中華傳統(tǒng)文化的魅力

杏壇歸客 2019-12-16

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各位朋友下午好！剛才主持人說了很多溢美之詞。其實(shí)，各種煙火氣的事情我都要做，我不是什么男神，而是北京師范大學(xué)的一個(gè)老師。這個(gè)身份，讓我安心踏實(shí)。人是在地上生存的，不是踏在云里行走。早上在瘦西湖轉(zhuǎn)了一會(huì)，春夏秋冬美不勝收，雖然蘇軾那首詩(shī)是寫西湖的，但放在揚(yáng)州一點(diǎn)也不差，真的是“淡妝濃抹總相宜”。

前段時(shí)間在錄制第五季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，總會(huì)不可避免地、一而再地提到揚(yáng)州。揚(yáng)州在中國(guó)歷史文化中，是一座城市，更多的是成為一種象征。只要提到揚(yáng)州，就會(huì)想到明月、仙鶴、長(zhǎng)江水、園林，就會(huì)想到才華橫溢，還會(huì)想到財(cái)富等等。如果一座城市能引發(fā)人們無(wú)邊的遐想，這座城市的貢獻(xiàn)就非常大了。揚(yáng)州對(duì)于中國(guó)是不可或缺的。在傳統(tǒng)文化豐富的城市，講傳統(tǒng)文化的魅力，這本身就是義不容辭的責(zé)任。

中國(guó)文化的原創(chuàng)力量

我是研究古典文學(xué)詩(shī)詞的，很多的感悟超出詩(shī)詞。魅力不是科學(xué)的界定，而是情感的表達(dá)。我們認(rèn)知一個(gè)文化是不是很優(yōu)秀，首先得看原創(chuàng)的力量。中國(guó)文化是有這個(gè)特點(diǎn)的，原創(chuàng)在哪？公元前6世紀(jì)到公元4世紀(jì)，涌現(xiàn)出了人類歷史上一大批最偉大的先哲，是人類文明的“哲學(xué)突破”，也稱為“軸心時(shí)代”。全世界出現(xiàn)了一次偉大的智慧普及運(yùn)動(dòng)，告訴人們?cè)撛趺瓷睢＿@是人類文明的第一趟列車，中國(guó)是世界文明古國(guó)，也是唯一不曾中斷文明進(jìn)程的文明體。

第一趟列車，我們搭上了，搭的時(shí)間還很長(zhǎng)，并且一直在跑，不斷在更新自己。中華民族一直在艱苦奮斗，中國(guó)從古至今一直沒停下來(lái)，一直貢獻(xiàn)那么多的原創(chuàng)思想。

中國(guó)人民都聽從正能量的召喚，偉大的先哲們就是這樣教導(dǎo)大家的，這是中華民族的優(yōu)秀思想，一直在潛移默化起作用。

儒家的一個(gè)思想就是要服務(wù)，要讀書，做官光宗耀祖，為民請(qǐng)命。遇到危難，要獻(xiàn)出生命。法家，推崇以法治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。道家，老子說，上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。這個(gè)世界，完全離不開水，但水從來(lái)不爭(zhēng)勝，以奉獻(xiàn)為主，所以沒什么能爭(zhēng)得過它。彎曲才能伸直，不停地回到山底山腰，才能有進(jìn)一步前進(jìn)的空間。老子的“要有克制地改造社會(huì)”思想，是非常寶貴的。莊子，提倡絕對(duì)自由，要保全自己。無(wú)論是儒家、法家、道家、墨家……相互補(bǔ)充，這也成為人們應(yīng)對(duì)萬(wàn)千變化的價(jià)值觀。中國(guó)是給世界出了主意的，拿了方案的，開了方子的。

圖說:康教授從中國(guó)文化的原創(chuàng)力量、中國(guó)文化的傳承力量、中國(guó)文化的治理力量、中國(guó)文化的育人力量等方面來(lái)講述，康教授風(fēng)趣幽默，儒雅多才，侃侃而談，內(nèi)外場(chǎng)人氣火爆，吸引1300名聽眾聽講。

中國(guó)文化的傳承力量

世界上的文化，原創(chuàng)的多，傳承下來(lái)的不多。我們的孩子現(xiàn)在還在背《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》，但還有多少民族在用幾千年前的思想，教育現(xiàn)在的孩子？

歷朝歷代在不停地傳承，傳承不僅是教孩子讀書，在治國(guó)理政方面也是如此。唐太宗身邊有一批精兵良將。這個(gè)班子很強(qiáng)，各方人才都有，和而不同。這是一個(gè)和諧的班子，開誠(chéng)布公，能把大家的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)擺出來(lái)。太宗當(dāng)“班長(zhǎng)”當(dāng)?shù)煤谩?/section>

還有宋太祖趙匡胤。史書記載：公主嘗衣貼繡鋪翠襦入宮，帝見之，謂主曰：“汝當(dāng)以此與我，自今勿復(fù)為此飾?！敝餍υ唬骸按怂么溆饚缀?！”帝曰：“不然，主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價(jià)高，小民逐利，殿轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣。汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福，豈可造此惡業(yè)之端！”主慚謝。宋太祖認(rèn)為，一根羽毛可引發(fā)很多惡業(yè)。公元972年，宋太祖下詔“禁鋪翠”。公元1107年，宋徽宗重申“禁鋪翠”令。趙匡胤認(rèn)為，自己為老百姓守財(cái)。

其實(shí)，他們的理念很簡(jiǎn)單，就是荀子所說的：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”如今，中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)都能在古典中找到出處：

富強(qiáng)，《管子》：故國(guó)富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。

民主，《尚書》：民為邦本，本固邦寧。

文明，《禮記》：選賢與能，講信修睦。

和諧，《荀子》：萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。

自由，李白：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

平等，《孟子》：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

公正，蘇軾：治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。

法治，王安石：立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。

愛國(guó)，林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

敬業(yè)，《老子》：天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

誠(chéng)信，李白：三杯吐然諾，五岳倒為輕。

友善，《孟子》：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

圖說: 康震教授為揚(yáng)州講壇題字：揚(yáng)州講壇，人文之光。

中國(guó)文化的治理力量

唐朝時(shí)，中國(guó)的版圖很大，治理的力量很強(qiáng)大。唐朝有當(dāng)時(shí)世界上最大的宮殿大明宮，面積達(dá)到354公頃，相當(dāng)于4個(gè)故宮，7個(gè)東羅馬帝國(guó)的君士坦丁堡，6個(gè)巴格達(dá)城，3個(gè)凡爾賽宮，12個(gè)克里姆林宮，13個(gè)盧浮宮……唐朝的長(zhǎng)安人口超過100萬(wàn)，至少10萬(wàn)人是外國(guó)人，還有20萬(wàn)人是軍隊(duì)，如何養(yǎng)活這些人，是一個(gè)很難的課題。

硬件重要，軟件更重要，員半千寫《陳情表》：“請(qǐng)陛下召天下才子三五千人，與臣同試詩(shī)、策、判、箋、表、論，勒字?jǐn)?shù)，定一人在臣先者，陛下斬臣頭，粉臣骨，懸于都市，以謝天下才子?！边@是很坦誠(chéng)地和皇帝交換意見。

還有杜審言，那是杜甫的祖父。蘇味道為天官侍郎，審言集判。出謂人曰：“蘇味道必死!”人問其故，答曰：“彼見吾判，且羞死?！庇謬L語(yǔ)人曰：“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官；吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵??！?/section>

還有王泠然，給當(dāng)官的同鄉(xiāng)寫信謀職：“仆困窮如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何遠(yuǎn)？君是御史，仆是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊，而文章之道，亦謂同聲，而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見隔。意者望御史今年為仆索一婦，明年為留心一官，幸有余力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，頂上相戴。儻也貴人多忘，國(guó)士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩臺(tái)閣，側(cè)眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？”這是求人還是壞事？

還有王翰，“時(shí)選人王翰頗工篇賦，而跡浮偽。乃竊定海內(nèi)文士百有余人，分作九等。高自標(biāo)置，與張說、李邕并居第一，自余皆被排斥?！?/section>

我們現(xiàn)在看這些人這么狂傲，違背了我們一貫為人要謙虛的準(zhǔn)則。后來(lái)李白能夠?qū)懗觥疤焐也谋赜杏谩?，其?shí)那時(shí)的很多人都是這么想的。他們都是不世之才，放在適當(dāng)位置，就能發(fā)揮奇駿之才。

有人記錄歷史，有人反映時(shí)代情緒。比如白居易，寫出《長(zhǎng)恨歌》“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！睂憲钯F妃洗澡，唐詩(shī)無(wú)避諱。白居易這樣寫，還被選拔為翰林學(xué)士。唐朝是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，突破了思想的禁錮，每次的思想革命，都是需要極大的創(chuàng)新。

中國(guó)文化的育人力量

《新唐書·選舉志》：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辯證；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理尤長(zhǎng)。四事皆可取，則先德行；德均以才，才均以勞。勞必考其實(shí)而進(jìn)退之。”你看，如何用人的標(biāo)準(zhǔn)，古代人早就總結(jié)好了。

蘇軾與李廌，寫有《贈(zèng)李方叔賜馬券》，蘇軾想要幫助李廌，一代文豪有顆體察入微的心。后來(lái)，黃庭堅(jiān)又為李廌書寫，很不容易。蘇軾與蘇門弟子，受人尊重，哪怕是一張紙條，也會(huì)成為傳世之作。

近代梁?jiǎn)⒊逃核汲桑瑢懶诺溃骸瓣P(guān)于思成學(xué)業(yè)，我有點(diǎn)意見。思成所學(xué)太專門了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門，稍為多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源?！绷?jiǎn)⒊钦嬗⑿鄣灿星閼押痛髳?，魯迅說無(wú)情未必真豪杰。

我非常欣賞，也常常提到領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會(huì)上的講話：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！?/section>

我認(rèn)為以古鑒今，古為今用，做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是和我們中華民族復(fù)興和走向偉大的歷程緊密結(jié)合，跟每個(gè)人休戚相關(guān)。

每次來(lái)到揚(yáng)州都能感到非常美好，天時(shí)地利，到處都是詩(shī)意生活。揚(yáng)州是星云大師的故鄉(xiāng)，大師也有故土之情，揚(yáng)州把瘦西湖旁最美好的一塊地方給大師來(lái)建鑒真圖書館，也是揚(yáng)州人寄托揚(yáng)州未來(lái)更美好的一種期待，感謝鑒真圖書館給我機(jī)會(huì)來(lái)分享心得體會(huì)，揚(yáng)州是讓人很容易感動(dòng)、內(nèi)心世界一直向往的地方。

謝謝大家。

圖說:主講人康震教授與會(huì)嘉賓、講壇青年義工合影留念。

來(lái)源：揚(yáng)州講壇（ jianzhenlib）

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來(lái)自：杏壇歸客 > 《大千文化》

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