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福建林氏的主體父系O3-M117-α4占福建人口的百分之九，他的上游在北方主要集中在陜西銅川、河南鶴壁、山東東營(yíng)、山西忻州，陜西銅川是公劉遷居的豳州，“公劉自漆沮（漆水、沮河會(huì)流指現(xiàn)在陜西銅川一代，古稱耀州）渡渭，取材用，行者有資，居者有蓄積。民賴其慶，百姓懷之……周道之興自此始，故詩人歌樂思其德”，而河南鶴壁正是姬姓諸侯國(guó)衛(wèi)國(guó)的國(guó)都，山東東營(yíng)的東阿正是魯國(guó)國(guó)君流亡齊國(guó)的地方，前249年魯頃公死于柯(今山東東阿)，魯國(guó)絕祀。 這里面有一些千絲萬縷的聯(lián)系，不過可以確鑿的是，這一支父系上游存在一支人口較多的劉氏，主要分布在山西、山東、湖北、四川，這一支劉氏極有可能就是公劉的直接后代，可見春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人群的受姓比我們想象的要多樣、復(fù)雜。 另外，在某機(jī)構(gòu)的樣本里出現(xiàn)二例晁氏，一例為阿爾法四CTS8998，一例為阿爾法五M1528。研究到這里，要發(fā)現(xiàn)姬周的基因密碼已經(jīng)是只有一步之遙，只要親赴河南南陽對(duì)晁氏進(jìn)行采樣、調(diào)查，鄂西晁氏，他對(duì)應(yīng)的人物是周景王庶子朝，在歷史事件上對(duì)應(yīng)“王子朝奔楚”、空間對(duì)應(yīng)“楚”、時(shí)間對(duì)應(yīng)2500年左右，這一切都基本與阿爾法四下的CTS8998高度吻合，鄂西晁氏極有可能就是CTS8998。不論如何，已經(jīng)非常接近真相了。 一、早期文獻(xiàn)記載的福建林氏與姬周之關(guān)系 關(guān)于福建林氏的相關(guān)記載，早在唐宋就有學(xué)者提出不同觀點(diǎn)。唐代的濟(jì)南人林寶在《元和姓纂》中記載到：林，殷太丁之子比干之后。比干為紂所滅。其子堅(jiān)，逃難長(zhǎng)林之山，遂姓林氏。魯有林放，仲尼弟子?！蹲髠鳌罚毫钟?、林不狃、林楚，代仕季氏?！蹲髠鳌吩疲骸傲殖龋粤质现家??！饼R有林阮，見《說苑》；林類，見《列子》；林回，見《莊子》。晉安：林放之后。晉永嘉渡江，居泉州。東晉通直郎林景十代孫寶昱，泉州刺史。今領(lǐng)判官監(jiān)察林藻，江州判官兼監(jiān)察林蘊(yùn)，皆其后也。 這里認(rèn)為林氏出自殷太丁比干，但宋人鄭樵在參閱了許多文獻(xiàn)后認(rèn)為林氏出自周王族，他在其所著的《通志 氏族略》中寫到：“林氏【姬姓，周平王庻子林開之后，因以為氏。開生林英，英生林茂、林慶，世系甚明。而譜家謂王子比干為紂所戮，其子堅(jiān)逃長(zhǎng)林之山，遂為氏。按古人受氏之義，無此義也。魯有林放，仲尼弟子；齊有林阮，見《說苑》；林類，見《列子》；林回，見《莊子》；林雍、林不狃、林楚，世仕季氏，故曰，林氏之先，皆季氏之良也。然桓王之孫又有林茂、林英者，王子克之子也?？钟胁钣?，不應(yīng)一族而同名氏者兩人。又有邱林氏改為林，虜姓也。】他還寫道：“寶自昧其姓之所出?！?，認(rèn)為林寶提出“比干”說不合理，“古人受氏之義，無此義也“。也就是說，商周以來，古人沒有像林寶所言的林氏受姓方式。他認(rèn)為林寶在其著作中有“偏徇”“私生好惡“之嫌，【臣謹(jǐn)按：林氏在唐末為昌宗，而特詳著，豈林寶作《元和姓纂》故爾？然林氏出比干之子堅(jiān)之說，由寶傳之也。著書之家，不得有偏徇而私生好惡，所當(dāng)平心直道，于我何厚，于人何薄哉！】   其實(shí)，這并不是鄭樵的一家之言，《資治通鑒》中寫道：【劉辟既得旌節(jié)，志益驕，求兼領(lǐng)三 孫愐，唐代音韻學(xué)家。籍貫、字號(hào)均不詳。玄宗（李隆基）天寶時(shí)為陳州（今河南省淮陽縣）司馬。精音韻之學(xué)。嘗刊正隋陸法言之《切韻》，并增字加注，于天寶十年(751年)編成《唐韻》五卷。《唐韻》是陸法言《切韻》的一個(gè)增修本，但孫愐利用朝廷擴(kuò)大《唐韻》的影響。《東齋記事》上說：“自孫愐集為《唐韻》，諸書遂廢”。遺憾的是《唐韻》已佚失，現(xiàn)存最早的一部詩韻是宋代《廣韻》，《廣韻》卷首有孫愐《唐韻·序》，但沒有保留“林開”說的相關(guān)記載。這可能與當(dāng)時(shí)林氏族譜已經(jīng)普遍認(rèn)同“比干”說，摒棄“林開”說有關(guān)。顯然，丟失世系的福建林氏在重視門第的唐代，其族譜的編撰顯然受到林寶《元和姓纂》相關(guān)觀點(diǎn)的影響，某種意義而言《元和姓纂》作為官修的書籍，對(duì)民間的影響較大。 二、分子人類學(xué)解開福建林氏的起源之謎 在分子人類學(xué)還未普及的時(shí)期，一些傳統(tǒng)史觀都認(rèn)為福建林氏是東南地區(qū)的土著，只因其在當(dāng)?shù)馗哳l、缺乏史料、考古論證就妄下定論，難免過于偏激，通過分子人類學(xué)的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)福建林氏的多源性，即一個(gè)主體父系基因輻射、滲透其他父系基因，這些傳統(tǒng)觀點(diǎn)就不攻自破了。著名學(xué)者葛劍雄先生在《福建早期移民史》中寫道：【但陳氏既為林諝所謂 " 中原仕族四姓 " 之一，看來其余三姓也與陳氏一樣，本是土著，到唐時(shí)才被稱為移民后裔的。但在特別注重郡望的唐朝，這樣一般地稱自己是中原移民之后顯然是騙不了什么人的，所以《開元錄》依然指明： " 閩縣，越州地，即古東甌，今建州亦其地，皆夷種，有五姓，謂林、黃是其裔。 " 從《太平寰宇記》還在引用看，直到北宋初年人們還是沒有承認(rèn)他們是中原移民之后?！窟@里提到的閩中四姓在分子人類學(xué)的研究中有所體現(xiàn)，其主體父系，林：M117-CTS5063、黃：M117-CTS9678、陳：N-F1998、鄭：N-CTS962均在福建高頻存在，這些父系顯然出自北方，屬于北方黃河的粟作人群父系基因。他們都不是屬于南島族群的O1a-M119越人，但這些父系所對(duì)應(yīng)的姓氏顯然有向O1a-M119人群滲透的趨勢(shì)?？梢姡饎π巯壬挠^點(diǎn)還需要商榷，因?yàn)椤堕_元錄》所著的唐代距離兩晉之交已有四百多年。筆者認(rèn)為，福建地區(qū)的早期移民，多是北方的塢堡主、部曲，他們都擁有私人武裝，這在《世說新語》中就有一些蛛絲馬跡，顯然不是江南的士族，但卻是一些中小地主。而福建地區(qū)經(jīng)歷了漢武帝對(duì)閩越作戰(zhàn)后的強(qiáng)制遷徙【注：可參考復(fù)旦大學(xué)李輝所著《分子人類學(xué)所見歷史上閩越族群的消失》】，人煙稀少，這些南下漢人的擴(kuò)張顯然很容易，他們?cè)谲娛隆⑽幕嫌謸碛薪^對(duì)的強(qiáng)勢(shì)，也促進(jìn)了一些閩越土著的漢化，今天福建林氏的主體父系O3-M117-CTS5063-CTS6987基因占福建林氏的20.5%，占閩方言區(qū)的30%，顯然，他就是1750年前左右的主體父系。那么，破解福建林氏的起源之謎，他的關(guān)鍵在哪里呢，他們到底是不是當(dāng)?shù)氐耐林?/p> 答案就在數(shù)據(jù)里面，早期由于資源有限，往往只能宏觀上研究某一些支系，這樣就造成了一些人認(rèn)知的盲區(qū)，因?yàn)橐恍┲刀际窃谙掠螌?shí)現(xiàn)人口爆發(fā)。但隨著一些機(jī)構(gòu)陸續(xù)向用戶開放數(shù)據(jù)的權(quán)限，我們可以細(xì)分這些支系的上下游分布情況，從微觀的角度進(jìn)行研究。筆者通過細(xì)分福建林氏的上下游分布情況，就可以論證其確實(shí)是從黃河流域南下的漢人。筆者發(fā)現(xiàn)，福建林氏在2800年這一時(shí)期的共祖的突變位點(diǎn)CTS5063主要分布在中國(guó)的華北五省，即分布在陜西、河南、山西、山東、河北，其次是中國(guó)的江淮地區(qū)，在南方卻少有分布，151例樣本，無一例福建人群。 可以判定這一父系基因就是來自中國(guó)的黃河流域，也就是說，福建林氏2800年前的堂兄弟，他們還生活在北方。進(jìn)一步細(xì)化他的下游CTS5492，我們發(fā)現(xiàn)CTS5492突變2500年前在華北的分布不多，卻呈現(xiàn)了楚地高頻的分布，也就是說從2800年前的CTS5063到2500年前的CTS5492，這一父系出現(xiàn)了整體向南移動(dòng)的趨勢(shì)，而再深入下游，就可以發(fā)現(xiàn)CTS8998到了江西、湖南一線高頻，而最下游的CTS6987-Y19688-F14426則因?yàn)榱质显诟＝ǖ臄U(kuò)張呈現(xiàn)了閩地高頻的趨勢(shì)。從分布頻率我們可以細(xì)化這一支父系在歷史時(shí)期流動(dòng)、遷徙的方向，呈現(xiàn)上游在北方、人口少，隨著持續(xù)的南遷，人口逐漸爆發(fā)。這與中國(guó)廣大南方地區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂、遠(yuǎn)離中原政治中心有關(guān)，福建的爆發(fā)，顯然是奠基者效應(yīng)的功勞。在西周至春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)這樣多的分化、突變，可見這一支父系不一般，他們可能就是周王族，而姬周父系由于內(nèi)斗比較頻繁，人口損失實(shí)際上較為嚴(yán)重，加之春秋戰(zhàn)國(guó)至秦統(tǒng)一六國(guó)頻繁的戰(zhàn)亂、列國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，周人的人口在北方不大可能大規(guī)模分布?？梢?，林氏父系的上游CTS5063在北方的分布基本符合周人“小邦周”的特點(diǎn)。通過解構(gòu)歷史事件，筆者試圖還原了這一父系的突變位點(diǎn)與歷史時(shí)期的事件、人物、時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，見下圖：   由于篇幅所限，就不一一介紹這些突變位點(diǎn)與歷史事件了，值得一提的是兩個(gè)關(guān)鍵線索，一是CTS5063父系在華北存在一個(gè)劉氏簇，二是CTS8998與王子朝奔楚的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 三、CTS5063劉氏簇 閩中林氏的上游父系CTS5063存在一個(gè)高頻的劉氏簇，實(shí)際上，劉氏也是一個(gè)多源流的姓氏。筆者認(rèn)為，這個(gè)劉氏簇可能就來源于周人的始祖公劉或周太王的兒子季歷。某機(jī)構(gòu)151例CTS5063父系，出現(xiàn)了16例劉氏，占比高達(dá)10.60%，主要為山西忻州劉氏、山東東營(yíng)劉氏、四川攀枝花劉氏、湖北荊州公安劉氏，這顯然對(duì)應(yīng)了在春秋戰(zhàn)國(guó)的一批劉氏人群，那么他們會(huì)是誰呢？除了劉邦的祖先劉累，其實(shí)還有一些劉氏來自姬周，周太王的小兒子季歷，被武王封在河南王城，故名為王季。武王之子周成王繼位后封王季的兒子于劉邑(河南偃師縣)，以邑為氏姓劉。東周末年，周匡王姬班的小兒子也被封到劉邑號(hào)稱劉康公，其后代以邑為姓姓劉。此為姬姓劉。據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載：“周大夫食采于劉，亦為劉氏，康公獻(xiàn)公其后也。宋鄭樵《通志、氏族略》載：“成王封王季之子劉邑，因此為氏，今河南偃師；此姬姓之劉也?！笨梢娺@一支劉氏簇與姬周有一定的關(guān)系。 四、“小邦周”與CTS5063在華北的分布 將CTS5063在華北的分布進(jìn)一步細(xì)化到地級(jí)市，我們可以發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)。在華北五省中分布都比較散，高頻的幾個(gè)地區(qū)，其一、陜西銅川，銅川是周人祖先公劉遷居之地，“公劉自漆沮（漆水、沮河會(huì)流指現(xiàn)在陜西銅川一代，古稱耀州）渡渭，取材用，行者有資，居者有蓄積。民賴其慶，百姓懷之……周道之興自此始，故詩人歌樂思其德” ，《詩經(jīng)-公劉》說：“篤公劉，于豳斯館?！?，《史記-周本紀(jì)》說：“（亶父）乃與私屬遂去豳，度漆沮，逾梁山，至于岐下。”《詩經(jīng)-吉日》說：“漆沮之從，天子之所?！逼崴泳谒觾砂?，是天子的所在地?！对娊?jīng)-潛》說：“猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福?！泵利惛火埖钠崴谒?，深水里有那么多的魚。有大鯉魚，有鱘魚，有白條魚，有黃頰魚，有鯰魚，用這些鮮魚來祭祀，就能求得好運(yùn)大福！千萬不要小看漆沮河邊的這些祭祀活動(dòng)，按《左傳》的說法，“國(guó)之大事，在祀與戎”，漆沮河邊的祭祀是國(guó)家大事呢！“天子之所”“猗與漆沮”的補(bǔ)充，使“漆沮”的地位在《詩經(jīng)》里無出其右者。“漆沮”就是今天銅川市境內(nèi)的漆水河和沮水河，宋代的地理書《太平寰宇記》卷三十一明確指出：“耀州。華原縣。漆水，自東北同官縣界來，經(jīng)邑界。沮水，自邠州入縣界，合漆水入富平石川河?！边@里的耀州、華原縣、同官縣就是今天陜西省銅川市的各個(gè)區(qū)縣。《詩經(jīng)》說“自土沮漆，古公亶父”，說明古公亶父是銅川人。或銅川是古公亶父的故鄉(xiāng)。由于西北戎狄的侵?jǐn)_，亶父率領(lǐng)氏族西遷至岐山周原，開始建邦立國(guó)，成為氏族領(lǐng)袖中承前啟后的關(guān)鍵人物，被史學(xué)界稱為周朝的奠基人。亶父是周文王的祖父，周武王建立周朝后，追封他為周太王，也就是周朝最高的王；其二、河南鶴壁，是衛(wèi)國(guó)的國(guó)都，衛(wèi)國(guó)是姬姓諸侯國(guó)；其三、山東東營(yíng)，山東東營(yíng)的東阿正是魯國(guó)國(guó)君流亡齊國(guó)的地方，前249年魯頃公死于柯(今山東東阿)，魯國(guó)絕祀。前323年，魯景公卒，魯平公即位，此時(shí)正是韓、魏、趙、燕、中山五國(guó)相王之年。魯頃公二年(前278年)，秦國(guó)破楚國(guó)首都郢，楚頃王東遷至陳。頃公十九年(前261年)，楚伐魯取徐州。頃公二十四年(前256年)，魯國(guó)被楚國(guó)所滅，遷頃公于下邑，封魯君于莒。后七年(前249年)魯頃公死于柯(今山東東阿)，魯國(guó)絕祀。 總體而言，這一父系主要分布于姬姓諸侯國(guó)，分布特點(diǎn)呈現(xiàn)小而散，符合周人分封的歷史。   五、打開姬周密碼的鑰匙——西鄂晁氏 河南南陽的西鄂晁氏是周景王庶子王子朝的后代，王子朝墓就在當(dāng)?shù)?，公元?20年（周景王二十五年）周景王去世，因嫡長(zhǎng)子壽早死，改立猛為太子，但景王又寵愛王子朝，臨死前要大夫孟賓扶立王子朝，不料孟賓被大夫劉狄、單旗所殺，并立王子猛，是為悼王。王子朝隨即發(fā)動(dòng)族人爭(zhēng)奪王位。悼王出奔，晉國(guó)（晉頃公）遣大夫籍談、荀躒護(hù)迎其避于王城(今河南洛陽東北)。不久，派兵護(hù)送回都城。同年10月，悼王病死。晉國(guó)立悼王同母弟王子匄（同丐），是為敬王。周敬王元年（前519年），王子朝逃到尹（今河南新安西南），尹氏助王子朝攻王城，敬王逃到狄泉（今河南洛陽），尹氏立王子朝。周敬王三年（前517年）晉與諸侯在黃父（今河南沁水西北）結(jié)盟，謀平周亂。次年十一月，晉軍攻占供（今河南鞏縣），“召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮囂奉周之典籍以奔楚?！保ㄒ姟蹲髠?魯昭公二十六年》），周敬王回到成周恢復(fù)王位。史稱“王子朝之亂”。王子朝奔楚后，恰逢楚平王死，楚國(guó)內(nèi)混亂，王子朝一行滯留在南陽西鄂一帶（今河南南陽臥龍區(qū)）。王子朝滯留楚邊境地，一來可得楚相助，二來距洛陽較近，一有機(jī)會(huì)，可實(shí)現(xiàn)重入主洛陽的夢(mèng)想。但周敬王卻沒有給這位異母兄弟機(jī)會(huì)，公元前506年，吳楚柏舉一戰(zhàn)，楚都郢被吳軍攻破。敬王抓住有利時(shí)機(jī)，派人前往南陽殺死了王子朝。故《左傳.定公五年》載有：“五年春，王人殺子朝于楚?！濒敹ü迥昙粗芫赐跏迥辏ü?05年），不過，未言及事由（該年周與楚無戰(zhàn)事，推測(cè)為暗殺），更未提及周室典籍。據(jù)推測(cè)此事可能與周敬王追索周室典籍有關(guān)，而王子朝拒絕交出典籍。今南陽有王子朝墓，這從魏《皇覽》載：“（王）子朝冢在南陽西鄂縣，今西鄂晁氏自謂子朝后也。”可知。因河南南陽與湖北老河口毗鄰，“霸王墳”或許就是王子期墓。分子人類學(xué)所見的晁氏樣本較少，某機(jī)構(gòu)在M117支系下僅二例，一例是福建林氏上游的CTS8998，一例是CTS9678下游的M1528，筆者認(rèn)為，晁氏是定位姬周的小眾姓氏，他與CTS8998突變所可能對(duì)應(yīng)的時(shí)間、空間、人物、歷史事件都高度重合。西鄂晁氏極有可能就是CTS8998，要發(fā)現(xiàn)姬周的基因密碼，實(shí)際上已經(jīng)無限接近真相，只差最后一把鑰匙打開這個(gè)沉睡千年的秘密，希望有關(guān)機(jī)構(gòu)能夠重視西鄂晁氏與姬周之關(guān)系，他在基因、遷徙上有承上啟下的特點(diǎn)。 【不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！浚捎跁r(shí)間、篇幅所限，筆者就寫到這里了，隨著數(shù)據(jù)的擴(kuò)大，研究的深入，姬周的父系基因類型將不是秘密，上游的華北劉氏、中游的西鄂晁氏、下游的閩中林氏，他們都是周人輝煌歷史的見證者，世系會(huì)丟失，宗廟也會(huì)被歷史的塵埃淹沒，但遙遠(yuǎn)的祖先記憶不會(huì)遺忘。筆者也曾經(jīng)論證過多種可能性，但只有姬周與福建林氏的父系基因能夠高度對(duì)應(yīng)。 作者簡(jiǎn)介： 寧德林 福建寧德人，閩中林氏，父系基因?yàn)镺3-M117-CTS5063下游的福建簇，分子人類學(xué)、歷史學(xué)愛好者。對(duì)中國(guó)早期國(guó)家的父系基因和福建林氏的源流有著濃厚的興趣和新的見解。 |
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