呂后作為劉邦的妻子，在后世人的眼里多是'兇狠毒辣'的女魔頭形象，而之所以有這樣的形象是她將戚夫人做成了'人彘'以及大肆的屠殺功臣。但是在《史記》中司馬遷卻把她列進《本紀(jì)》之中，為何在男尊女卑的封建社會她能和三皇五帝并肩列在'帝王本紀(jì)'呢？

《史記》本紀(jì)的意義

對于《史記》的體例，人們多認為它就是記載帝王功業(yè)的，但是其實可以擺脫這個固化的想法。因為本紀(jì)中記載的人物并非全是帝王，比如項羽和呂雉，而其他的人則是五帝、夏，殷，周，秦，秦始皇本紀(jì)、項羽本紀(jì)，高祖本紀(jì)，呂太后本紀(jì)，孝文本紀(jì)，孝景本紀(jì)，孝武本紀(jì)，等。

撇開本紀(jì)之主人公的身份不談，從前到后，就是從五帝開始一直到司馬遷生活的漢武帝時期的通史，只是各個本紀(jì)的主人公剛好是曾先后掌握中國政權(quán)的人，以他們?yōu)槊?，更多的是對一個時代的總結(jié)。

司馬遷在《太史公自序》中說：罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣。就是說他寫本紀(jì)的主要意義是為了通過搜集散落的舊聞，來彰顯一個個王朝的興衰，討論各個時代所推行的政策，所以才從軒轅時期一直記載到了秦漢時期。用一句話總結(jié)就是'欲以究天人之際，通古今之變'。

可以看出《史記》的《本紀(jì)》并非是以人的身份地位作為參考標(biāo)準(zhǔn)的，而是以每個時代的掌權(quán)者來記錄歷史的演變。如此，呂后列為'本紀(jì)'之中，就沒什么奇怪的了。

呂后的殘暴形象辨析

而呂后雖然并未和武則天一樣稱帝，但是她卻以太后的身份，實際執(zhí)掌漢朝的政權(quán)多達16年，雖然當(dāng)時的帝王是漢惠帝，但是呂雉才是真正的掌權(quán)者。但是她被后世所不喜主要還是因為將戚夫人做成人彘，以及屠殺功臣，但是她這么做是事出有因的。

1，人彘事件

首先就是'人彘事件'，呂后將戚夫人的手腳砍去、眼睛挖去、耳朵剁去、喉嚨毒啞，讓她在廁所里住著，稱戚夫人為人彘。但是，此事并非是呂雉無理取鬧，她之所以這么做，是因為但是漢高祖劉邦因為納了陶戚姬之后，非常的寵幸她，連帶著對她的兒子也愛屋及烏。甚至想要廢太子，改立戚夫人的兒子如意為太子。而且，此事和戚夫人也有關(guān)系，劉邦之所以有改立太子的念頭，也有她日夜啼哭哀求的緣故。

美人日夜哀求啼哭，加上劉邦自己覺得惠帝仁弱，就真的生了改立太子之心。如此一來，就觸動了呂后的利益。因為呂后并非是一般的后宮嬪妃，劉邦之所以可以得天下，她是出了大力的，比如著名的'斬白蛇事件'就是她策劃的，連司馬遷都說'呂后為人剛毅，佐高祖定天下。'可見呂雉是個政治家。

而政治家鏟除異己，再尋常不過了。戚夫人動了另立太子之心，對呂雉來說就是動了她的奶酪。后來劉邦去世，惠帝繼位，呂后掌權(quán)，想起曾對自己和兒子產(chǎn)生威脅的趙王和戚夫人，她就沒有手軟了，曾對'太子'動心的人，是不會安心臣服的。于是她將戚夫人的手腳砍去、眼睛挖去、耳朵剁去、喉嚨毒啞，讓她在廁所里住著，還叫惠帝來看，惠帝嚇壞了，就整日飲酒做了，不思朝政。

如此，整個天下都被呂后牢牢的掌握在手中，所以，'人彘事件'不是深宮夫人爭寵，而是政治家的爭鋒，她對戚夫人動手為的是不假權(quán)利于人手，保護自己的既得利益，是整只手挽和能力的體現(xiàn)，只是手段在現(xiàn)在文明社會看來比較殘忍。

2，屠殺功臣事件

呂后被貶低，還有一個原因是大肆屠殺功臣，比如：韓信、英布、彭越?？墒菤㈨n信的不僅僅是她，蕭何也出了大力，而且殺了韓信以后，極大的震懾了和六班一起打天下的異性、同姓諸侯，對于剛剛建立的大漢政權(quán)來說，此舉很大的維護了政權(quán)的穩(wěn)定，雖然殘忍，但是效果實在是顯著。再者，韓信此人的野心真的很大，在劉邦正打算派他出征的時候提出讓立他為王，這不是明擺著的威脅以及不將劉邦放在眼里嗎？所以，呂后殺之，站在社會的穩(wěn)定性方面來說，并沒有錯。

殺彭越是因為他功高，雖然劉邦當(dāng)時已經(jīng)決定不殺他，只是把他流放到蜀地，但是在流放的路上碰上了呂后，說想回自己的封地，呂后就對他說沒問題，把他帶回了長安。轉(zhuǎn)頭就對劉邦說，此人必須殺，一旦讓他到蜀地去就是養(yǎng)虎為患，我把他帶回來了。后來以謀反之罪將他殺死，劉邦還把他的肉剁成肉塊與人分食。此舉，雖然殘暴，但是對于維護不穩(wěn)定的社會來說，效果也是立竿見影。而且，并非是呂后自己殺的，劉邦自己也是認可的！

對于呂后的這些做法和意見，司馬遷的看法是'佐高祖定天下，'注意'定'字，就是平定、安定之意，此話是沒有貶義的，相反還帶著夸獎。在看待呂后的時候，如果用現(xiàn)在的思想來看待她的一些做法和思想，難免會膽顫心驚之嫌。但是在當(dāng)時，是一個不是你死就是我亡的世界，她不殺別人，別人就要殺她，政治家的心肝，太柔順是不可能的。

呂雉列'本紀(jì)'的意義

而呂后位居'本紀(jì)'的原因就是因為她是當(dāng)時大漢的真正掌權(quán)者，比如絳侯周勃說'今太后稱制'，'制'既有管理的意思，也有'詔書'的意思，而能夠管理天下，發(fā)布詔書的人不就是真正的掌權(quán)者嗎？

再加上她廢少帝之位，并幽殺少帝，另立立常山王義為帝，以她的傀儡，當(dāng)時'以太后制天下事也'，她就當(dāng)時的執(zhí)政者。而記錄一個時代真正的執(zhí)政者，是可以看出一個時代的政策演變、興衰變故、與列國的外交大事的。歷史的意義，不在一個人的經(jīng)歷得失，而是一個時代的真正決定者，對于那個時代所作出的影響，對歷史變遷的推動。而呂后作為當(dāng)時大漢的真正掌權(quán)者，她是可以影響天下的。

并且，在她的治理下，天下脫離了戰(zhàn)國的苦難，百姓可休養(yǎng)生息，天下海晏河清，百姓豐衣足食，衣食無憂。《史記》記載：高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。這不是一個掌權(quán)者對歷史的推動嗎？她列入'本紀(jì)'完全沒問題??！