風水寶地托雷多

自然金鷹 2019-12-18

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初見托雷多，便覺其地理頗似關(guān)中腹地——咸陽。

咸陽，北倚九嵕（zōng）山，南臨渭水，西接隴西，東據(jù)崤函。

這種配置，特能給人安全感，如豆袋沙發(fā)（不是廣告?。?/span>

恰似三面環(huán)山一面臨水，藏風聚氣，風水寶地，如圖。

居然能把這種舒適安全具象化，好樣的

再說咸陽這名字，山南為陽，水北為陽，咸陽在九嵕山南面渭水北邊，二者皆陽，是為“咸陽”。

托雷多也恰好山南水北。

咸·托雷多·陽。

推及歷史，咸陽所在的關(guān)中平原，八百里秦川孕育秦漢盛唐，是十幾朝古都的搖籃。托雷多盤踞的山丘小是小了點，那也是日不落時代舊都，基督猶太伊斯蘭三文化聚集地。

念及此，不禁嘖嘖幾聲，托雷多，風水不錯呀。

序

伊比利亞半島兩大河流，都發(fā)源于西班牙，自東向西，北邊杜羅河從波爾圖、南邊塔霍河從里斯本，匯入大西洋。

托雷多位于半島中部，塔霍河從南環(huán)抱這座山城。

這座城背山面水。

托雷多的晴雨天

“背山面水”大概是風水里少有的陰陽通用準則。無論是聚王氣的新老都城——北京西安安陽，還是事關(guān)國運的君王陵寢——秦始皇陵關(guān)中十八唐陵清東陵，無不適用。

山主人丁水主財，有山有水，是個好地兒。

而且，山南水北，負陰抱陽。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
《道德經(jīng)》

“山南水北為陽”是北半球，確切說是北回歸線以北地區(qū)適用準則，最好搭配東西走向的山和水。陽光從偏南方向照射過來，山的南坡是陽坡，想象南坡下有一條東西向的河，和南坡一起接受陽光洗禮的，便是河的北岸，即水北。

客觀講“水北為陽”適用范圍更窄，北半球東西向的河，最好還向東流。對于我們農(nóng)耕老祖宗而言，光有陽光是不夠的，有淤泥能種地才行。受地轉(zhuǎn)偏向力影響，北半球水東流侵蝕南岸，因而水北岸有淤泥。托雷多南邊的塔霍河，是水西流，侵蝕北岸，所以這里的“陽”，是沒有淤泥不好種地的“陽”。

文藝復興時期畫家El Greco格列柯名作《托雷多風景》，圖源維基。

如上文所說，寶地托雷多文化齊聚，號稱“西方耶路撒冷”，是基督、猶太、伊斯蘭，三文化之都。

文化留存十分不易，畢竟中世紀西班牙，堅持除天主教之外的其他信仰，是道送命題。

Monasterio de San Juan de los Reyes托雷多圣胡安皇家修道院外墻懸掛鐐銬，以示天主教雙王攻占格拉納達，擊敗北非穆斯林（摩爾人），解放基督徒。圖源網(wǎng)絡(luò)。

“統(tǒng)一”的標準，因國家民族而不同。越是集權(quán)，越容易走霸道總裁的路子。

要你的地，要你的人，也要你的心。

中世紀西班牙就是這樣一位霸總，要收復失地，要信仰一致，要一心一意。

但明里暗里的文化抗爭從未停止過。

他們擄去的，是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

涉及宗教的文化總是狂熱的，伴隨血腥。時間撫平傷痕，留給今天的，是種淳樸的斗爭方式：

劃地盤。

猶太區(qū)域出現(xiàn)的符號，通常形式藍白瓷磚。

猶太地盤標志，圖一地標寫著“托雷多猶太區(qū)”，地標左上為大衛(wèi)之星，又稱六芒星，日常應(yīng)用見以色列國旗。右上為燈臺，最古老符號，原型為《出埃及記》摩西在曠野里點起的一盞明燈。

圖二拉丁語寫作chai，譯為生命。這也是希伯來文數(shù)字18，猶太文化吉祥數(shù)，希伯來數(shù)字由希伯來字母表示，依照字母順序，“?”第十個字母即數(shù)字10，“?”第八個字母即數(shù)字8 ，該符號被廣泛用于首飾。

幸運數(shù)字18，即??，項鏈拉風，想買

圖三???????，西葡語寫作Sefarad ，原為《圣經(jīng)》中地名，猶太傳統(tǒng)定義為伊比利亞半島，現(xiàn)代希伯來語定義西班牙。1492年西班牙驅(qū)逐猶太人，1497年，葡萄牙驅(qū)逐猶太人，所以這個詞也指被驅(qū)逐的猶太人和他們的后代。

以我肉眼觀察，圖三文字是???，但谷歌一翻，是“咖啡”，苦難的猶太人應(yīng)該不會找這么不嚴肅的詞做符號，姑且采用上一條。

Iglesia de Santiago del Arrabal，天主教堂，穆德哈爾式建筑

穆斯林統(tǒng)治過的歐洲區(qū)域，總會留下穆德哈爾式建筑（和許多以字母a開頭的單詞），這類建筑集伊斯蘭教和基督教建筑風格于一身。明顯標志是伊斯蘭建筑馬蹄形拱門，棕紅暖色磚，有點羅馬式的敦實，偶爾帶些哥特式的尖兒。

穆德哈爾式建筑在西班牙尤為集中，構(gòu)成南歐鄉(xiāng)村風情的半壁江山。

托雷多主教座堂，13世紀哥特式建筑

托雷多大教堂原址為清真寺，但隨著教堂建立，這一帶成為天主教地盤。

建教堂，是天主教徒扎根一片土地的重要標志。

電影《1492征服天堂》，西班牙人登陸美洲，首先集中人力物力建教堂和鐘樓。圖源YouTube

托雷多依山而建南邊臨水，天然屏障完美，是冷兵器時代的戰(zhàn)略要塞，易守難攻。

若從北邊進攻，由山腳沖到城里，即使在和平年代也是件非常耗體力的事兒。

但生而為現(xiàn)代人，可以乘電梯。圖源網(wǎng)絡(luò)。

到了城里，高低起伏，岔路頻頻，設(shè)伏巷戰(zhàn)總相宜。

城中多老司機，窄路車輛行人兩用。

南邊塔霍河護城，阿爾坎塔拉橋橫臥其上，這里曾是過河進入托雷多的唯一通道。

Puente de Alcántara阿爾坎塔拉橋，羅馬式建筑。Alcántara一詞源于阿拉伯語，譯為“橋”

堂吉訶德之路經(jīng)由托雷多南部環(huán)半山處，人少景好，偶有落石。

除了之前所說多文化匯聚、地理優(yōu)勢，托雷多還極具政治意義。

早在6世紀，西哥特人統(tǒng)治西班牙時期，這里便是首都。后被阿拉伯人占領(lǐng)。1085年，阿方索六世收復托雷多，自此成為卡斯蒂利亞王國的政治宗教中心及首都，直至1561年腓力二世遷都馬德里。

Puerta de Bisagra老比薩格拉門，穆德哈爾式建筑，建于10世紀。阿方索六世從阿拉伯人手里收復托雷多后，從該門進城，以示城池回歸。該門又稱阿方索六世門。

Puerta de Bisagra Nueva新比薩格拉門。城門上城市徽章為雙頭鷹，雙頭鷹來源于拜占庭帝國，今日斯拉夫及東歐國家沿用較多。托雷多的雙頭鷹為兼職過神圣羅馬帝國皇帝的查理五世（即西班牙卡爾一世）授予，本地比較罕見。

15世紀末西班牙抓住大航海機遇成為暴發(fā)戶。

托雷多陪伴這個帝國迎來日不落的黃金時代。

同許多暴發(fā)戶一樣，西班牙發(fā)達之后先投資房地產(chǎn)。

哦不，是遷都建新城。

嘚瑟一圈回頭望，金滿箱，銀滿箱，展眼中落人皆謗。

都說遷都使托雷多衰落，但衰落的何止托雷多。

興亡誰人定，盛衰豈無憑。

老祖宗講龍興、郡望，也不是沒有道理。

托雷多軍事博物館展出的這面雙頭鷹旗，一改抖擻凌厲架勢，傻萌傻萌的

懷古不一定能讓人一遍遍跑去古城，但美食可以。

大蒜湯，大道至簡，大巧若拙。

sopa castellana卡斯蒂利亞湯，特色美味，又稱sopa de ajo大蒜湯。圖為托雷多Tornerias餐廳的大蒜湯，嚴格來說料不足，但沒偷工，味道超贊。作為大蒜湯癩皮狗，非常認這家。

除了美食，各類手工藝品店也蠻好玩。

稍大的商業(yè)化強的店面，大概仔細分析過中國人的購物需求，店員也經(jīng)過簡單中文培訓，一進門：

店員：“看看？”

我：“這個……”

店員：“金的，手工，可以講價。”

言簡意賅，覆蓋面廣，頗能刺激消費。

圖源搜狐博客goodmemory

寫到這兒，反省了一下，談風水是不是在搞封建迷信。畢竟現(xiàn)在這詞兒和國學騙子、女德講師聯(lián)系挺緊密的。

其實風水呢，原本是挺樸實的先民生存智慧。有吃有喝，人才能活著。除了有吃有喝，還要安全，族群才能壯大。

因此，聚落必臨水，要塞多環(huán)山。

也就是“背山面水”滿足的生存需求：靠山防敵保平安，臨水種地能吃飯。

“負陰抱陽”這條也好理解，陽光益處多多，向陽的果子甜，作物長得好，曬過的被子干爽，光照還能讓身體合成維生素D。

這種關(guān)注環(huán)境的風水流派被稱為巒頭派，科學點可以叫地理愛好者。

此外，即便不談風水，幾個世紀過去，今日仍能在托雷多這座幾乎完整留存的古城中窺得日不落帝國的盛時舊都景象，確是沒被時間辣手摧花的幸運。

這點看來，稱之為寶地，也實至名歸。

塞萬提斯曾給托雷多題詞，如圖，二三行好理解：西班牙之榮耀，西班牙城市之光。第一行卻讓人費解，頗有判詞讖言的調(diào)調(diào)，悲傷巨石之城？那三句連起來邏輯似乎不通。ABC分析認為，塞萬提斯題詞中pesadumbre悲傷一詞，是抄襲，或者說摘抄自托雷多詩人Valdivieso描寫故鄉(xiāng)印象的一句詩?Aquella ilustre y clara pesadumbre de insignes edificios adornada?——那綺麗殿堂的悲傷啊，璀璨又清晰。

大概歷史悠久的地方，無論遺留下來的建筑多宏偉華麗，都難掩時光的落寞。