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《我們的五經(jīng)富》218 奕亮公祠(三)

 凱哥好心情f6v8 2019-11-29

養(yǎng)胃五點(diǎn)“少點(diǎn)慢點(diǎn)淡點(diǎn)軟點(diǎn)暖點(diǎn)”

參觀完了奕亮公祠的門樓、內(nèi)堂,就要開始品賞石壁上流芳千古的刻字了。

字不單要看書法大美,更要看義理之精。
首先是門背上最有特色的省身念祖四字,乃奕亮公裔孫曾賜之題寫。
在古代省身念祖四個(gè)字,只有曾氏宗祠受皇帝特批御賜才用的。這四字已經(jīng)是曾氏宗祠的專利了出自于曾子的三省吾身”——為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?

省身念祖下面是朱雀翔舞蓮花開放。蓮花代表君子;朱雀翔舞,代表有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
奕亮公祠對(duì)出去正是挺拔的虎山,虎山被認(rèn)為是整個(gè)五經(jīng)富最美的山在南面。所以五經(jīng)富人出門在外做生意,大有賓主盡東南之美的氣象
這大門寫著祖德宗功四個(gè)大字意思是你要能夠講述祖宗功德,最好能媲美超越祖宗功德。世上只有兩類人,希望你超過他的,一類是祖先父母,一類是老師師父
而如今,能夠講述五經(jīng)富歷史,對(duì)祖上豐功偉績?nèi)鐢?shù)家珍滔滔不絕,豪邁大氣的講出來者,已經(jīng)鳳毛麟角,十分稀少。
古人講,什么叫孝?
孝經(jīng)》:夫孝者,善繼人之志,善述人之事。

如果我們繼不了祖上的志向又講不了他們的豐功偉績,真是一大不孝也
我那么急切要將我們的五經(jīng)富寫好,就是對(duì)五經(jīng)富列祖列宗盡孝,講述他們的功德言行,繼承他們的偉大事業(yè)。
接下來是一首對(duì)聯(lián)是一個(gè)叫遠(yuǎn)熬的鄉(xiāng)賢所撰
今日返梓祖祠重光省身念祖報(bào)公恩
他年離鄉(xiāng)事業(yè)有成飲水思源賴祖德

五經(jīng)富有大量的華僑熱心人士他們樂意、愿意回報(bào)家鄉(xiāng)都是省身念祖這四個(gè)字牽著。在外面有多大成就,都離不開祖上德行,這叫祖宗有德,兒孫有福”。所以回饋家鄉(xiāng)建設(shè),他們常慷慨解囊,義無反顧。
我們?cè)倏吹诙自烈白珜懙?/span>
奕新神州歌盛世
亮照祖里追先賢

這是講奕亮公傳下來的后人要有神州眼光,豈圖瑞靄龍江,鐘靈虎嶂,眼光不要停留在五經(jīng)富出人頭地就行了要在整個(gè)神州,太平盛世中出人頭地。
牧野先生確實(shí)很豪氣,古中國叫神州,是出神明仙道,鐘靈俊秀的地方,是上神都眷顧的州里。
下聯(lián)講到人的豐功偉績,要能夠照耀鄉(xiāng)里。追先賢就是見賢思齊曾公的先輩誰厲害,我就要向他看齊。曾子成為孔夫子最偉大的弟子之一,做學(xué)生要向曾子看齊他是第一等好學(xué)生,承孔子衣缽,開孟子盛世。
他是孔門里頭最出色的文書官最善記錄講述老師的言行。

(仲尼居,曾子侍)
然后有唐宋八大家曾鞏先賢,拜蘇東坡為老師更有曾公亮大宰相,還有清朝曾國藩一代完人。
既然要追先賢,就要以師志為己志,慕賢當(dāng)慕其心。要敢發(fā)圣賢心,立圣賢愿以照顧照耀鄉(xiāng)里為使命,這是讀書人的基本情懷,這也是伯桃家族牧野前輩畢生行持寫照。
接下來是曾廷歡、蔡若虹撰寫的
先祖睿創(chuàng)云嶺傳世澤
后昆常承重光振家聲

  這是形容祖上創(chuàng)云嶺書齋,這是最為睿智之舉,因此五經(jīng)富代代書香皆由此出。后代兒孫要能夠接住這門脈,繼續(xù)隆師重道構(gòu)造書室,延請(qǐng)文行之儒,以育四方俊秀
接下來是曾孟允撰寫的一首瀟灑飄逸的對(duì)聯(lián)
云淡天清云中白鶴鳴盛世
嶺深林茂嶺上紅梅耀華堂
  

這首對(duì),正好配奕亮公祠里面的一幅云嶺秀色的圖畫,堪稱珠聯(lián)璧合,相得益彰完美無缺。
這幅古畫在崇山峻嶺,飛流直下,松柏茂盛的大自然里,云蒸霞蔚,有才子學(xué)士在松樹底下讀書吟誦,美不勝哉

在這里可以構(gòu)建書室,創(chuàng)立書齋,令人心神向往天空中有白鶴飛翔,山嶺上有紅梅開放在山川水秀,成就天地浩然,不亦樂乎
可惜這些題詩文的,大多已耄耋或作古,我就有本事滿大家云嶺讀書的美夢(mèng)

(祠堂壁畫)
我今天參觀完奕亮公祠,觀看這些對(duì)聯(lián)。覺得構(gòu)建一間私人圖書館裝的再金碧輝煌,不如為五經(jīng)富建造一間公益書齋,成就萬古基業(yè)
我有一個(gè)地方,這里云淡天青,白鶴飛翔,茂林修竹,萬千齊放,田宅數(shù)畝價(jià)值數(shù)十萬,愿意全部無償捐獻(xiàn)給中國五經(jīng)富在這里,可以草創(chuàng)書齋,學(xué)子讀書就有一個(gè)鳥語花香,綠水環(huán)抱的場(chǎng)所。

以前,我是有點(diǎn)舍不得現(xiàn)在想通了,君不見玉環(huán)飛燕俱塵土眼看他起高樓,眼看他宴賓客眼看他樓塌了。美女首飾侯王印都似沙中浪底來。
積財(cái)給兒孫,兒孫未必能守;
積書給兒孫,兒孫未必能讀;
唯有積德于天地間,才是世代傳家妙法。
故五經(jīng)富若有可以構(gòu)建文化圖書館的官員或熱心鄉(xiāng)賢可以找我。這片地方,跟這數(shù)十萬藏書,將無常捐獻(xiàn),永作五經(jīng)富所有學(xué)子公益共享使用。

書籍寧愿流通至爛,也不束之高額。
這就是參觀朝禮祠堂的好處,讓人的格局變大眼界變寬,不要用五經(jīng)富的眼光看世界,要用神州的格局來設(shè)計(jì)人生。

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