“玉”到底是什么顏色？
　　在人們的印象里，玉不是白的就是綠的?？伞都t樓夢》里寶玉戴的玉到底是什么顏色的？曹雪芹的前80回里面沒明寫，高鶚續(xù)的120回里面也沒有寫，是不是我們就不知道了呢？

　　越劇《紅樓夢》里寶玉戴的玉是綠的；電視連續(xù)劇《紅樓夢》里的玉是白色透明的，上邊還有好多圖案。這兩部影視作品影響比較大，給人們的印象也很亂，但《紅樓夢》里交待了就另當別論。
　　在第35回《白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡》里有個黃金鶯兒，黃金鶯是寶釵的丫環(huán)，她會作梅花絡，她要把寶玉的東西給絡上。開始寶玉還說一樣色來幾個，那女孩子不干，因為有上千種顏色，就是半年，那個女孩子也干不完。最后還是寶釵出的主意，讓寶玉把玉給絡上，寶玉一想也對，連忙取了玉遞給黃金鶯。而黃金鶯又犯了難，到底用什么顏色好呢？這么金貴的東西用雜色肯定不行，用大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗，最后用金線加黑珠兒線給絡上了。黃金鶯的做法得到了寶玉的賞識。

　　什么叫“犯了色”，按我們通常理解，顏色相同或相近就叫“犯了色”，所以玉應該是紅色的。這是《紅樓夢》里惟——處交待玉的顏色。
　　知道玉的顏色很重要嗎？當然重要。我們知道《紅樓夢》的原名叫《石頭記》，而看過《紅樓夢》的人都知道，玉又是石頭變的，那么，《紅樓夢》也應當是《紅玉記》，也就是紅玉的傳記。如果這樣理解，也就知道《紅樓夢》隱去了哪些真事，存了哪些假語，原應嘆息的又是什么。
　　《紅樓夢》是怎樣寫人物的？
　　紅樓夢一書里寫了好多人物，寶玉、黛玉、寶釵都栩栩如生，可以說登峰造極。但如果說《紅樓夢》是關于紅玉的傳記，那么，這本書又是怎樣寫紅玉的呢？
　　其實，《紅樓夢》里交待得很清楚。在第十九回《情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香》里，寶玉到黛玉房玩。其中寶玉給黛玉講了一個故事，說是揚州城外有一座黛山，山上有個林子洞，里面住了一群老鼠精，恰巧要過臘八，要做臘八粥，當時老鼠什么都沒有，于是決定下山到廟里去偷，當時老鼠王把能偷的老鼠都派出去了，什么紅棗、栗子、落花生、菱角都偷，只有香芋沒偷，這時一只瘦弱的小老鼠自告奮勇，說自己能偷香芋，大家聽了都笑，說你還沒有香芋大怎么偷??？小老鼠說，我很巧，我不學他們直偷，我搖身一變，變成一個香芋，往那香芋堆里一滾，讓人瞧不出來，然后再慢慢偷，眾人聽了哈哈大笑，說你會變嗎？這個小老鼠搖身一變，就成了一個標致美貌的小姐，這個美人就是林黛玉。眾耗子都說錯了，要你變果子，你怎變美人呢？小耗子說了一句話：“我說你們沒見過世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲摹阌蟆亍！?/p>

　　大家都把這個故事當成笑話聽，其實，這個故事大有深意。林黛玉才是那真正的香芋。一點一點把紅玉的故事偷出來。
　　《紅樓夢》就是這樣一部書，把一個人的故事寫在不同的人物身上。不僅是林黛玉，其他的人物身上也寫了紅玉的故事。
　　《紅樓夢》用同樣的筆法，還寫了皇帝。薛蟠就是一個代表皇帝的香芋。在第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案》里，作者寫了薛蟠，“從五六歲就是性情奢侈，言語傲慢。雖然上過學，不過略識門個字兒，終日惟有斗雞走馬，游山玩水而已”，“一般的經(jīng)紀世事全然不知，盡賴祖父舊日情分，戶部掛了虛名，支領錢糧，其余事體自有伙計替老人家籌辦”。
　　薛蟠的職業(yè)十分耐人尋味，他是個“皇商”，善于春秋筆法的曹雪芹，在此處會不會有什么想法呢？
　　賈元春到大觀園做了什么？

　　賈元春到了大觀園，省親的同時，也把那些牌匾題額看了一回。在第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》里她改了一個地方，就是到了怡紅院，她把寶玉題的“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”。
　　寶玉還要作一首詩，要寫巴蕉，他想寫“綠玉”，這時寶釵出場了，她說人家不喜歡那幾個字，你又來個“綠玉”，那不是“分持”了？怎么改？只把后一個字改成“蠟”就好了，寫巴蕉就寫“綠蠟春猶卷”就行了。寶玉聽了大喜，連忙照著寶釵的說法做了，這種做法也得到了元春的賞識。
　　那么，元春到了大觀園，改的是哪幾個字呢？把“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”，恰恰改掉了“紅”、“玉”二字。元春為什么要改這兩個字呢？原來，這時的元春已經(jīng)變成了紅玉，紅玉是元春的小名，她去掉的正是自己的名諱。

　　有的讀者可能要問，明明說的是元春，怎么又成了紅玉？《紅樓夢》中作者寫道，元春“此時自己回想當初在大荒山中，青埂峰下，那等凄涼寂寞；若不虧癩僧跛道二人攜來到此，又安得能這般畫面”。顯然，這時的元春就是從大荒山來的紅玉。但有的版本可能鞴塞句話沒來由、太麻煩，沒有寫這句話?？汕∏【褪沁@句話，我們才知道了賈元春的真正來歷。
　　《紅樓夢》索隱派及其他
　　在歷史的長河中，紅學研究有個“索隱派”，其代表人物古代有周春（1729-1815）、現(xiàn)代有蔡元培，都是十分著名的學者。索隱派的手法是把《紅樓夢》中的故事隱喻歷史上的真事，把人物影射為某一歷史上的真人，用拆字、諧韻、類比的方法，解讀故事。
　　在考證派和批評派的打擊之下，自20年代以來，索隱派紅學便進入了衰竭時期。更重要的是人民群眾不買賬，人們拿他們索出來的“隱”，還是看不懂《紅樓夢》。慢慢的索隱派漸漸被人民群眾所拋棄。

　　《紅樓夢》的確是部非常博大的作品，不同人能有不同的發(fā)現(xiàn)。魯迅先生說得好，《紅樓夢》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排家滿，流言家看見官闈秘事”。
　　《紅樓夢》里隱藏的是皇帝和皇妃的故事，這個皇妃就是他所衷愛的紅玉。紅玉自幼在戲班子里，在曹府演戲得到了曹雪芹母親的賞識，于是，曹雪芹的母親把她留下，后來她給曹雪芹當了陪讀。由于這個女孩兒聰明伶俐，人長得也漂亮，曹雪芹非常喜歡她。但曹雪芹母親把她收為干閨女，又獻給了皇上，這讓曹雪芹十分難受，可曹家因此復興了。后來這個紅玉當了妃子，但生活很不幸福，她殺了皇帝，又投井而死。這就是故事的梗概，這在《脂硯齋重評石頭記》里都寫了。
　　《紅樓夢》寫了妃子和皇帝，作為士大夫出身的曹雪芹無論如何也不敢明寫，只得用隱晦的手法寫，把真事隱去，這也不失為一種選擇。至于皇妃，他更不敢寫，他的所愛不能相聚，也許就是他嘆息的緣故吧。