在中國出了很多大師級別的文人，每一個都才華橫溢！你能看懂一個人的作品，卻看不透寫作品的人！這就是，大師的魅力，人性的深沉！看完聊齋，我笑了，如此奇思妙想，行文如流水，足見大師級別的筆力！可是看完蒲松齡先生的人生履歷， 我沉默了，鬼狐易寫，人心難測！很多時候，我們以為我們懂了，理解了，其實錯的很離譜！

　　“聊齋”是蒲松齡的書齋名，據(jù)說蒲松齡先生為了寫這本聊齋志異，專門在路口設一茶棚，不要錢！但是喝茶的人，要講一個奇聞故事，經過潤色整理，先生完成了千古名篇《聊齋志異》。

　　后人對這本書，褒貶不一！但是，都有一個共同的觀點，本書的一個特別的主題，就是對科舉的鄙視和反思！

　　看看后人總結的，所謂的蒲松齡先生述說科舉的四宗罪：

　　第一罪：評卷不公，可以參考《司文郎》；第二罪：窒息思想，可以參考《葉生》；第三罪：賄賂成風，參考《考弊司》、《于去惡》；第四罪：毒害社會！可以參考《賈奉雉》。

　　科舉真的不好嗎？如果沒有科舉制度，還有更加公平的選拔人才的方法嗎？至于答案，歷史已經給出了，無需我去置喙，本文的主要問題是，蒲松齡先生對科舉真的是如《聊齋志異》中表述的那樣，深惡痛絕嗎？

　　答案我不想說，因為說不得！好了，我們就來捋一捋先生的人生履歷吧！

　　蒲松齡19歲中秀才，得到主考官的青睞，施愚山給了他一個頭名，隨后蒲松齡連中鄉(xiāng)、縣、道三個第一名！可是，好運到頭了！蒲松齡的堅持是由代表性的，40年！參加了十幾屆科舉，一直考到了六十歲！在那個時代，人到七十古來稀！妻子勸慰蒲松齡，別考了！如果真的有科舉的命，早就當閣老了！

　　40多年的考試生涯，毫無所獲，真如后人的觀點《聊齋志異》中說的那樣，是科舉腐敗造成的嗎？據(jù)說他的第一次科舉，已經被內定為頭名，可是突然發(fā)了急癥，無法參加后續(xù)的考試。反正蒲松齡先生，只要參加考試就會出現(xiàn)突發(fā)狀況，名落孫山?？墒牵@依然擋不住先生熱愛科舉的那顆心！堅持了40多年，如果第一次就中了，都到了辭官歸隱的年齡，也就是說先生一直堅持考到了退休年齡，才放棄了。如果誰說，蒲松齡先生痛恨科舉，我真的不信！

　　我個人覺得，國家在選拔人才的過程中，科舉絕對是一個偉大壯舉，除了科舉還有更公平更好的方式嗎？答案已經寫在了歷史書上！

　　對蒲松齡先生沒有中舉，我個人覺得并非一件壞事，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭！如果，先生中舉了，《聊齋志異》就無法誕生，這是全人類的文化寶庫的損失！后人也不會閑著沒事，翻開歷史的故紙堆，找到一個叫蒲松齡的官員，看看他都干了什么？就算你是一個朝代的帝王，死去以后又有幾個人記得？可是，有《聊齋志異》在，蒲松齡的名字就是永恒！

　　看完聊齋志異，我笑了，看完蒲松齡先生的人生履歷，我沉默了！我只是覺得我被前人誤導了，蒲松齡先生從來沒有反對過科舉制度，只是在痛恨科舉過程中出現(xiàn)的那些陰暗的東西！這才是先生偉大的胸襟和博大的人文關懷！一部《聊齋志異》流傳千古，絕非為了批判什么，那就太膚淺了，蒲松齡先生的筆觸和意境，應該著墨于人生和文化層面的思辨！

　　一本《聊齋志異》，我最喜歡的就是《畫皮》這個故事，我看到的不是恐怖！不是鬼，而是人心！試問，人世間誰不是每天都是在裝扮自我，往精致了裝扮，是為了給人好的印象。往樸素里打扮，是為了掩飾真實的自我！網絡上流傳一個段子：人生在世，全靠演技，把角色演成自己，把自己演成失憶！

　　不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？這就是我了解的蒲松齡先生！