瑜伽《瑜伽經(jīng)》的功能將瑜伽定義為:控制思維的波動

　　瑜伽系列《純粹瑜伽》印度瑜伽練習(xí)手冊前言如下:擁有放松的大腦和身體應(yīng)該是人類的自然本質(zhì)。但是作為現(xiàn)代人，我們似乎對此很陌生。瑜伽，作為印度一門古老的生命科學(xué)，可以教你如何控制世界壓力，這不僅是身體上的，也是精神上的。

　　在許多印度瑜伽書籍中，你會發(fā)現(xiàn)“控制”是瑜伽最基本的功能，這與印度哲學(xué)有關(guān)，因?yàn)樗麄兿嘈徘吧蛠砩?，他們所有的活動都被認(rèn)為是結(jié)束前生，為來生做準(zhǔn)備。因此，瑜伽的目的是通過控制自己的身體來控制自己的靈魂，從而成為自己身體的主人。

　　控制靈魂是一個(gè)非常寬泛和抽象的概念。我們可以理解，通過練習(xí)姿勢、呼吸控制、冥想等方法，我們可以打開通道獲得能量并與更多的能量來源相聯(lián)系，從而增強(qiáng)我們自己的能量，實(shí)現(xiàn)對身體控制的增強(qiáng)，增強(qiáng)身體各部分的意識，包括大腦、心臟的體驗(yàn)和感覺，幫助我們改善身體和心臟之間的不平衡，以及治療身體和精神疾病。調(diào)整全身系統(tǒng)，使每個(gè)部分都放松自然。這就是《瑜伽經(jīng)》所說的:生活在自然狀態(tài)中。當(dāng)身體處于這種良好狀態(tài)時(shí)，心臟也會變得強(qiáng)壯和安靜。

　　關(guān)于起源

　　瑜伽的起源無法從任何書籍或記錄中找到清晰的記錄。瑜伽最早的考古證據(jù)是從公元前3000年左右的印度山谷中挖掘出的刻有瑜伽風(fēng)格的石印，也就是說，它已經(jīng)有5000多年的歷史了。

　　一本《瑜伽經(jīng)》(瑜伽經(jīng)典)是古代印度的主要經(jīng)典之一，也是印度六大哲學(xué)流派——瑜伽學(xué)派中最重要的經(jīng)典。它已經(jīng)成為拉賈瑜伽體系的基礎(chǔ)，也是瑜伽體系實(shí)踐的實(shí)用指南。

　　一個(gè)人

　　帕坦賈利(PATANJALI)，也稱為瑜伽的鼻祖，是一個(gè)對瑜伽做出巨大貢獻(xiàn)的人。他寫了《瑜伽經(jīng)》，給瑜伽所有的理論和知識。在這本書里，它解釋了瑜伽的定義，瑜伽的內(nèi)容，瑜伽給身體帶來的變化等等。在帕坦加利之前，瑜伽已經(jīng)練習(xí)了很長時(shí)間，但是沒有人對瑜伽給出系統(tǒng)的解釋。帕坦加利創(chuàng)造了一個(gè)完整的瑜伽體系。他指出瑜伽不是一種理論，不存在于理論上，它更多的是一種實(shí)踐。如果你想成為一名真正的瑜伽士，你不僅要在理論層面上學(xué)習(xí)瑜伽，還要在實(shí)踐中練習(xí)和體驗(yàn)瑜伽。關(guān)于學(xué)校

　　正統(tǒng)的印度古典瑜伽包括五種體系的智慧瑜伽、因果瑜伽、哈他瑜伽、拉賈瑜伽和昆達(dá)里尼瑜伽。

　　它也可以分為:瑜伽為工業(yè)，瑜伽為智慧，瑜伽為愛情，拉賈瑜伽

　　瑜伽已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)代，并增加了許多新的流派，如艾揚(yáng)格瑜伽、酸奶瑜伽、陰瑜伽、比克拉姆比克拉姆瑜伽(Bickram bikram yoga)等。

　　瑜伽學(xué)校的分類非常復(fù)雜，所以沒有必要詳細(xì)分類。我們需要知道的是，瑜伽越古老，越理性，越注重內(nèi)在修養(yǎng)。在古代，瑜伽是多年來達(dá)到更高意識狀態(tài)的準(zhǔn)備，但這種狀態(tài)不是每個(gè)人都能達(dá)到的，甚至很少人能達(dá)到。

　　這就是哈他瑜伽開始發(fā)展并成為最主流瑜伽流派的原因。

　　這必須首先說拉賈瑜伽

　　拉賈瑜伽的創(chuàng)始人是瑜伽-帕坦加利的祖先。他總結(jié)了瑜伽的八個(gè)分支，即拉賈瑜伽的八個(gè)步驟，以及阿斯頓加瑜伽的八個(gè)部分:

　　-克制

　　-內(nèi)部系統(tǒng)

　　-體型

　　調(diào)息

　　-克制感

　　-一直都是

　　-冥想(冥想)

　　啟蒙運(yùn)動(三昧)

　　在最后一篇文章中，我提到制定規(guī)則和制定內(nèi)部規(guī)則是兩個(gè)非常困難的階段。戒律要求瑜伽練習(xí)遵守五條戒律:不殺人，不說謊，不偷盜，不淫蕩，不貪婪。內(nèi)部系統(tǒng)需要遵守五個(gè)明確的規(guī)則:純潔、滿足、禁欲主義、學(xué)習(xí)和背誦吠陀經(jīng)，以及敬畏神。

　　這樣的戒律和紀(jì)律對于普通人來說也是不可接受的，所以后來形成的哈他瑜伽跳過了戒律制定和內(nèi)在制定兩個(gè)階段，直接從體式階段開始。

　　傳統(tǒng)哈他瑜伽

　　我們已經(jīng)知道古代瑜伽體式是達(dá)到更高意識狀態(tài)的身體準(zhǔn)備。傳統(tǒng)哈他瑜伽是一種整體瑜伽，包括身體鍛煉、精神訓(xùn)練和冥想。正是通過各種技能的練習(xí)來影響、調(diào)節(jié)和控制身體中的生命能量，建立身體、思想、情感和心理的整體和諧、平衡和統(tǒng)一，從而為冥想(拉賈瑜伽、拉賈瑜伽)做充分必要的準(zhǔn)備，從而達(dá)到最終的啟迪和解放。

　　現(xiàn)代哈他瑜伽

　　上述新的現(xiàn)代瑜伽學(xué)校都是從傳統(tǒng)哈他瑜伽衍生而來的現(xiàn)代哈他瑜伽。在瑜伽學(xué)校數(shù)量不斷增加的同時(shí)，也有許多人物對瑜伽的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響:例如，斯里瓦爾·西瓦南達(dá)(Sriswal Sivananda)，他的學(xué)生斯瓦米·維斯努·德瓦南達(dá)(Swami Wisnu Devananda)，斯瓦米·薩塔齊達(dá)南達(dá)(Swami Satazidananda)，以及現(xiàn)代大師艾揚(yáng)格。

　　今天，哈他瑜伽和由此衍生的各種現(xiàn)代哈他瑜伽學(xué)校在全世界都很受歡迎，并且越來越被現(xiàn)代人所接受和喜愛。主要原因是哈他瑜伽更簡單、更實(shí)用、更方便，可以隨時(shí)隨地以瑜伽姿勢練習(xí)。當(dāng)然，除了滿足現(xiàn)代生活中缺乏必要活動的人的需求之外，瑜伽體式練習(xí)本身也是魅力的表現(xiàn)和重要因素。上帝的聲音

　　那些練過瑜伽的人知道，在練瑜伽之前，他們通常以古音節(jié)“AUM”開始(也寫“奧姆”)。

　　關(guān)于這種聲音，有一個(gè)關(guān)于宇宙開始和結(jié)束的傳說:在古代之前，地球上有一些輕微的嗡嗡聲。

　　這些聲音來自物體能量頻率發(fā)出的聲波。后來，這些聲音就像雪球一樣。它們積累得越多，能量就越強(qiáng)。結(jié)果，包括生物在內(nèi)的許多東西誕生了。所有的東西確實(shí)都會發(fā)出各種各樣的聲波，但是大多數(shù)聲波都不被人類的耳朵所接受。然而，在用許多科學(xué)儀器收集、壓縮和整理這些聲波后，人們發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上來自一種非常簡單和原始的聲音。

　　這是瑜伽開始時(shí)唱的AUM。它來自上帝的聲音。瑜伽認(rèn)為，AUM是外部世界和個(gè)人的內(nèi)部振動，是所有聲音的來源。這個(gè)音節(jié)一直在你心里，而不是你以外的任何地方。然而，我們每天都忙于工作、賺錢和提高自己。普通人沒有辦法進(jìn)入他心中的地方，讓他的意識與之相連。通過反復(fù)念誦AUM，我們可以打開心靈與宇宙和自然之間和諧共鳴的通道，連接我們的心靈和意識，認(rèn)識我們真正的自我，并達(dá)到真正的融合和統(tǒng)一的境界。關(guān)于AUM的《瑜伽經(jīng)》案文如下:

　　用聲音和語言表達(dá)的最高意識是最初的聲音“嗡”

　　長期接觸OM的念誦和認(rèn)知回歸源頭可以消除瑜伽接觸中的所有障礙。

　　讓我們再來談?wù)勆系鄣穆曇簟?/p>

　　AUM包括三個(gè)主要的印度教神。

　　代表梵天，印度教最高的神，他是造物主神，存在于我們身體的肚臍。

　　u代表毗濕奴，守護(hù)神，它存在于我們身體的胸部。

　　代表濕婆，濕婆既是毀滅者，也是創(chuàng)造者。它摧毀舊的，創(chuàng)造新的，存在于我們的頭腦中。

　　當(dāng)我們每次唱AUM的時(shí)候，我們實(shí)際上是在呼喚這三個(gè)神。我們將自己與這三種能量聯(lián)系在一起。

　　簡而言之:印度瑜伽視這個(gè)AUM為一個(gè)超級能量的神。如果我們繼續(xù)唱下去，我們就能得到這種能量。

　　是不是很神奇？

　　關(guān)于身體風(fēng)格

　　瑜伽有840萬個(gè)體式，每個(gè)體式代表一種生物。

　　有三種姿勢

　　——第一種是身體控制風(fēng)格，即文化風(fēng)格。

　　例如，我們通常練習(xí)關(guān)節(jié)運(yùn)動和除放松和冥想坐姿以外的所有其他姿勢。

　　第二種是冥想

　　有四種基本類型:蓮花坐、完美坐、閃電坐、簡單坐

　　-第三種是放松姿勢:即用于放松的姿勢。

　　包括尸體支撐型和鱷魚型。關(guān)于瑜伽的一些想法和誤解

　　我在網(wǎng)上找到了一篇由一位中醫(yī)寫的文章(重印了很多次，我找不到原文，所以我不知道作者是誰)。它從更廣闊的空間向我們展示了對瑜伽的不同理解。我認(rèn)為這很有趣，可以用來解釋對瑜伽的誤解，所以全文移到這里讓大家閱讀。

　　如果你感興趣，你也可以通過尋找白皇后的“練瑜伽20年的中醫(yī)學(xué)者講瑜伽的道理”來閱讀原文。

　　一位練習(xí)瑜伽20年的中醫(yī)學(xué)者講述了瑜伽的真理。

　　瑜伽的作用

　　讓人冷靜下來，讓人開心。然后讓人清楚地感覺到他還活著，并且用一顆關(guān)心的心關(guān)心自己。其次，它可以極大地改變?nèi)藗兊捏w質(zhì)，進(jìn)而改變?nèi)藗兊捏w質(zhì)、氣質(zhì)、精神等。這很難與其他運(yùn)動相比。例如，足球令人興奮，但不愉快。例如，太極能讓人平靜，但不能平靜。比如有氧運(yùn)動，它讓人放松，但不清醒；等等。

　　瑜伽是如何工作的？

　　首先，每個(gè)人都應(yīng)該知道對人體影響最大的因素是重力和體質(zhì)。重力永遠(yuǎn)存在，所以從我們出生的那一刻起，它就一直拉下每個(gè)細(xì)胞，即使我們還在子宮里，支撐我們身體的是骨骼，骨骼的核心是脊柱。我們自己的體質(zhì)不僅來自母親的子宮，也是后天環(huán)境和飲食造成的。

　　印度和中國的區(qū)別

　　目前，瑜伽在我國很受歡迎，在印度不如在中國受歡迎。你為什么這么說？每個(gè)國家都有自己的基本哲學(xué)。所有行為都是這一哲學(xué)的體現(xiàn)。例如，中國所有的體育運(yùn)動都可以在《易經(jīng)》中找到理論。印度哲學(xué)是第三世界的哲學(xué)。也就是說，他們相信人有前世和來世。他們的運(yùn)動，包括瑜伽，是前世的終結(jié)和來世的準(zhǔn)備。簡而言之，中國的體育希望人們保持平衡和強(qiáng)壯，而印度的體育希望人們能夠控制自己的身體，從而控制自己的靈魂。更簡單地說，瑜伽的功能是:控制。如果你認(rèn)為你太胖了？瘦點(diǎn)。你需要“控制”說到最重要的事情，瑜伽不會讓你通過這些運(yùn)動消耗卡路里，或者讓你通過這些運(yùn)動來強(qiáng)化你的內(nèi)心。瑜伽給你一種通過這些動作“控制”你身體的能力。