金庸筆下的故事除了《越女劍》一書設定時代在春秋時期較為久遠之外，剩下的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的故事相對而言聯(lián)系都比較緊密，而多數(shù)讀者也認可“武林退化論”一說，即是時代越往后發(fā)展，武林整體水平就越弱，《鹿鼎記》中武林整體水平的凋零以致歸辛樹、阿九（九難）都算是頂尖高手也能看出這種論調(diào)的正確性，由此來看《天龍八部》的北宋哲宗時期應該算是金庸筆下的武學巔峰時期了，而這個時代誕生了太多的強者，除了天龍四絕之外，還有位力壓四絕的掃地僧，若要這么說來，他豈不是金庸全書最強者了？恐怕未必，《天龍》時代依舊臥虎藏龍，有那么一位隱士高人也許就能戰(zhàn)勝掃地僧。

（阿九劇照）

關于掃地僧身份的猜測已經(jīng)有不少人討論過，無非以下幾種，要不就是傳說中的高手金臺，只不過是時代吻合，要不就是逍遙派那失蹤的創(chuàng)派祖師逍遙子，然而掃地僧最只怕年齡還不及九十多的逍遙三老大，又怎么可能是他們的師父呢？無論如何，掃地僧的身份是誰其實已經(jīng)不重要了，讀者只需要記住一點，即是他強于天龍四絕（蕭遠山、慕容博、蕭峰、鳩摩智），甚至原著中他還硬接了蕭峰一掌，要知道絕大多數(shù)人中了蕭峰的降龍十八掌后都難逃一死，而掃地僧只不過是吐了口血而已，可見他的武功的確是登峰造極，但并不意味著天底下無人能勝過他。

（蕭峰劇照）

正所謂“天下武功唯快不破”，蕭峰打掃地僧那一掌是在對方根本沒想防御的情況下，也就是說掃地僧要抵擋的話只需要再次使用他那招“三尺氣墻”即可，雖不知那招式是啥原理，卻是能夠輕松化解蕭峰和慕容復的殺招，即便算不上絕對防御，也是防御能力極佳的一招，然而蕭峰能夠擊中掃地僧一掌便說明一個問題，他那“三尺氣墻”并非被動技能，而是需要主動釋放的，自然也就需要反應時間，所以要擊敗掃地僧，就需要在速度上達到極致，原著中就有這么一位高手能夠達到這一境界。

（掃地僧劇照）

話說三十多年前雁門關外一役蕭遠山是力挫群雄，當時的中原群雄根本不是他的對手，即便是汪劍通和玄慈這種級別的人在他面前也如同螻蟻一般，毫無招架之力，原著中關于蕭遠山的武功有這么一段描述：“那遼人雙臂斜兜，【不知用什么擒拿手法，】便奪到了我們兩位兄弟的兵刃，【跟著一刺一劈，】當場殺了二人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，【兔起鶻落，行如鬼魅?！坎诲e，他真如是個魔鬼化身，【東邊一沖，殺了一人；西面這么一轉，又殺了一人?！恐黄讨g，我們二十一人之中，已有十一個死在他手下，那十一人均是武林好手?！?/p>

（蕭遠山劇照）

從這段描述不難看出，蕭遠山的身手已是極快，甚至讓中原絕頂高手都來不及反應就被殺了，但要說蕭遠山能夠敵過掃地僧，那是胡扯，畢竟原著中蕭遠山就是被掃地僧點化的，真正能夠敵過掃地僧的人要比蕭遠山還快，那人是誰？只能是蕭遠山的那位漢人師父了。

原著中的回憶部分是提到過關于蕭遠山的往事的，他在跳崖前刻下的文字中就明確提到自己的一身武功源自于一位漢人師父，那人的身份結合當時的歷史背景來看，多數(shù)人推測就是楊家將中的楊四郎，畢竟楊四郎就是被俘虜之后在遼國生活過一段時間，且不論這人的真實身份，他能夠讓自己的弟子蕭遠山有“兔起鶻落，行如鬼魅”的實力，他的武功自然還要在蕭遠山之上。

只可惜原著中并未讓這位高手登場，如果金庸著重筆墨描述這位高人的話，《天龍八部》中的紛爭說不定還會更精彩一些。