我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：教育是是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。孔子的教育思想被歸納為：有教無(wú)類，因材施教。

關(guān)于教育的問(wèn)題，似乎從來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。作為教育理論研究界的后輩末學(xué)，繆老師嘗試從社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子這四個(gè)角度，來(lái)剖析一下，教育究竟要達(dá)到什么樣的目的。我相信比起研究教育的本質(zhì)，這四個(gè)目的，與每個(gè)人的生活更加息息相關(guān)。

一、社會(huì)需要為教育提供優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境，讓教育培養(yǎng)出推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才

按照現(xiàn)有的考古學(xué)研究成果，人類進(jìn)入文明社會(huì)的時(shí)間，總共不足6000年。教育可以說(shuō)是貫穿著整個(gè)人類的文明史。而且，在各個(gè)階段，社會(huì)都對(duì)教育提出了不同的要求。

在原始時(shí)代，能夠掌握生存技能，是人類教育的中心，此后，計(jì)數(shù)、文字、語(yǔ)言等等，先后進(jìn)入了教育的范疇，一代代傳承、一代代發(fā)揚(yáng)，且不斷的變化。

農(nóng)耕時(shí)代太久遠(yuǎn)，就看看工業(yè)革命的時(shí)代吧。社會(huì)需要的是分工清楚的大量工人，于是現(xiàn)代學(xué)校的雛形誕生了。我們按照統(tǒng)一的教材，學(xué)習(xí)相同的知識(shí)，參加統(tǒng)一的考試，特別像工廠里面的零件，按照標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)生產(chǎn)。

現(xiàn)在呢，互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了，人工智能來(lái)了，未來(lái)的教育會(huì)是什么樣子我無(wú)法確定，但是他一定不會(huì)是現(xiàn)在的樣子。我們的教育，不管是東方的還是西方的，依然沒(méi)有做好面對(duì)未來(lái)變化越來(lái)越快的社會(huì)的準(zhǔn)備。

人類的壽命，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，幾乎可以忽略不見(jiàn)，所以對(duì)于單一的人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，能肯定的是一點(diǎn)：符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展所需的教育，才是教育投產(chǎn)比最高的方式。

二、學(xué)校是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校的教育要服從于社會(huì)需要

剛才說(shuō)到工業(yè)革命時(shí)代的教育，讓我們拿現(xiàn)在身邊的教育跟那個(gè)時(shí)代做一下比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)尤其是在學(xué)校教育方面，我們鮮有多少改進(jìn)。可以肯定的是，即便是著眼于個(gè)性化教育的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，真正去思考如何改變現(xiàn)有學(xué)校教育適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人，也是少之又少。

現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的學(xué)校，多數(shù)依然在不斷的做著重復(fù)的機(jī)械教育，比如提高標(biāo)準(zhǔn)化考試的分?jǐn)?shù)，比如以畢業(yè)為前提的知識(shí)灌輸，比如以考取大學(xué)為目的的學(xué)業(yè)重壓，比如用單一的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類和排名，等等等等。

在學(xué)校，我們很少花時(shí)間去幫孩子找到自己人生的意義，建立對(duì)于自己某項(xiàng)特點(diǎn)的自信，給孩子選擇自己未來(lái)的權(quán)力，跟孩子一起去花時(shí)間做發(fā)自內(nèi)心喜愛(ài)的事情，去探索和主動(dòng)求知。

在學(xué)校的孩子，變成了追求分?jǐn)?shù)的機(jī)器。這樣的機(jī)器走入社會(huì)，進(jìn)化成了追名逐利的機(jī)器，因?yàn)槌嗣麄儧](méi)有用別的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己和丈量世界的能力。

我們絕大多數(shù)人，無(wú)力改變學(xué)校，我們只能改變自己，所以，咱們就好好研究研究怎么做好家長(zhǎng)吧。

三、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該是教育者，家庭是教育的起點(diǎn)

很多人，一提到教育，就會(huì)聯(lián)想到學(xué)校，仿佛學(xué)校才是教育的責(zé)任人。

要知道，教育和教學(xué)是兩回事，一個(gè)人，從出生到死亡，他要經(jīng)歷家庭教育（最初，最原始，人生烙印最深刻）、學(xué)校教育（人類知識(shí)和文化的傳遞，進(jìn)入成人社會(huì)之前的小社會(huì)）、社會(huì)教育（社會(huì)教你做人，教育質(zhì)量有時(shí)要看運(yùn)氣）和自我教育（真的不是人人都會(huì)，隨波逐流的大多在前面幾個(gè)階段喪失了自我教育能力）。

每一位家長(zhǎng)都該知道，在孩子面前自己脫口而出的一句話，隨手做出的一個(gè)動(dòng)作，隨性表現(xiàn)的一個(gè)眼神，這都是教育。家長(zhǎng)，責(zé)任不僅僅在賺錢養(yǎng)家，更在于子女教育。你想讓孩子成為一個(gè)什么樣的人，就先變成具備這些屬性的人吧。

我所說(shuō)的屬性，是孩子的內(nèi)在品格，而不是外在屬性。那些有金錢、有地位、有權(quán)力的外在屬性，應(yīng)該是內(nèi)在品質(zhì)的自然轉(zhuǎn)化，還需要一定運(yùn)氣的催化。很多普通家庭的家長(zhǎng)跟繆老師說(shuō)，我家境普通，不能給孩子什么。

我想，你也太小看自己了吧，你能給孩子的有：自信、誠(chéng)實(shí)、謙虛、善良、正直、同理心。。。這些美德，不需要跟家境掛鉤的。

四、每一個(gè)孩子都該接受具有前瞻性的教育，他們屬于未來(lái)

未來(lái)什么樣的孩子，算得上成功呢？除了內(nèi)在品質(zhì)，除了知識(shí)和技能的掌握，他可能還需要：

①創(chuàng)新能力（社會(huì)變革加速，未來(lái)的社會(huì)變化還會(huì)越來(lái)越快）

②批判性思維和解決問(wèn)題的能力（敢于質(zhì)疑，提出有價(jià)值的問(wèn)題，并且能夠著力解決，將成為核心競(jìng)爭(zhēng)力）

③優(yōu)秀的表達(dá)能力（他不一定要外向，但一定要有輸出自己想法的方法，可以不善于與人溝通，但需要能夠與社會(huì)溝通）

④好奇心和想象力（面對(duì)多變的環(huán)境，具備這兩樣利器才能享受變化，迎接挑戰(zhàn)）

還是那句話，我不知道未來(lái)的世界會(huì)是什么樣子，但我清楚地知道：如果社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)，按照以上的方向去想辦法培養(yǎng)孩子們，他們未來(lái)的成功可能性，是會(huì)增加的。

以上，就是繆老師眼中社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子跟教育之間的關(guān)系，也算是我樸素不華麗的教育觀，歡迎留言探討哦~！