影像發(fā)現(xiàn)之旅——發(fā)現(xiàn)中國新銳攝影師湖南站最后推出他們(THEY)藝術(shù)小組。自此色影無忌影像發(fā)現(xiàn)之旅的全部十站旅行將告一段落。

　　他們藝術(shù)小組是由賴圣予和楊曉剛組合而成的一個藝術(shù)創(chuàng)作小組。他們的作品更多的是一種演繹。通過種種演繹，他們表現(xiàn)著對于當下種種現(xiàn)狀的自我觀點以及調(diào)侃。他們的創(chuàng)作并不限于攝影，油畫對他們來說同樣是一種駕輕就熟的創(chuàng)作手段。他們以自己的行動打破了繪畫與攝影之間的邊界。對他們來說媒介只是手段，重要的在于這樣的手段如何被應(yīng)用于藝術(shù)的敘述上。

賴圣予和楊曉剛

　　色影無忌：你們?yōu)楹螘氲揭越M合的形式來進行創(chuàng)作的?

　　他們藝術(shù)小組：之所以叫“他們”是為了拋棄虛假和泛濫的自我標榜的“自我和個性”，期望在一種“新集體主義”的合作之下去尋找“他們的個性”。

　　色影無忌：攝影只是你們創(chuàng)作的手段之一，你們?nèi)绾慰创龜z影與繪畫兩種手段之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別的?

　　他們藝術(shù)小組：攝影是關(guān)于現(xiàn)場、感光、速度、沖洗的配合，繪畫是關(guān)于造型、色彩、材料等，是不同的兩種創(chuàng)作方式，但人的感覺、思想、情緒是一樣的。

　　色影無忌：攝影成為了當代藝術(shù)創(chuàng)作中一個越來越重要的手段，你們?nèi)绾慰创@個趨勢的?

　　他們藝術(shù)小組：當代藝術(shù)是個很寬泛的詞，它可以容納各種方式的創(chuàng)作，不應(yīng)該以媒介的差別來區(qū)分。當代的藝術(shù)家應(yīng)該是有能力自由的使用各種媒介來呈現(xiàn)當代人的精神世界。

　　色影無忌：在你們的繪畫中可以看出對現(xiàn)實的調(diào)侃和戲謔，但是攝影作品卻充滿了對古意的追尋，為何會有這樣的差別?

　　他們藝術(shù)小組：可能和你們理解的有些不同，我們作品里一直沒有刻意調(diào)侃和戲謔現(xiàn)實，只是表達當代生活里真實的體驗。在創(chuàng)作過程里，我們堅持在作品中使用“圖像對話”的方式，將兩個個體的思想在同一件作品里碰撞、交錯，寫實繪畫的方式這種差異呈現(xiàn)出來使畫面產(chǎn)生了一種現(xiàn)實的荒誕感，攝影作品里實際上也是采用的這種對話的方式，只是人在不同的年齡段會散發(fā)出不同的情緒，之前的大量作品我們是討論中國社會在都市化進程中的體驗，而近兩年一直在關(guān)注都市化之后人與自然之間的關(guān)系，這在攝影創(chuàng)作和繪畫創(chuàng)作中是一致的。

　　色影無忌：你們的攝影創(chuàng)作和繪畫之間有沒有一脈相承的思想脈絡(luò)?

　　他們藝術(shù)小組：那是肯定的，不論攝影還是繪畫都是承載思想的工具，人的喜怒哀樂，愛恨情仇都會透過作品呈現(xiàn)出來。