咱們講一點(diǎn)選自黃帝內(nèi)經(jīng)《素問.生氣通天論》的原文，來講講陽氣受風(fēng)寒暑濕幾種外邪傷害的情況。

“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰?！?/span>

人體的陽氣，猶如自然界中天上的太陽，失其所，所就是所在、場所。也就是失去了正常的規(guī)律，那么就會折壽而不會明顯表現(xiàn)出來。

“故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽因而上，衛(wèi)外者也?！?/span>

天地的運(yùn)行需要有日光，對人而言，要有陽氣。陽氣是向上的，保衛(wèi)人體的作用。陽氣對于人體來說是起著主導(dǎo)作用的。那么如果陽氣受損了會如何呢？繼續(xù)看下面。

“因于寒，欲如運(yùn)樞”

因于寒，就是感受寒邪，這個運(yùn)樞是門軸轉(zhuǎn)動，這里比喻人體陽氣受寒氣困住了，不能正常的宣發(fā)從而起到保護(hù)身體的作用了。

“起居如驚”

如果生活作息失去規(guī)律，然后就會出現(xiàn)。

“神氣乃浮”

神氣也就是陽氣，生活作息失常，導(dǎo)致陽氣開合失常而陽氣浮散損耗。也就是陽氣外浮， 浮于表面。 這種就是人體受寒氣入侵的時候，一部分陽氣浮于表面來和邪氣作戰(zhàn)，一部分則是開合失常了浮散在外，比如受寒了出虛汗、盜汗等，都是陽氣失常，浮散而導(dǎo)致。 這是受寒氣入侵而傷了陽氣。繼續(xù)看其他的。

“因于暑，汗”

感受了暑邪， 暑邪是陽邪，會使腠理打開，容易使人出汗。

“煩則喘喝”

然后就出現(xiàn)心煩意亂，暑熱內(nèi)盛導(dǎo)致的煩躁、喘息有聲。

“靜則多言”

這個多言，指的是胡言亂語了。 是指的中了暑邪，傷了心神，導(dǎo)致神志不清了，說一些胡言亂語，甚至昏迷等。這種情況就是比較嚴(yán)重的了。 夏天中暑偶爾重的就會有這種情況。

“體若燔炭，汗出而散”

燔是熱，就是發(fā)高燒、身體很熱。 這里比喻為像燒紅了的火炭那樣形容身體很熱， 這種情況汗出而散，也就是出汗之后暑邪隨著汗就散了。 但是呢， 有的人中暑了，腠理開合失常，偏偏不出汗了， 然后就悶在體內(nèi)，這時候可以多喝些熱水，促進(jìn)出汗，汗出暑邪就會散了。 這是暑邪，看下面濕邪。

“因于濕，首如裹”

陽氣不足，感受了濕邪， 由于濕氣困阻陽氣， 清陽之氣不能上升到頭部。 頭部猶如包裹著一層厚厚的濕噠噠的毛巾一樣， 出現(xiàn)頭重，不清醒。 如果濕邪不去、郁而化熱，就出現(xiàn)濕熱。

“濕熱不攘”

攘就是排除，濕熱在體內(nèi)不能很快地排出。 那么這個時候就會進(jìn)一步的阻礙氣機(jī)， 導(dǎo)致氣血不能正常的運(yùn)行， 然后就出現(xiàn)下面這些。

“大筋緛短，小筋馳長，緛短為拘，馳長為痿”

緛短是縮短， 馳長是松馳而延長。 這里說大筋縮短、小筋延長， 這種情況都可能會出現(xiàn)， 筋脈縮短了，就出現(xiàn)拘急的癥狀， 延長了就出現(xiàn)沒有力氣的情況。 這是陽氣受濕邪的影響后。

“因于氣”

這里的氣，指的是風(fēng)氣， 作為風(fēng)來理解， 感受了風(fēng)邪。

“為腫”

會出現(xiàn)浮腫，風(fēng)邪可以導(dǎo)致水液代謝失常，出現(xiàn)水腫， 另外還有種解釋， 是說這個氣指的是氣虛了。 氣虛不能運(yùn)化水濕， 水濕需要?dú)鈦硗苿託饣?氣虛了。那么水濕就停留，出現(xiàn)浮腫。 準(zhǔn)確的說應(yīng)是被風(fēng)邪所傷了，導(dǎo)致陽氣虛了，然后出現(xiàn)浮腫。

“四維相代，陽氣乃竭”

這里關(guān)鍵是這個四維相代，怎么理解呢？ 前面咱們談了因于寒，因于暑，因于濕，因于風(fēng)， 這里就是總結(jié)一下， 四維相代，就是指的風(fēng)寒暑濕四種邪氣不斷交替?zhèn)?。人的陽氣就要衰竭了?/span>

所以，維持良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)護(hù)好身體基礎(chǔ)同時防止各種外邪的入侵傷害身體很重要。