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黃帝問岐伯道：我聽說刺法有五節(jié)，是怎樣的呢？ 岐伯說：確有五節(jié)：第一種叫做振埃，第二種叫做發(fā)蒙，第三種叫做去爪，第四種叫做徹衣，第五種叫做解惑。 黃帝道：先生說的五節(jié)，我不知道它的意義。 岐伯說：振埃的刺法，是指針刺四肢和皮膚的經(jīng)脈，治療陽病； 發(fā)蒙的刺法，是指針刺六腑的腧穴，治療腑病； 去爪的刺法，是指刺關(guān)節(jié)的肢絡(luò)； 徹衣的刺法，是指遍刺六腑的別絡(luò)； 解惑的刺法，是指根據(jù)陰陽的變化機(jī)理，而補(bǔ)不足、瀉有余，使偏頗的陰陽歸于平衡，達(dá)到治愈疾病的目的。 黃帝道：刺節(jié)中所說的振埃，夫子您說是針刺外經(jīng)，治療陽病，我不明白其中的道理，希望詳細(xì)地聽聽。 岐伯說：振埃的方法，是治療陽氣逆上，充滿胸中，胸部脹滿，呼吸時(shí)張口抬肩，胸中之氣上逆，氣喘喝喝有聲，坐伏不安，感到咽喉噎塞，不能呼吸。請讓我說說振埃的命名，是比喻治療這種病見效極快，比振落塵埃還要迅速。 黃帝道：講得好！取什么穴位呢？ 岐伯說：取天容。 黃帝道：若咳逆上氣，氣不舒暢而胸痛，取什么穴位呢？ 岐伯說：取廉泉。 黃帝道：取這兩個(gè)穴位時(shí)，針刺有一定的常規(guī)嗎？ 岐伯說：取天容時(shí)，針刺不要超過一寸；取廉泉時(shí)，看到病人面部血色改變時(shí)就當(dāng)止針。 黃帝道：講得好！ 黃帝道：刺節(jié)中所說的發(fā)蒙，我還沒弄懂其中的含義。那發(fā)蒙的針法，是治療耳朵聽不見，眼睛看不清的病變的。夫子您卻說針刺六腑的腧穴，去除腑病，那是哪個(gè)腧穴才有這樣的作用呢？希望聽聽其中的道理。 岐伯說：你問得妙極了！這是刺法中的要點(diǎn)，是針法的至極之處，是屬于神明一類的，口中說的和書本里記載的，還不能表達(dá)出來。所謂的發(fā)蒙，比啟發(fā)蒙瞆還要快。 黃帝道：講得好！向往詳細(xì)地聽聽。 岐伯說：針刺這種病，必須在中午的時(shí)候，針刺聽宮，使針刺感應(yīng)到瞳子，使耳內(nèi)能聽到作響的聲音，這就是針刺的主要腧穴。 黃帝道：講得好！什么叫使耳內(nèi)能聽到聲音呢？ 岐伯說：針刺聽宮時(shí)，用手緊按病人兩鼻孔，迅速仰臥，必然有聲音應(yīng)針而響。 黃帝道：講得好！這就是所謂的看不見內(nèi)在而施針，不必用眼睛看，就能像探囊取物一樣收效明顯，實(shí)在是得心應(yīng)手，出神入化了。  |
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