此番劫難，因你師徒不和，才讓這賊人趁虛而入，你和師傅以后一定要同心同德，不要再生二心。”

而那個假的美猴王，其實(shí)就是孫悟空的另一個化身，就是孫悟空內(nèi)心雜念的幻化而生。

孫悟空是一個野性難訓(xùn)的猴子，即便有一個緊箍咒能夠控制他的身體，但是心仍然存在著張狂與雜念，所以與唐僧鬧了一些矛盾，孫悟空就惱怒著離開。

當(dāng)經(jīng)歷這一次的劫難之后，孫悟空便去除了內(nèi)心的惡念，不再有張狂的心思，一心一意的護(hù)送唐僧取經(jīng)，最后修道成佛。

對于人生來說，最大的災(zāi)難就是自己內(nèi)心的那一絲雜念，而人生所有糟糕的行為，都是因心性而起，要去除自己的“二心”，讓心如止水，最終才能修道成佛。

人常說“心靜自然涼”，修身養(yǎng)性的關(guān)鍵，就是克制自己的內(nèi)心雜念，保持內(nèi)心的和氣，人生才有春風(fēng)般的局面。

所以《道德經(jīng)》中說：躁勝寒，靜勝熱，清凈為天下正。

躁動戰(zhàn)勝寒冷，冷靜克服炎熱，清靜無為才能讓天下太平安寧。

要想主宰自己的人生，就要從根源處著手，有一個平和簡單的心境，笑看風(fēng)云，笑看天下事，心無雜念，讓心如湖水般平靜。

曾經(jīng)有一個人問禪師：“你有什么與眾不同的地方？”

禪師說：“我的與眾不同，就是餓的時候就吃飯，困的時候就睡覺。”

這個人非常疑惑，禪師接下來就說：“有的人吃飯的時候總想別的事情，睡覺的時候也想別的事情，寢食難安，而我什么都不想，這就是與眾不同?！?/p>

一心一用，就是人生最大的智慧，超脫于浮華之外，拋開自己的千般妄想，讓自己擁有平常心，找尋自己最根本的智慧，這才是生命的要義。

把心融入這個世界，用平常心去看待一件事情。

明心見性，拋開雜念，看穿功利，這就是一種豁達(dá)與超然，這就是平常心給一個人帶來的智慧。

有這樣一句詩：安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。

人生一切心如止水，不必逃脫世俗，也不必刻意的追求詩和遠(yuǎn)方，心靜了凡事自能坦然，這才是修身養(yǎng)性之道。

文|國學(xué)書舍

看了這一篇章的智慧，您有什么不一樣的感悟呢？