大家知道，《傷寒論》真武湯方證原文有兩條。第82條載：“太陽病發(fā)汗，汗出不解，其人仍發(fā)熱，心下悸，頭眩，身動，振振欲擗地者，真武湯主之?！钡?16條載：“少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之?！?/span>古今醫(yī)家一致認為，真武湯方證之基本病機為陽虛水泛——腎陽虛衰，水邪泛濫。

但江老（江爾遜）1971年在峨邊縣治療一例心悸欲落（西醫(yī)診斷為陣發(fā)性心動過速）患者，彝族婦女，28歲，既無發(fā)熱惡寒之表證，又未犯發(fā)汗太過傷腎陽之誡，唯覺陣陣心悸欲落，發(fā)病時全身震顫，不能自已，臥床月余。入院后，經(jīng)西醫(yī)治療數(shù)日無效。

一日夜半，心悸大作，家人急呼搶救。恰逢江老下放在峨邊彝族自治縣人民醫(yī)院工作，火速趕至病房。見患者蜷臥床上，厚覆被褥，全身顫抖，抖得床欄也搖搖晃晃。詢之，自覺不畏寒。江老思考片刻，腦海中浮現(xiàn)真武湯方證的特殊癥征，“心下悸，頭眩，身動，振振欲擗地”。于是遵照方證對應原則，信手拈來真武湯加龍骨、牡蠣，當夜連服兩次，震顫停止。守方數(shù)劑，心悸、震顫未嘗發(fā)作。

如果恪守真武湯方證的基本病機，陽虛水泛，而不是按照方證對應原則，有是證用是方，如何遣選真武湯？

如果不用真武湯，用什么方？療效又如何？

條條道路通羅馬，但不是每一條都是捷徑。此證用真武湯獲得高效，用其他方就不一定獲得高效，不是嗎？

我下面還要說一些題外話。據(jù)說幾年前，在一次全國性的經(jīng)方學術研討會議上，有一位特邀專家做了關于真武湯方證的專題學術報告。報告完畢有一位聽眾提問說：“真武湯方證后注說，‘若嘔者，去附子，加生姜，足前為半斤’。請問真武湯去了附子，還叫真武湯嗎？

據(jù)說特邀專家被難住了。

大家能回答這個問題嗎？

好吧，暫時沒有考慮好，我先來回答，供大家參考。我認為還叫真武湯。

為什么呢？因為附子不是真武湯的君藥。大家知道，真武湯原方的藥物排列順序和用量是茯苓三兩、芍藥三兩、白術二兩、生姜三兩（切）、附子一枚（炮，去皮，破八片）。大家仔細看，君藥明明是排在首位的茯苓嘛。茯苓的作用是什么？健脾利濕嘛。或者說茯苓與白術同為君藥，也是健脾利濕。芍藥三兩，和營止痛；生姜三兩，溫胃散水；炮附子一枚，20g左右量最輕，溫陽散寒，少火生氣而已。

以藥析方，以方測證，真武湯方證的基本病機是不是脾腎陽虛、水邪內(nèi)停？而脾腎陽虛是不是以脾陽虛為主，腎陽虛為次呢？請大家翻閱一下，清代左季云的《傷寒論類方匯參》書中，把真武湯歸入理中湯類方，是頗具卓見的。

古今真武湯方證醫(yī)案，有不少把附子加重成為君藥，據(jù)說療效不錯。我們也請問：真武湯方證中，附子不是君藥，若把附子用量加重成為君藥，這還是真武湯嗎？

關于真武湯的臨床運用，因其適應范圍廣，運用機會多，古今醫(yī)案我就不多說了。但是有兩點值得喚起注意。

第一，脾腎陽虛、水邪內(nèi)阻之證，獨用真武湯效果欠佳。若水腫甚者，須合五苓散，桂枝改用肉桂，搗細藥水吞服。若效果仍不佳，再加杏仁、紫蘇葉、防風。陳修園說“杏蘇防，代麻黃”，三者代麻黃宣暢肺氣，開通玄府。

第二，因真武湯中有芍藥和營通絡，故治脾腎陽虛、寒凝內(nèi)痛之證效佳。江老恩師陳鼎三治療臍下痛，主用真武湯。如1951年秋，江老因公涉水，又食生冷之后，小腹劇痛，痛引睪丸，遂驗證恩師經(jīng)驗。服真武湯一劑，幾小時后疼痛漸止。而陳鼎三治臍中痛，即神闕穴中痛，徑用真武湯重加胡蘆巴，效驗堪夸。