【原】《易經(jīng)》里最特殊的一卦，“六爻皆吉”，學(xué)會(huì)了，福就來了

戲秦皇漢武 2021-06-23

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周文王被商紂王軟禁的7年中，“演易之六十四卦，各為彖”，由此寫作出《易》這一大作。

在六十四卦中，每一卦皆有其卦德，每一卦德皆吉兇相隨、禍福相遞，沒有絕對(duì)好的卦象。甚至在“乾”、“坤”、“泰”、“益”等明顯的吉卦中也出現(xiàn)了“悔”、“窮”、“吝”、“兇”等現(xiàn)象。

古書《周易》

可是在這六十四卦中，卻有這么特殊的一卦，它的卦德六爻皆吉，也被稱為成功者最需要的素養(yǎng)，那就是——“謙卦”。

陌上君子，謙謙如玉，強(qiáng)極則辱，情深不壽，只有溫潤如玉的謙謙公子，才能無往而不利。

謙卦的特點(diǎn)是地在山上，是“空谷藏鋒”之象，遠(yuǎn)觀之是一馬平川的大地，走近看卻隱藏巍峨聳立的山峰。

一座大山愿意屈居地面之下,這是何等的胸懷呀!

這正象征著謙謙君子的品格：自強(qiáng)而示弱，示弱而有終，有終而勞謙。

卦辭說，君子應(yīng)始終保持謙虛的美德，做任何事情就會(huì)亨通。謙卦有兩部分構(gòu)成，其卦“艮”下“坤”上，內(nèi)艮為止，外坤為順。

這就告訴我們我們做人首先要做到內(nèi)艮為止，時(shí)刻自我約束，時(shí)刻節(jié)制自己內(nèi)心欲望，把握合理的需求，不要輕易放縱自己。

做到艮謙以后，我們才應(yīng)該去發(fā)揚(yáng)坤謙，謙恭禮讓，并且始終如一，將謙的美德發(fā)揚(yáng)光大，自然亨通無阻。這正象征著謙謙君子的品格：自強(qiáng)而示弱，示弱而有終，有終而勞謙。

謙謙君子，自強(qiáng)而示弱

周武王謙虛待人、禮賢下士得到了姜子牙;唐太宗隨和態(tài)度保社稷平安多年;狄青驕橫最后恐懼而亡;楊修因恃才傲物,不遵軍紀(jì),亂說軍事秘密而掉了腦袋……真的應(yīng)驗(yàn)了“謙受益,滿招損”的人生哲理。

在生活和工作中,要想與人友好相處,把事情做得更好些,最好的方式就是以一種低姿態(tài)出現(xiàn)在大家面前,表現(xiàn)得謙虛、平和、樸實(shí)、憨厚,甚至有點(diǎn)愚鈍,才會(huì)使對(duì)方覺得受到了尊重,無形中就獲得了別人的好感。

你謙虛溫和,能顯示出對(duì)方的高大;你樸實(shí)和氣,別人愿意和你接觸,認(rèn)為你親切可靠;你恭敬順從,別人的指揮欲就能得到滿足,認(rèn)為你和他配合很默契;你顯得有點(diǎn)愚,他就愿意真心幫助你。

謙謙君子，示弱而有終

《大象傳》中：“地中有山，裒多益寡，稱物平施。”一個(gè)人在工作中有成就時(shí)，不能忘記曾經(jīng)幫助過你的人，不能忘記社會(huì)上還有許多需要救助的人。

年輕人剛剛進(jìn)入工作崗位，由于對(duì)環(huán)境不熟悉反而能夠做到言行謙虛，對(duì)人謙恭有禮。

但是，工作一段時(shí)間后，往往就開始口無遮攔，最后導(dǎo)致自己樹敵過多，離開工作崗位。可見，一個(gè)人在工作生活中謙虛一時(shí)比較容易，做到言行謙虛也不難，但要把謙虛作為一種修養(yǎng)，始終如一發(fā)自內(nèi)心地保持謙虛的態(tài)度并運(yùn)用于工作生活中卻很難。

謙謙君子，有終而勞謙

如果人人都謙虛，遇事都禮讓，一些社會(huì)矛盾就會(huì)隨之化解，社會(huì)自然越來越和諧。人一旦心中有謙德，再加上自己的不斷努力，總有一天會(huì)功成名就。工作中有成就的人士更應(yīng)發(fā)揚(yáng)謙的美德，時(shí)時(shí)維護(hù)謙的美德，制止逆謙道而行之人。

獨(dú)樂樂不如眾樂樂。裒多益寡，損高益卑，損有余而補(bǔ)不足，保持天地萬事萬物的平衡，才是真正的謙道。

古語曰:“滿招損。謙受益?！贝笠鈶?yīng)該是,驕傲自滿招來損失,謙虛謹(jǐn)慎得到益處。

經(jīng)營管理常以成敗論英雄，謙卦的智慧卻告訴我們，謙謙君子無往而不利。

《易經(jīng)》告誡人們生于憂患方能長居久安,于危難中需要理性地思考和勤勉地努力,并應(yīng)堅(jiān)守道德操守,進(jìn)德修業(yè)方可化險(xiǎn)為夷，通過卦爻辭和易卦結(jié)構(gòu)的結(jié)合，構(gòu)成了六十四篇理論通達(dá)、邏輯嚴(yán)密的精悍短文。