和田刻字玉碗的要求不同，老手對于和田刻字玉碗的要求往往沒有新手那么“苛刻”。例如挑星月要看密度，看籽的成熟度，什么正不正月的，拋不拋光的，喇叭口之類的沒那么在意。注重的往往是事物的根本。有一位朋友把一掛陰皮、壞籽的星月玩的光彩熠熠，漂亮至極。按人家的話說“有點(diǎn)毛病沒啥，這掛我失意的時候玩，得意的時候玩，割舍不開了，就是一種陪伴?！边@是老手。 尺寸精確到微米，必須“高密順白”，“一代蟠龍”，“五星雙龍”，東西要足夠在朋友面前炫耀，這是新手。

　　和田玉在我國至少也有7000多年的歷史，是我國玉文化的部分主體內(nèi)容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有深摯的文化秘聞。不少玉石珍士也以手中有精品和田玉為榮。業(yè)內(nèi)人士體現(xiàn)，隨著和田玉籽料產(chǎn)量的大幅鐫汰，再加上越來越多的人涉藝術(shù)品投資，促使和田玉的價錢近年來一直瘋漲。

　　此次拍賣會還將包含許多達(dá)到博物館館藏級別的朝鮮Koryo和Yee時期的陶器，亮點(diǎn)包括一件灰綠色儲藏罐(267號，估價3000美元至5000美元);一對黃花梨椅子(632號，估價800美元至1200美元);一件紅色漆桌(1083號，估價1500美元至2000美元);以及一組精美的中國紡織品。

　　這對白玉玉碗玉質(zhì)潤澤無瑕，如膏如脂。同一美料，琢素面素心玉碗一對。料無瑕而不予人工雕琢，方可彰顯玉質(zhì)，碗壁琢磨規(guī)矩平整，拿捏可隔而觀手，口沿與一般琢磨出鋒口不同，甚至碾琢成平口。底微外撇，其制作甚至與官窯瓷器碗的造型一致，以玉為之，其難易可想而知。遠(yuǎn)視之寶光盈盈，無缺無憾。非親臨、達(dá)官顯貴不能得此良材，用此良工。

　　據(jù)周野先容，玉碗將作為珍藏存放于一生緣玉器城，現(xiàn)在未做估價。這次獲得基尼斯之只是一個無意，當(dāng)初并不是為了創(chuàng)紀(jì)錄而制作玉碗，沒想到在鐫刻時出于質(zhì)料的可塑性，為了字斟句酌，終到達(dá)現(xiàn)在的效果。

　　據(jù)介紹，該玉碗薄處為0.77毫米，碗口直徑27厘米，碗底直徑9.199厘米，通高10.772厘米，承灰綠色，總重量392克?！按笫澜缁崴怪鲍@得者——新疆一生緣玉器城董事長周野介紹，為了讓乾隆時代的這種薄胎玉石文化在現(xiàn)代進(jìn)行展示，這只玉碗從2000年就開始選料，至2007年終于找到玉質(zhì)細(xì)膩適合雕刻薄胎工藝的和田玉原料25，經(jīng)過切割廢料和多次篩選，終于5塊100千克的玉石原料。

　　中華民族有著悠久的用玉史與造玉史。清代琢玉的規(guī)模、產(chǎn)量、種類，在中國古代玉雕史上。其工藝水平集歷代工藝之大成，掀起了中國古代后一個造玉，它藝術(shù)成就中有代表性的便是“乾隆時期”。

　　有玻璃包漿的玉器，在盤玩過程中，原來的玻璃光澤會逐漸消失，慢慢的也會變成柔潤的光澤。至于何因，筆者認(rèn)為：這是由于玉器在干燥、密閉的坑內(nèi)，分子結(jié)構(gòu)也會發(fā)生微妙的變化，出土后由于空氣中或是人的汗液油脂中富含有機(jī)質(zhì)，玉器要恢復(fù)本性，需要進(jìn)行氧化還原反應(yīng)，玉器吸收有機(jī)養(yǎng)分而發(fā)生化學(xué)變化，玻璃光盡失，變得柔光滋潤。這個觀點(diǎn)還有待于專家更科學(xué)有力地證明。偽古玉出現(xiàn)玻璃光，不但刺眼，盤玩時也不會有變化。這是真假玻璃光的最 大區(qū)別。

　　而我國從2000多年前就發(fā)現(xiàn)了白玉刻花這么高潔素雅的原料，利用這種原料進(jìn)行雕刻的藝術(shù)創(chuàng)作，也已經(jīng)有2000多年的歷史了。正因?yàn)榍r期的玉石文化盛行之分，使得這時期的制造雕刻技術(shù)也達(dá)到爐火純青的地步。

　　當(dāng)前乾隆時期白玉刻花堪稱白玉刻花市場上的一大霸主，相對于時代的而言，乾隆時期的白玉刻花“天價”頻出，可見在收藏家心目中有著不可替代的地位，值得收藏.

　　我認(rèn)為包漿有兩種情況：一是玉質(zhì)較好，拋光精細(xì)的玉器，如果沒有埋在土壤中，坑口環(huán)境相對干燥，所以就會形成一種玻璃光感很強(qiáng)的光澤，有的人稱為“玻璃包漿”。往往這種玉器沁色、土蝕、灰皮現(xiàn)象相對比較輕微，做工也非常精美。另一種就是久埋在土壤中，長時間吸附土壤中的有機(jī)質(zhì)，玉質(zhì)分子結(jié)構(gòu)又發(fā)生了變化，在玉器由表及里慢慢形成的富有很柔潤光澤的氧化層。我們通常指的包漿就是后一種情況，在盤玩過程中出現(xiàn)的柔潤的光澤，我們也通常稱之為包漿。在出土瓷器中通常會見到表面很柔潤的光澤，估計也是這個原因。

　　這對玉碗曾是收藏家仇炎之的收藏。有意思的是，新的藏家在不同時間買到了玉碗和瓷托，都是仇焱之收藏專場中買到，但分屬不同專場，回家后才發(fā)現(xiàn)正好是原配，估計原來在仇炎之手中的時候這兩對物品就應(yīng)該是原配在一起，只是在其去世后，其后人為拍賣所屬方便(一件屬明清瓷器專場，一件屬玉器專場)，才將之拆散。

　　鑒定和田刻字玉碗真假要擺事實(shí)講證據(jù)，而不能單純的依靠文憑，學(xué)歷，職稱，這是不客觀的，一言堂式的結(jié)論，缺乏公信度。一旦出現(xiàn)失誤將會造成名譽(yù)，司法，經(jīng)濟(jì)等方面的各種損害。在鑒定問題上，如果不敢于承擔(dān)經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任，那么這種鑒定是毫無意義的。有些愛好者認(rèn)為，用科學(xué)儀器進(jìn)行單一的數(shù)據(jù)測試其結(jié)果應(yīng)該可信，但是現(xiàn)代的造假技術(shù)在不斷的創(chuàng)新，使假銅器，瓷器，玉器，珠寶等基本上都能夠順利的通過某種測試，因此必須采取多角度全方位的考察，從中提取證據(jù)。