養(yǎng)胃五點“少點慢點淡點軟點暖點”

引藥入雙上肢的桂枝和桑枝最具代表性。從它的形態(tài)可以推想到它的藥效，所以《本草備要》中云：“藥之為枝者，達四肢；為皮者，達皮膚；為心為干者，內行臟腑；質之輕者，上入心肺；重者，下入肝腎；中空者，發(fā)表；內實者，攻里；枯燥者，入氣分；潤澤者，入血分。此上下內外，各以其類相從也。”

所以從這段文字里，我們就可以發(fā)現(xiàn)為何桑枝、桂枝善于橫行肢節(jié)，治上肢疼痛。老師教我們，我們用藥不單要知其功效作用，還要知其所以然。以植物枝節(jié)通人體肢節(jié)，此天人相應也。

常言道：“手熱用桑枝，手冷用桂枝?！?/span>一般病人外感風熱，手臂有氣郁內熱，用桑枝能解四肢郁熱。而身體陽氣不夠，不能溫通達到四末，用桂枝能夠把陽氣向外透，就不怕冷了。

小伸筋草這味藥很好，凡周身筋脈拘急，不得伸曲，這小伸筋草的名字就告訴我們功用了，它就是善于除濕伸筋，凡筋骨痹痛總少不了它。

病人服完后，癥狀就消失了，兩只手完全沒有了剛來時的那種不適感。

他問老師，回去還有什么要忌的？我們發(fā)現(xiàn)，那些聰明的病人，看完病后，總會問醫(yī)生要注意忌什么？因為很多疾病都是生活起居飲食中的壞習慣惹出來的，知道有所忌，有所為，有所不為，才能防止疾病復發(fā)。而有所忌，也正如開車要有剎車一樣，紅綠燈、十字路口，就不能隨便闖，闖了就容易出事兒。醫(yī)生就要善于運用一些禁忌，來幫病人踩踩剎車，為病人的身體保駕護航，這正是中醫(yī)最具特色的一點，所以俗話說，服藥不忌口，忙壞大夫手。

老師囑咐他一定要防止過勞，你這身體如果說最要注意忌的還是透支，現(xiàn)代快節(jié)奏生活、夜生活，導致很多人提前透支身體健康，故而疾病年輕化、衰老提前。所以說過勞透支身心不僅是很多疾病的誘因，也是疾病復發(fā)的導火線，更是那些危急重癥、心臟病猝死的真正原因，所以幾千年前的《黃帝內經(jīng)》就認識到這一點，說：“生病起于過用！”

這個病人聽后，點了點頭，很明顯他非常認可老師的說法。自己的身體自己最清楚，自己把自己身體搞得千瘡百洞，最后還得自己去修。

這個病人讓你看了會覺得很奇怪，第一次治療都是調肝脾的，沒有用到一味通經(jīng)絡治痹痛的藥，卻把經(jīng)絡痹痛給緩解了。然后第二次調藥時，只是稍微加進幾味引藥入肢節(jié)筋骨的，通通經(jīng)絡血脈，肢節(jié)就靈活舒服了。

老師說，見痛治痛，直接用蟲類搜剔藥強通經(jīng)絡止痛，是粗暴的做法。就像人體煩熱就用去火的藥一樣，要吃順氣的藥，要吃調理五臟元真的藥。五臟內部能順利轉動起來，四肢外面就靈活了。這是攘外必先安內??！

為何一個手臂痛的病人，我們卻去調他的雙關脈，調他的肝脾胸肺，這看起來讓人有點費解。原來病人關脈郁，思慮糾結，加上勞累過度，關脈郁思慮過度，則臟腑氣機不順，當順其性，所以我們用調肝的玫瑰花，調胸肺的胸三藥，讓整個氣機左右轉動起來，這是順其性，先把郁脈解除了再說。

而勞累過度，搬抬重物，又與水濕打交道，中醫(yī)認為勞倦傷脾，脾主四肢，水濕也傷脾，加上思慮過度，勞傷的還是脾陰。所以我們應當養(yǎng)其真，故而用脾三藥，炒薏苡仁、芡實、山藥，以養(yǎng)脾的真元。

這樣七味藥思路就很清晰了，不外乎就是順其性和養(yǎng)其真，把虧虛的中焦填補填補，再讓上下的氣機條達順暢一些。病人二診癥狀大減，眠食好轉。

我們來看這七味藥，用鼎法來分析，同樣是升降有序，真元得養(yǎng)。山藥、芡實就是養(yǎng)其真的；而玫瑰花、桔梗能順其性，讓氣機往上條達，以解其郁；炒薏苡仁和枳殼，一個降氣，一個除濕，都是降其濁的思路，讓身體敗濁之物下行。這樣清氣能出上竅，四肢頭面濁陰能歸六腑下行排泄出去，中焦真元能得養(yǎng)，整個方子升降出入就非常有次序。所以不要看這方子小，這小方也是在調升降，用鼎法啊。