曉月微光，又是一夜禪坐。

此時的王維，花甲之年。臉上是歲月的痕跡，幾近殘年，卻無灰敗，通身一股通透氣派。他緩緩睜開雙眼，微嘆一口氣，平靜地取來筆墨。他要寫信，給親朋故舊辭別。是的，他要和今生說再見了。

他想說，今生我們有幸相識，來生我們各有歸處，未必再相遇。回憶這一生，我記起的不是年少時京城跨馬游街，也不是詩、畫、樂才名為人稱羨，唯晚年于禪靜中有所悟，值得分享給各位。

遂于信中“敦厲朋友奉佛修心之旨”，而后坐化，享年61歲。

人生，所謂何來？又為何而去？王維用一輩子來參透，最終他才參悟人生的究竟之路是“修心”，我們來世一遭，正是為在紅塵煉獄中修行。

1. 公子世無雙 嘗盡入世苦

他曾年少，名燥京城。

9歲父喪，15歲求功名。那年長安街，出現(xiàn)了一位少年，白衣負(fù)簫，風(fēng)姿都美。彼時尚無人在意他，那時的長安，天下風(fēng)流人物匯聚，區(qū)區(qū)一個美少年尚不能挑動長安人的心弦。但不要緊，我很快就會讓你們記住我王維的名字，他如是說。

思念家鄉(xiāng)時他做了一首詩，寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，結(jié)果人人傳誦。他于長安街吹一首簫，祁王驚為天人引他為座上客。后來人們才知他是太原王氏后裔，母為博陵崔氏，皆是五姓七望之家。他擅長音律，承祖父協(xié)律郎王胄之志。工丹青，傳自母親技藝而勝于藍(lán)。他還滿腹詩才、品貌俱佳。

嘖嘖，世間少有的全才，這樣的少年，不出名都難。可以說為出仕鋪墊的第一炮，王維贏了。世人推崇，豪門貴族拂席迎之，與寧王、薛王交好，前途一片大好。

隨后，21歲的王維進(jìn)士及第?？既钤γ?，羨煞旁人。

那時的王維，翩翩美少年，滿腹繡花章，真是春風(fēng)得意，躊躇滿志。最喜歡唱誦的是游俠少年、報國之志，“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”，“天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮”。

然而生活總不會如你所愿，無論是你高考多優(yōu)秀，無論你大學(xué)多風(fēng)光，踏入社會便從零開始。

21歲的王維選官太樂丞，幾月后便因下屬舞黃獅子之過被貶濟(jì)州。從少年天才到小縣城管倉庫，一個天，一個地。四年，他一直從事這種微末具體的工作，深覺報國無門，之后辭官回家。

考中功名時，他勸慰綦毋潛“圣代無隱者，英靈盡歸來”，如今他勸孟浩然“君言不得意，歸臥南山陲”。前路在何方，王維意志消沉。

這是生活給王維的第一個真相：人生不是只要努力就會有結(jié)果。

用今天的話說，我們終究都會變成一個普通人，接受自己的普通和平凡，是一個痛苦的過程。王維正處于一個逐漸認(rèn)識自我的過程，他不再處處耀眼，前途全是未知。他開始從前進(jìn)的步伐中體會入世的無奈。

2. 生命具無常，世事更難料

人生前進(jìn)容易，退下來難。

還好王維是個重情的人，他有家人，慈母、愛妻皆可慰藉他的心靈。四年后玄宗大赦天下，他終于可以辭職歸家，開始了一段隱居生活。

隱居中，有家人相伴，日子不難過，他默默等待再次出仕的時機(jī)。那時隱居也是博得名聲的一種，王維還未徹底放棄自己的抱負(fù)。

而苦難卻先機(jī)遇一步而來，而立之年，妻子難產(chǎn)而亡，一尸兩命。我們無從得知詩人對妻子的愛，他未曾留下只言片語。但我們只知道從此王維獨(dú)居守身30年，從未續(xù)弦。

紅塵自有癡情人。

之后他游歷江南，作《山居秋暝》，“明月松間照，清泉石上流”。于自然中尋求心靈的寧靜，治愈內(nèi)心的創(chuàng)傷。此時他終于明白母親為什么信佛，為什么為他取名摩詰。維摩詰，佛教著名居士，音譯凈名，無垢塵。

他發(fā)現(xiàn)學(xué)佛，可以忘卻痛苦。他自出生便與佛有緣，如今，他更懂佛的奧妙。

有句話說“一切佛性的背后都有一顆酸楚的心”。這就是當(dāng)時王維的心境，他把學(xué)佛參禪當(dāng)做一種解脫痛苦的途徑，就像他的詩中所言“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”。

也就是說如果有機(jī)會，王維的選擇一定是繼續(xù)出仕。這個機(jī)會很快來臨。

735年張九齡執(zhí)政，王維看準(zhǔn)時機(jī)獻(xiàn)干謁詩“賤子跪自陳：可為帳下不？”，被張九齡擢拔為“右拾遺”。

這個機(jī)會他等了將近十年。王維有自己的驕傲，不想同流合污，希望遇到秉公辦事的執(zhí)政者，期待公平公正的待遇。

所以說王維的一半是人，他面臨的糾結(jié)和困惑與俗世中的我們何其相似。社會和生活這門學(xué)科，從沒有絕對的公平和公正。你若堅(jiān)持自我，便要付出代價。

王維的代價就是再次被貶官。兩年后張九齡被罷相，無一人敢與九齡聯(lián)系，王維遵從內(nèi)心，執(zhí)筆贈詩“所思竟何在，悵望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩?！泵餮詫琵g曾經(jīng)的知遇之恩永不忘懷。

這無疑大大得罪了當(dāng)權(quán)宰相李林甫，很快王維被貶出使邊塞。

一路上，王維是苦悶的，但當(dāng)他感受到大漠的遼闊風(fēng)景時，胸中郁氣隨風(fēng)而散，一股生命的感動充斥心間。他寫到“大漠孤煙直，長河落日圓”，景色壯闊，意境祥和。在那里又他鄉(xiāng)遇故知，王維與老友岑參、高適一起縱馳邊疆、彎弓射日，把酒言歡、肆意人生，好不快意。

也許人生并不只有一種活法，王維開始審視自己的內(nèi)心，過往的自己是否太過于“執(zhí)”？

執(zhí)著便放下，也許人生就是另一番境遇。

人生無常，世事難料。40歲的王維決定放下，放下他曾經(jīng)認(rèn)為的理想和抱負(fù)，回歸自己的本心。

3. 晚年惟好靜 半隱山林里

彼時李林甫當(dāng)政，王維為何不辭官？

因?yàn)樗芽赐甘朗?，人生不如意十之八九?/span>成年人的勇敢不是直面對抗苦難的勇氣，而是于困境中退而求其次的智慧。

不惑之年王維開始了自己半官半隱的生活。做好自己的本分工作之外，學(xué)會讓生活快樂起來。

“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”。他不關(guān)心的是自己執(zhí)著的追求，對建功立業(yè)的執(zhí)著。他不再著相，寬容面度官場，讀懂自己的平凡，接受生命的無奈，專注自己更喜歡的事業(yè)——“惟好靜”，從靜中感悟生命的真諦。

他建了自己的桃源居——輞川別業(yè)，與摯友裴迪編纂《輞川集》，那里每一處山石、溪流都留下了他們的足跡，松濤傾聽內(nèi)心，明月照亮靈犀。他在這里找到了另一條出路，成就了中國山水詩自然脫俗的風(fēng)格，獨(dú)樹一幟。

行到水窮處，坐看云起時。充滿哲思；

聲喧亂石中，色靜深松里?？侦`寂靜；

深林人不知，明月來相照。詩中藏畫。

蘇軾曾說:“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。

他將細(xì)膩的情感揉入每一個字，將佛理、畫藝、詩才融會貫通，詩中充滿禪意、畫意和詩意，成就了山水詩前所未有的高度，對后世影響甚大。后世劉長卿、柳宗元等人的山水詩莫不都受其影響。

于山水中禪思悟道，王維徹底放下了那些心外之物，人生起起落落，何必在意，因?yàn)檫@本就是生活的常態(tài)。

安祿山叛亂，他被俘，被逼做偽官。唐軍收復(fù)河山，他被清算，被收監(jiān)。親朋好友奔走相救，他又重進(jìn)官場，甚至官運(yùn)亨通，升尚書右丞。可這一切他都不在乎了。

他灑脫辭官，為弟王縉換取留任京城的機(jī)會。每日“焚香獨(dú)坐，以禪頌為事”，儼然僧侶。

他明白，人這一生就是不斷認(rèn)清自己，不斷放下的過程。他放下了，所以寵辱不驚。他悟透了，所以唯求修心。

后來他說“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師”，自認(rèn)前世都是文人，而最近一世是畫師，所以才能僥幸獲得詩畫上的成就。前生從文從畫，今生志趣還在此。

所以于官場中不順意的王維，能在本業(yè)上做到極致，取得影響后人的成就，這不就是不負(fù)紅塵的修行嗎！

4. 癡心不悔，留一抹溫暖在世間

佛家云人生七苦：貪嗔癡，怨憎會、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛。

王維本性平和，溫潤如玉，中年時期常?？鄲?，但從不抱怨。他本不是貪心嗔恨之人。晚年時期于回歸自然中另辟蹊徑，成就不凡，不求而得。之后每日禪坐，修身養(yǎng)性，五蘊(yùn)皆空。

但唯有一點(diǎn)，王維堪不透，或者說不想放下——癡情。

他重情重義。中年，妻子離去，他至哀無聲，從此不近女色，守諾30年。晚年，母親離去，他“居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪”，以“事母至孝”聞名。臨終，以自己高官換取弟弟回京機(jī)會，兄友弟恭。每當(dāng)出行，念念不忘家人，“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未”。

他的詩歌留存后世400多首，其中為朋友送別的詩有70多首。有為朋友落第打氣的，有因沒幫上朋友而愧疚的，行行字字都能感受出他對朋友的真摯。

好友孟浩然去世，王維大慟。恩人張九齡去世，王維流涕。

他的這份情是癡，也是人道。生于紅塵，這份羈絆他并不想徹底消除。

他說，參透佛理，悟道半生，就讓我留一份癡心在人間，紀(jì)念今世的緣分。

5. 愿你活成王維的樣子

后人稱李白為天才，杜甫為地才，王維為人才。

李白為仙，不可追，常人追上了也承受不起那翻風(fēng)起云涌。杜甫，苦難成就他的“圣”，愿你永遠(yuǎn)不必經(jīng)受這些苦難。而王維，是可追溯的，他活成了我們心中理想的樣子。

他的才，我們可仰望。寄情山水便造就山水詩的巔峰，描摹山水之態(tài)便開創(chuàng)創(chuàng)繪畫破墨法，習(xí)音樂演奏便能觀畫辨曲。無論是詩人、畫家、還是音樂家，每一樣他都做到了極致。

做到極致，世上便有了你的位置。這是王維教給世人的方法論。

他的智，我們可學(xué)習(xí)。人生就是一個苦難接另一個苦難，一連串的不順接踵而來。王維想要告訴我們的是，那不是苦難，是你自己縛了心。

心若從容，人間苦便若風(fēng)中霧，揮手而散，只剩自如。

王維，紅塵修行這條路，邊走邊悟，最終得道，連晚年的輞川別業(yè)也捐贈給寺廟，徹底解脫。

后人說他篤信佛教，詩中又一片佛家空寂意境，所以為他冠名“詩佛”之稱。

佛，是的，王維這一生，一半是人，另一半便是佛。

讀別人的故事，

悟自己的人生，

家長里短，百味人生，

人到中年，總喜歡聊呱，

一起聊人生感悟、世態(tài)炎涼，