福建漳州地區(qū)地名文化研究

文/袁碧霞

提要：

漳州地區(qū)的地名具有復(fù)雜性、存古性特征。大致可分為3個層次：上古層、中古層、后中古層。上古層是漳州地名存古性的最大體現(xiàn)，但只保留在少數(shù)地名中。中古及中古以后的地名相當整齊劃一，具有內(nèi)部較強的一致性。漳州地區(qū)的地名反映了求安、求美、求雅、重方位、重宗族等文化心理。

關(guān)鍵詞：

漳州地名文化歷史層次

漳州市位于福建省南部，東鄰廈門，北與龍巖市漳平、永定等縣毗鄰，西與廣東省大埔、饒平縣交界，東南與臺灣隔海相望。在漫長的歷史發(fā)展中，漳州形成了特有的地名文化。然而，隨著城市現(xiàn)代化腳步的加快，一些古老的建筑和街區(qū)也遭到破壞，一些承載著豐富歷史、文化內(nèi)涵的地名也逐漸淡出人們的視野。漳州地區(qū)地名研究主要集中在各縣市地名錄的編纂上。這些資料也為我們提供了探討地名更迭的較為豐富的依據(jù)。但也存在一些不足：一方面是描寫重于解釋，即側(cè)重羅列地名沿革，而較少對其內(nèi)在原因和地名用字體現(xiàn)的文化內(nèi)涵進行解讀;另一方面，缺乏較系統(tǒng)的總結(jié)和歸納，即如何通過地名，反映特殊的地域文化。本文以漳州地區(qū)地名為研究對象，結(jié)合地名與語言學(xué)、地名與地域文化特征、分析地名背后的文化內(nèi)涵。

一、漳州地區(qū)地名中的用字與方言特征詞

在漳州地區(qū)地名中，存在諸多獨特的用字。有些具有閩語或閩南語的內(nèi)部共通性特征，有些則是其獨有特點。以下選取該地區(qū)地名中具特色的用字，先從用字的形、音、義進行考證，再探討該用字背后特有的區(qū)域文化。

“厝”。“厝”是閩語常見的特征詞之一，通行于閩語的所有區(qū)域，即張振興所指的，福建福州、廈門、泉州、惠安、南安、漳州、長泰、南靖、平和、詔安、龍巖、永安、建甌、邵武、建陽、松溪、政和、寧德、周寧、福鼎等地，以及廣東、臺灣、海南等閩語區(qū)域。但各地區(qū)用字并不完全相同。如海南地名用訓(xùn)讀字“室”，浙南吳語寫作“處”，亦當與閩語“厝”字同根同源。“厝”在閩語中有幾種用法：（1）為“房屋”之義;（2）家、家鄉(xiāng);（3）作為地名最常用字，可用于大小村莊?！墩f文解字》：“厲石也。從廠昔聲?！对姟吩唬骸街?，可以為厝?！迸c閩語中的用法相差甚遠。通過閩語各地的語音對應(yīng)分析，“厝”字應(yīng)當為合口三等去聲。因此，有學(xué)者認為“厝”字應(yīng)當是遇攝三等去聲御韻的“處”字。

“厝”在漳州地名中的用法可歸納為幾種：（1）用在地名上常冠以方向、位置：如龍海市海澄鎮(zhèn)前厝村、詔安縣四都鎮(zhèn)東厝。（2）用在地名上常冠以地形：如平和縣小溪鎮(zhèn)厝丘村。（3）用在地名上常冠以姓氏：如漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)郭厝村、前亭鎮(zhèn)莊厝村、官潯鎮(zhèn)趙厝村;東山縣前樓鎮(zhèn)葉厝村;平和縣安厚鎮(zhèn)湯厝村;龍海市角美鎮(zhèn)楊厝村、顏厝鎮(zhèn)、東園鎮(zhèn)田厝村;詔安縣南詔鎮(zhèn)商厝巷，江厝寨、城內(nèi)街許厝祠、東李厝祠，東門街林厝、謝厝、鄭厝、郭厝。

“嶼”。關(guān)于海島的通名，中國諸多方言中存在差異，有“島”“洲”“山”“嶼”等不同名稱。福建沿海以“嶼”作為島名的居多。從現(xiàn)代漢語的詞匯比較看，“島”面積一般較“嶼”大。而閩語中多不區(qū)分二者，且以“嶼”作為廣泛使用的特征詞之一?！皫Z”為“徐呂切”，按古今語音演變，該字應(yīng)讀與“序”同音。今現(xiàn)代漢語普通話讀與“與”同，實則不合反切。閩語漳州話讀［su6］與“序”同音，正與古書反切相吻合。

漳州地區(qū)以“嶼”為地名的，如漳州市區(qū)龍文區(qū)藍田鎮(zhèn)東嶼村;云霄縣列嶼鎮(zhèn);漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)霞嶼村、獅嶼村，赤湖鎮(zhèn)月嶼村，沙西鎮(zhèn)嶼頭村;詔安縣深橋鎮(zhèn)岸嶼村、平嶼村;龍海市海澄鎮(zhèn)嶼上村，港尾鎮(zhèn)浯嶼村。該特征詞亦可反證，以上這些地名多靠近海邊或水邊，或早期應(yīng)當與島嶼有關(guān)，以后地理環(huán)境發(fā)生一定的變化，而地名仍未更迭。

“窟”。《說文解字》：“窟，兔崛也?！薄缎栄拧V獸》：“兔之所息謂之窟。”可見，“窟”本是兔所居之洞穴?！稇?zhàn)國策·齊策四》：“狡兔有三窟?！薄翱摺币酁樵缙谘ň?。漳州地區(qū)以窟為地名的，如漳浦縣古雷鎮(zhèn)下窟村。

“埕”。“埕”在閩南方言中指房子正門前的私人或公共空地，即院外露天的場子或天井。如門口埕。漳州地區(qū)地名中有漳浦縣前亭鎮(zhèn)上頂埕，佛曇鎮(zhèn)石埕村;詔安縣四都鎮(zhèn)外埕村;東山縣杏陳鎮(zhèn)埕英村，陳城鎮(zhèn)白埕村;龍海市海澄鎮(zhèn)大埕居委會。

“埔”“坪”?！捌摇焙汀捌骸痹谡闹莘窖灾芯感∶娣e或有小緩坡的平地。漳州以“埔”和“坪”作地名的很多。有時二者同義連用，或常與方位詞“東”“西”“上”“后”及方言中的常用方位詞“尾”連用，如漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)埔尾、西埔，盤陀鎮(zhèn)割埔村，赤土鄉(xiāng)埔陽村;詔安縣深橋鎮(zhèn)埔上村、后埔村，秀篆鎮(zhèn)埔坪村;東山縣西埔鎮(zhèn)西埔村、東埔街，樟塘鎮(zhèn)南埔村;南靖縣龍山鎮(zhèn)圩埔村、坪埔村;平和縣文峰鎮(zhèn)前埔村;華安縣仙都鎮(zhèn)嶺埔村;龍海市浮宮鎮(zhèn)埔里村，九湖鎮(zhèn)埔美山村。

“洋”。“洋”本義為古水名。在現(xiàn)代漢語中常為“比海更大的水域”之義。閩語地名中“洋”多為平地之義，即像海洋般成片的平地。漳州含“洋”地名，如薌城區(qū)通北街道西洋坪村，石亭鎮(zhèn)洋尾村;云霄縣云陵鎮(zhèn)汀洋社區(qū)，東廈鎮(zhèn)埭洋村、長洋村;漳浦縣杜潯鎮(zhèn)過洋村，赤土鄉(xiāng)西洋村;長泰縣枋洋鎮(zhèn)杉洋村;南靖縣奎洋鎮(zhèn)奎洋村，梅林鎮(zhèn)官洋村，書洋鎮(zhèn)書洋村;平和縣文峰鎮(zhèn)文洋村，坂仔鎮(zhèn)梨洋村，霞寨鎮(zhèn)洋坑村;華安縣高安鎮(zhèn)三洋村;龍海市榜山鎮(zhèn)洋西村，紫泥鎮(zhèn)新洋村。

從以上這些地名可知，“洋”用在地名中，常冠以方向字、地貌特征。

“寮”?！板肌庇米髯匀淮迓涿Q，主要分布于我國南方部分省區(qū)。如浙江省黃巖市周家寮，湖南省汝城縣上山寮，江西省余干縣趙家寮、弋陽縣崗屋寮，廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣坡寮等?！板肌痹侵敢悦┎?、木板、竹子搭蓋而成簡易小棚屋。在漳州地名中主要有以下幾種用法：一是用在地名上常冠以方位：如薌城區(qū)石亭鎮(zhèn)寮里村;漳浦縣霞美鎮(zhèn)后寮村，六鰲鎮(zhèn)下寮村，古雷鎮(zhèn)西寮村;南靖縣書洋鎮(zhèn)上版寮村、下版寮村。二是用在地名上常冠以地形：如南靖縣船場鎮(zhèn)鼎寮村。三是用在地名上常冠以特征：如詔安縣深橋鎮(zhèn)鳳寮村、金星鄉(xiāng)寮村。四是用在地名上常冠以姓氏：如薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)田寮村、詔安縣紅星鄉(xiāng)許寮村、平和縣南勝鎮(zhèn)歐寮村。

坑?！翱印北局缸匀换蛉斯ば纬傻牡屯莅枷莸?溝壑。在方言中，也指山間小溪澗。在中國地名中，“坑”字的運用較為廣泛，但具體意義有所不同，用作溝谷、山口、峽谷、港灣、海灣、水庫、丘陵、山峰等名稱。作為自然村落名稱，我國許多省區(qū)均有分布。

漳州地區(qū)的地名中，以“坑”為名的頗多。主要用法：一是用在地名上常冠以方位：如云霄縣陳岱鎮(zhèn)坑內(nèi)村，莆美鎮(zhèn)上坑村;漳浦縣佛曇鎮(zhèn)下坑村;詔安縣深橋鎮(zhèn)西坑村，秀篆鎮(zhèn)北坑村;南靖縣山城鎮(zhèn)坑尾村。二是用在地名上常冠以姓氏：如薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)張坑村、洪坑村;云霄縣下河鄉(xiāng)孫坑村，下河鄉(xiāng)金坑村;詔安縣梅嶺鎮(zhèn)高坑村;南靖縣山城鎮(zhèn)湯坑村;龍海市石碼鎮(zhèn)高坑村。

坂。“坂”，山坡，斜坡;河旁的平地。一是用作自然村落名稱，我國許多省區(qū)均有分布。如山西省方山縣潘家坂;陜西省合陽縣南百坂;江西省安義縣李家坂;安徽省滁州市任家坂;福建省永春縣溪仔坂等。二是用作沙洲，主要分布于福建省沿海地帶。如福安市南澗坂、潘洋坂、白沙坂、中心坂等。

漳州地名中的“坂”：漳州市薌城區(qū)芝山鎮(zhèn)上坂村;云霄縣列嶼鎮(zhèn)宅坂村，下河鄉(xiāng)世坂村，和平鄉(xiāng)吉坂村;漳浦縣佛曇鎮(zhèn)東坂村，杜潯鎮(zhèn)北坂村;長泰縣武安鎮(zhèn)珠坂村;南靖縣靖城鎮(zhèn)草坂村，和溪鎮(zhèn)林坂村;平和縣小溪鎮(zhèn)巖坂村;龍海市九湖鎮(zhèn)蔡坂村，顏厝鎮(zhèn)洪坂村，東泗鄉(xiāng)溪坂村。

兜?！墩f文解字》：“兜鍪，首鎧也。”“兜”本義為古代頭盔名。后指縫在衣服里面的或旁邊開口的小袋。用作自然村落名，主要分布于我國南方地區(qū)，如浙江、福建、廣東、云南等省。漳州地名中的“兜”主要表示處于地理位置旁邊的意思，如云霄縣莆美鎮(zhèn)佳兜村，下河鄉(xiāng)坡兜村;華安縣仙都鎮(zhèn)山兜村。

二、漳州地區(qū)的地名層次

漳州地名方位詞與層次。方位詞是現(xiàn)代漢語中較特殊的一類詞?，F(xiàn)代漢語中的方位詞有“上”“下”“左”“右”“前”“后”“東”“南”“西”“北”“里”“外”“內(nèi)”“中”“間”“旁”等。在漳州地區(qū)的地名中，比較獨特的方位詞有以下幾種：

“尾”，表示地理位置的后部，如薌城的埔尾、草寮尾、洋尾，龍海的角尾。

“頂”，表示地理位置的后部，如薌城的坂仔頂、南市場頂。

“墘”，表示處于地理位置邊緣的意思，或認為是“緣”字。常冠以田、溪、路、港、溝等特定事物名稱，如南靖有爐墘、大墘，龍海有田墘。

“邊”，表示處于地理位置邊緣的意思，如薌城的田邊、塘邊，龍文的西邊。

“兜（都）”，表示處于地理位置旁邊的意思，如薌城仙都（山兜）、華安仙都（山兜），龍海嶺兜、龍文書都（樹兜）。

不少意義相近的方位詞共處于同一共時平面，似乎違背了語言的經(jīng)濟原則，但這正反映了地名的層次性。以下我們歸納出兩組反映層次的方位詞：

“尾”與“后”。漳州方言中的“尾”與現(xiàn)代漢語“后”在方位詞上意義相近。方位詞“尾”與“后”同時用于地名。如漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)埔尾村，薌城區(qū)石亭鎮(zhèn)埔尾村，詔安縣深橋鎮(zhèn)后埔村?！拔病笔欠窖怨逃蟹轿辉~，是早期層次?！昂蟆笔瞧胀ㄔ掃M入方言之后的疊置，是較為晚近的層次。

“墘”“兜”與“邊”。漳州方言中的“墘”“兜”與現(xiàn)代漢語“邊”作為方位詞都有邊緣、旁邊之義。從以上分析可見，“墘”“兜”是閩語的特征詞，較少出現(xiàn)在其他方言中，普通話亦沒有作為方位詞的用例。因此，“墘”“兜”在漳州地名中是早期層次。“邊”是普通話進入方言之后的疊置，是較為晚近的層次。

漳州地名特征詞與地名層次。周振鶴、游汝杰指出，一個地區(qū)的居民成分及其文化類型的變化往往在地名上留下痕跡。中國南方的地名大致可分成三大層次：第一層次，即底層，是古越語地名，代表的是古越族文化;第二層次為中間層，是南方方言地名，代表帶有濃厚地方色彩的南方文化;第三層是表層，為北方書面語地名，代表北方為基地發(fā)展起來的正統(tǒng)文化。

江、浙、閩、粵一帶在周秦之前為百越所居地。百越是現(xiàn)代壯侗語族居民的先祖。周振鶴、游汝杰通過比較秦漢時代的吳越地名與古嶺南地名，發(fā)現(xiàn)這兩地區(qū)地名有許多相類似之處，屬于同一系統(tǒng)。此類名中常冠以于、句、烏、個、姑、余等字。漳州地區(qū)地名中較少出現(xiàn)這類冠首字。例如漳州市薌城區(qū)石亭鎮(zhèn)烏石村;云霄縣火田鎮(zhèn)烏石村，馬鋪鄉(xiāng)烏石坑村、烏螺村。這種地名中的“烏”往往作為實詞，而非冠首字。

南方多山、多水，地形復(fù)雜，所以南方的地名中多帶有諸如“沖”“塘”“嶺”“橋”一類名詞。在湖區(qū)，人們圍湖造田，在湖里筑堤，為自己造出一方居住、生產(chǎn)和生活的地盤。那道保護他們生命和生活的堤就叫作“垸”，因此，湖區(qū)人們聚居地多以“垸”字附在地名后，如“長春垸”“共華垸”。而在山區(qū)，不少村落綴以“寨”字。山西省有個“大寨”，湖南省的湘西也有個“黃獅寨”。通過對地名的考察，就可以大體了解一個地方的獨特環(huán)境和居民的生活習(xí)性。從漳州地區(qū)地名看，山、湖、澤、河等用語與共通語相同，可以視為較晚近的詞匯層次。而地名中存在的一些特征詞可以分為兩個層面：

一類可能是古越語的殘留。漳州地名中有不少帶“步”字的。從字面上較難解釋。該字用于地名只要集中在南方古越語地區(qū)。另一個“浦”字與“步”音近，可能為同一字之訛，即均為古越語。另，北方多以“河”或“水”指稱河流，漳州地名中“瀨”字義與此同?！稘h書·武帝紀》臣瓚注：“瀨，湍也。吳越謂之瀨，中國謂之磧。伍子胥書有下瀨船?！币虼耍瑸|亦為古越語，如長泰縣巖溪鎮(zhèn)高瀨村。

另一類特征詞，在今普通話中較少用于地名，而在歷史文獻中可以找到相關(guān)佐證。例如，“洋”在今普通話中多泛指海域，舊指海之中心，今指地球表面上被水覆蓋的廣大的地區(qū)。在南方方言地名中表示山間平地，或?qū)懽鳌皥敗??！对姟ご笱拧罚骸澳烈把笱蟆！币虼丝勺鳛橹虚g層，即南方方言地名層次。茲將不同層次的地名歸納如下：

三、漳州地名與文化心理

其一，求安。歷史上的中國，戰(zhàn)亂不斷，烽火連綿，加上洪水、地震等自然災(zāi)害也對人民的生命、財產(chǎn)形成巨大威脅。因此，盼望和平、安寧自然是人民共有的心態(tài)。漳州地區(qū)雖距中原甚遠，在歷史上也作為躲避戰(zhàn)亂之地，但常有中原移民與古越族人沖突及倭寇襲擾，加之地處地震帶，臺風(fēng)較為頻繁，求安是漳州人的普遍心理。因此，漳州地區(qū)地名也體現(xiàn)人民盼安、求安、求福的心理。如：

“安”：云霄縣陳岱鎮(zhèn)呈安村;漳浦縣綏安鎮(zhèn)，赤土鄉(xiāng)萬安村;詔安縣秀篆鎮(zhèn)頂安村，白洋鄉(xiāng)橋安村;南靖縣豐田鎮(zhèn)鳳安村;平和縣安厚鎮(zhèn)安厚村，大溪鎮(zhèn)廖安村、赤安村。

“寧”：龍海市榜山鎮(zhèn)平寧村。

“吉”：云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村;長泰縣枋洋鎮(zhèn)尚吉村;南靖縣和溪鎮(zhèn)吉春村;華安縣湖林鄉(xiāng)吉土村。

“福”：薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)福林村;詔安縣西潭鄉(xiāng)福興村;平和縣九峰鎮(zhèn)?？哟濉⒏Ｌ锎?，九湖鎮(zhèn)長福村，榜山鎮(zhèn)崇福村、福河村。

從以上這些地名可以看出，吉祥、幸福的生活是人們的追求，語言符號正是這些愿望的顯露，承載了人們的這種期望。

其二，求美。地名也能夠生動體現(xiàn)出人們對美的追求。從命名看，漳州人喜歡用“美”字，如：薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)山美村;云霄縣云陵鎮(zhèn)溪美社區(qū)，陳岱鎮(zhèn)礁美村;漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)林美村，佛曇鎮(zhèn)井美村，霞美鎮(zhèn)霞美村，六鰲鎮(zhèn)龍美村;詔安縣四都鎮(zhèn)田美村，秀篆鎮(zhèn)河美村，西潭鄉(xiāng)美營村;長泰縣陳巷鎮(zhèn)雪美村。這是求美心理最直接的體現(xiàn)。

其三，求雅。地名的取名起初多為百姓的自發(fā)行為，用字往往較貼近平民階層。隨著文化的進步和人民受教育水平的提高，有些早期的地名用字顯得較俗。追求典雅成為一種普遍心理。同時，官方地名用字也更趨于雅化。因此，在考察地名時，不能僅停留在文字層面，而需要結(jié)合當?shù)乜谡Z讀音。我們考察發(fā)現(xiàn)，漳州地區(qū)的地名也存在這種現(xiàn)象，以龍海市為例。

與之相反的情況是，原本雅的用字，在方言中的讀音發(fā)生訛變或同音替代，而采用較俗的字。例如，漳州市薌城區(qū)地名中，原名為“御史巷”，后來反而使用方言用字“牛屎巷”。但這些例子在地名中較少出現(xiàn)。

其四，重方位。方位者，東南西北中。然而，在中國人的觀念中，方位不僅僅是個地理方位的概念，更與中國的五行相配：東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。并由此推衍而出：西北（金水），西南（金火），東北（水木），東南（木火）。中國古代建筑的空間設(shè)計也建立在方位觀念之上。因此，“五方”是中國最基本的方位觀念，同時方位空間融合了傳統(tǒng)的宇宙觀、倫理觀。

“中國”即意為“中央之國”“天下之中”。中國的地名也一直存在方位的觀念。如因位于黃河以南、以北而得名的河南省和河北省，以太行山以東、以西而得名的山東省、山西省，因位居長江以東、以西而命名的江東（江左）、江西（江右）。上文列舉了漳州地名中有關(guān)的方位詞，除常用的“東”“南”“西”“北”“前”“后”“上”“下”外，還有漳州地區(qū)較獨特的方位詞“頭”“尾”“頂”“墘”“邊”“兜”等。

其五，重宗族。中國人具有深厚的宗族觀念。同族同姓的人家聚居在一起形成一個村落，因此以聚居家族的大姓命名是地名中很常見的現(xiàn)象。

據(jù)《漳州姓氏》載，漳州現(xiàn)有姓氏703個。其中，陳姓最大，有557300人;林姓第二，有535927人;其他如黃、張、吳、楊、王、李、鄭、蔡、沈、許，人數(shù)也都超過10萬。漳州地區(qū)歷史上經(jīng)歷過三次民族大遷徙：第一次較大規(guī)模遷徙發(fā)生在西晉末年，由于皇族內(nèi)部爭權(quán)，爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，北方各族首領(lǐng)入據(jù)中原，戰(zhàn)火延續(xù)16年，史稱“永嘉之亂”。在此次中原士族南遷中，遷入漳州的姓氏主要有林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡8姓。第二次發(fā)生在唐高宗總章二年（669），閩南發(fā)生叛亂，陳政、陳元光父子奉命平亂，率領(lǐng)河南光、申、蔡三州7000多名將士入漳，連同隨軍眷屬，共有陳、許、盧、戴等87姓。雖然現(xiàn)在有些姓氏已非漳州大姓，但這些人大多在漳州落籍，帶來了中原文明，是對閩南和臺灣影響最大的一次。第三次，唐末五代黃巢起義，閩南未遭戰(zhàn)亂，成了避難樂土，而河南光州固始人王審知封閩王后，為發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)定隨軍入閩，不論何時何地都看作是固始同鄉(xiāng)。據(jù)河南固始史志資料征編委員會考證，當時入閩的有67姓，分布在福建各地，所以后世大多說祖先來自河南固始。

在漳州地區(qū)地名中，以聚居家族的大姓命名為地名的占一定比例，如張坑村、洪坑村、蔡坑村、蔡坂村、林巷村、林家村、吳坑村、吳宅村、羅坑村、黃莊村、高坑村等。

四、結(jié)語

地名學(xué)是一門比較年輕的學(xué)科。目前國內(nèi)關(guān)于地名研究的專著并不多。我們認為，地名是用一定的語詞表達的，是語音、字形、語義的結(jié)合體，有一定的語法結(jié)構(gòu)，特定的表達手段，所以它自然成為語言學(xué)所關(guān)心的對象，這些都是地名的一個層面，反映的是用語言組成的符號系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。研究漳州地區(qū)的地名還必須聯(lián)系其相依相存的社會文化背景，拓展文化層面的解讀空間。地名的研究很大程度上可以為漳州及整個閩南地區(qū)的文化研究提供很好的佐證，是文化當中的“活化石”。