每當人們提到中國歷史上的暴君時，除了想起秦始皇'焚書坑儒'，隋煬帝'荒淫無道'之外，最被世人耳熟能詳?shù)谋┚幸獢?shù)《封神演義》中，被描繪成殘暴不已，寵信'禍國殃民'蘇妲己的商紂王了。

而至于商紂王的殘暴，怕是連小孩子也知道，畢竟他的形象常年出現(xiàn)在影視劇，乃至都畫片中，而這也讓小孩最早接觸了'暴君'一詞，最終便形成了對紂王帝辛的固有印象。而對紂王帝辛的殘暴，史書中也有許多記載，并被后世人傳誦了3000多年，在歷史記載中，商紂王施暴政、設酷刑，不僅不親近忠臣，反而寵信妖妃誅殺忠良，大興土木修建露臺，窮兵黷武不顧百姓死活，可以說是個徹頭徹尾的殘暴昏君。

總之，紂王帝辛的歷史形象，已經在后世人的腦海中固定下來，就是個人人恨之入骨的暴君，即便是3000多年之后，這一形象依舊深入人心。

但在真實的歷史中，紂王帝辛真的就這么不堪嗎？隨著考古發(fā)掘的不斷推進，我國于近幾年開始對商代文物進行發(fā)掘研究，其中有關紂王帝辛的內容，恐怕已經超出了我們的固有認知。中國考古隊于上世紀初，在河南發(fā)掘出了商代殷墟遺址。當時中國國內局勢并不穩(wěn)定，社會環(huán)境還處于動亂不堪的狀態(tài)，但對于這次考古發(fā)掘，中國考古隊十分重視，人們頂著壓力對該遺跡進行了初步發(fā)掘，并從中出土了不少珍貴文物。隨著新中國的建立，中國再次重啟對殷墟遺址的考古發(fā)掘，而在此次出土文物中，對于中國商代的考古研究，起到了非常積極的作用。

這幾次的商遺址發(fā)掘中，出土了大量的陶器、骨器、青銅器等商代器皿，這些文物一般人看起來并沒其他玉器金銀值錢，但歷史研究價值卻有過之而無不及。其中最令考古學家關注的，便是殷墟中出土中刻在龜甲獸骨上的甲骨文，這里面的信息，包含著中國自筆錄記史以來，大量或缺的歷史信息。

而專家對甲骨文破解之后，發(fā)現(xiàn)在商紂王時期，鮮有用活人祭祀的事情發(fā)生，即便是遠征東夷時期俘獲的俘虜，也大多被充作兵卒，少有被直接屠殺的事情發(fā)生。但卻有件十分有意思的事情，那就是被后世人奉為'仁君'的商王武丁，卻時常發(fā)生用活人祭祀，最多一次甚至屠殺了上千人，但在后世的歷史記載中，卻基本沒有被提及。

那么作為商朝有名的暴君，紂王帝辛究竟是怎樣一個人？雖然以現(xiàn)在的考古發(fā)掘，我們對他的了解并不多，但根據(jù)甲骨文記載，紂王帝辛絕對算是一個功過皆有的君王。要說功績，紂王帝辛親征東夷，將商朝的勢力范圍拓展到長江流域，使得中原文化開始向周邊輻射，進一步促進了民族融合。

但要說錯事，那就是紂王帝辛好大喜功、剛愎自用，這使得國家內部矛盾四起，遠征東夷造長國力空虛，可以說隋煬帝就是翻版的紂王帝辛，兩者都是被后世深刻誤解的人，而后世在編撰歷史時，往往將紂王帝辛的過錯夸大描述，使其成為極為難堪的古代君王，以至于后世人往往忽視了他的功績，刻板了他暴君的形象，至此被后人黑了3000多年。

紂王究竟是不是暴君？不僅促進民族融合，連活人祭祀都很少發(fā)生。