唐代山水田園詩第一人，“興象”詩歌創(chuàng)作先行者孟浩然談起“山水田園詩”相信大家都不陌生，這種寄情于山水的詩歌描寫方法，是由東晉時期的“隱士”陶淵明首創(chuàng)。經(jīng)過不斷發(fā)展逐漸形成了山水田園詩派，這個詩歌派別中除了陶淵明之外，還有被譽為“二謝”的謝靈運和謝朓。 “山水田園詩”多以描寫，山水田園風光以及隱逸生活為主題。這類詩歌的主要風格就是閑適自然。主要想表達的就是一種融入自然，遠離城市喧囂以及世俗紛擾的心態(tài)。大多數(shù)山水田園派詩人都有“隱逸”的經(jīng)歷。 孟浩然作為一位與“詩佛”王維，并稱為“王孟”的盛唐大詩人，他的詩歌多以描寫山水田園，以及隱居生活和羈旅行役時的所見所聞，并將自己的所思所想深刻的體現(xiàn)于詩歌創(chuàng)作之中。 相比較于其他唐朝大詩人來說，孟浩然的人生經(jīng)歷比較簡單。由于激情于山水和田園，并經(jīng)常外出旅行或游歷，所以終其一生都未曾入仕，這也是后世人為什么稱其為“孟山人”的根本原因。 孟浩然生活于盛唐時期，此時的大唐王朝不僅展現(xiàn)出了欣欣向榮之象，而且政治、經(jīng)濟、文化都比較繁榮。再加上孟浩然出生于襄州襄陽，一戶稍有資產(chǎn)的書香之家。所以小時候的孟浩然，過著無憂無慮的讀書求學生活。 雖然年輕時候的孟浩然也曾有過求仕的經(jīng)歷，但由于他性格剛直、不媚世俗，所以他的仕途并不如他想象中那樣順利。在經(jīng)過幾番折騰之后，心灰意冷的孟浩然下定決心，他要與山水田園終生為伴。 實際上孟浩然作為唐朝時期的一位大詩人，他的經(jīng)歷其實與其他詩人也有類似之處。只不過他在求仕失敗之后，雖然痛苦失望過但卻沒有因此而消沉。修道歸隱終身只是他的一種人生態(tài)度，但也正是因為有了這樣的經(jīng)歷，才讓孟浩然的山水田園詩堪稱一絕。 盛唐山水田園詩第一人，孟浩然與他的山水田園詩按照常理來說能夠寄情于山水田園的人，他們一定擁有高雅的情趣，以及“富有詩書氣自華”的文學底蘊。這類人既可以食人間煙火，也能夠耐得住世俗的寂寞。孟浩然作為盛唐山水田園詩第一人，他不僅開啟了唐朝山水田園詩創(chuàng)作的大門，同時也為唐朝山水田園詩奠定了重要的思想基調(diào)。 實際上如果從孟浩然的人生經(jīng)歷上來看，他并沒有李白的豪放和杜甫的悲涼。所以他所創(chuàng)作的詩歌中，絕大多數(shù)都是寫山水景色、田園生活、羈旅見聞。雖然這些主題詩歌中，也蘊含了詩人的出世心態(tài)以及隱逸情懷，但卻沒有求而不得的痛苦。
不僅點出了出游地點，同時也寫出了沿途風光，形成了一幅立體山水風景畫。 緊接著他又借景色寫感受并抒發(fā)感情，“紛吾感耆舊，結(jié)纜事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。白云何時去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽晚”。孟浩然撰寫的這首“五言”長詩，不僅寫出了他的隱逸情懷，同時也為他成為盛唐山水田園詩第一人埋下了伏筆。 1.詩歌成就可堪“王孟” 孟浩然在不斷出游的過程中不僅廣結(jié)天下好友，而且還與當時的一些大詩人成為“詩友”。這其中就包括同樣以山水田園詩歌聞名的王維，雖然相比較于王維來說，孟浩然的詩歌稍有遜色，但其清淡自然的詩風在盛唐時期也獨樹一幟。 如果從孟浩然的詩歌藝術(shù)上來講，他的詩歌成就與造詣其實也與王維不相上下。后人為了彰顯孟浩然的詩歌成就，將他與被譽為“詩佛”的王維并稱為“王孟”。從這一點上就可以得知，孟浩然的詩歌在唐朝詩壇上的地位。 作為唐代“山水田園詩派”的兩位重量級人物，無論孟浩然還是王維，其實都為唐朝時期的山水田園詩作出了巨大貢獻。尤其是詩風清淡自然的孟浩然，他所創(chuàng)作的山水田園詩歌，相對來說更具有超然于外物、寄情于山水的特色。 2.進士落第，求仕受挫 孟浩然在40歲左右的時候游歷京師，并且受到唐朝開科取士制度的影響，前去應(yīng)考進士但由于時運不濟而落第。這次應(yīng)試經(jīng)歷對孟浩然的打擊其實非常大，因為他自認為自己滿腹經(jīng)綸、富有才華，但在面對封建科考制度之時，卻落得個名落孫山的下場。 再加上孟浩然本人對老莊思想特別推崇，在日常生活中也經(jīng)?！靶薜馈保栽谶@次應(yīng)考失利之后，他就逐漸開始了歸隱生活。雖然他的詩歌作品在長安受到了公卿們的追捧，而且他還曾在太學賦詩，并出現(xiàn)了“一座傾服，為之擱筆”的場面。 但這都沒有從根本上改變孟浩然的處境，在多重壓力的影響之下，孟浩然下定了歸隱山林的決心。實際上從孟浩然的人生經(jīng)歷上來看，其實他的經(jīng)歷與唐朝時期，大部分詩人的經(jīng)歷都基本相似。 筆者認為孟浩然雖然在，文學以及詩歌創(chuàng)作方面都非常有成就，但由于自身原因或者外部大環(huán)境影響，都很容易出現(xiàn)屢試不第或仕途坎坷等悲涼遭遇。 孟浩然的人生雖然沒有經(jīng)歷過太多挫折，但是從他個人的性格上來分析，其實這也是一件水到渠成的事情。 孟浩然歸隱山林以及擅于寫山水田園詩，其實與他年輕時喜好外出游歷，落榜不第以及信奉老莊思想都有很大關(guān)系。正是這些錯綜復雜的因素，再加上孟浩然的個人性格以及思想，才最終促使他成為了唐代山水田園詩第一人。 孟浩然山水田園詩中的生活氣象 1.詩中的山水，夢中的田園 《過故人莊》是孟浩然眾多山水田園詩中的扛鼎之作。這首詩其實就是用一種娓娓道來的方式，去敘述孟浩然在經(jīng)過故人莊的時候，他昔日好友準備好了酒菜，邀請他一起飲酒賞花的經(jīng)過。 “故人具雞黍，邀我至田家”，“故人” 在這里指的是老朋友。一個生活于農(nóng)村的老朋友，準備好了雞肉以及黍米飯，并且提前邀請孟浩然能夠來赴宴。實際上就是吃一頓普通的農(nóng)家飯，但是朋友的這種真情實意卻讓孟浩然特別感動。 “綠樹村邊合，青山郭外斜”， 這兩句詩其實寫的是，孟浩然去朋友家的路上的所見所聞。綠樹將這個小村莊團團圍住，城外青色的山巒看起來就像在斜躺著。通過這兩句景色描寫，其實主要的目的就是為了襯托，朋友居住的小村莊景色特別優(yōu)美。 “開軒面場圃，把酒話桑麻”，詩人 走了一路終于到達了朋友的農(nóng)家院，輕輕推開窗戶，就能夠看到對面的谷場和菜園。雖然與朋友兩個人頻頻舉杯，一邊喝著酒一邊聊著有關(guān)桑麻以及農(nóng)事的話題。 “待到重陽日，還來就菊花”，快樂的時光總是很短暫，在不知不覺中天色已經(jīng)暗了下來。詩人不得不起身與朋友話別，但是在走之前朋友與世人約好，等到明年的九月初九也就是重陽日的時候，朋友還邀請孟浩然來這里一起觀賞菊花。 2. 《過故人莊》中所體現(xiàn)出的田園詩風 實際上孟浩然用比較平實的語言，以及樸實而又真誠的感情，就像聊家常一樣寫出了自己與朋友去見面的情景。 這首《過故人莊》還采用了平鋪直敘的寫作手法，但是卻能夠讓讀者真切的感受到，朋友之間真摯的友誼以及詩人鐘愛山水田園的內(nèi)心世界。
孟浩然創(chuàng)作的這首《過故人莊》，從表面上來看只是詩人，對農(nóng)家恬靜而又閑適生活的描寫。事實上這首詩不僅體現(xiàn)出了，孟浩然“五言短詩”的重要特色。同時也是孟浩然眾多山水田園詩中的，能夠直抒胸臆的表達孟浩然山水之情的經(jīng)典詩作。 這首詩雖然看起來語言風格平淡無奇，而且也采用了唐詩中比較常見的敘事筆調(diào)。但是正是因為這種沒有渲染和雕琢的意境，才彰顯出了最真摯的情感。而這種情感既包括對田園的感情，同時也體現(xiàn)出了詩人與老朋友的友誼之情。 后人評價孟浩然的《過故人莊》時，稱其具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學魅力。這種詩歌也成為了自唐代以來，田園詩中的典范和被人爭相傳頌的佳作。孟浩然也因此被譽為，唐朝最會寫田園詩歌的人。
3.寄情于山水的清新淡雅 《彭蠡湖中望廬山》是孟浩然山水詩歌中，比較經(jīng)典的五言古詩之一。這首詩寫于孟浩然，游覽鄱陽湖時于船上遠望廬山之時。作者看到了廬山的壯麗景象之后不禁思古追今，他希望自己能夠與美景常伴，這其實也是孟浩然歸隱終身的重要契機。
全詩一共十八句九十個字，這在于唐詩創(chuàng)作中已經(jīng)屬于長詩范疇。孟浩然之所以在寫廬山壯闊景色之時詩興大發(fā)。筆者認為實際上就是詩人，將山水與個人遭遇相融合，他希望自己能夠早日投入山水的懷抱，只有這樣才能夠讓自己遠離塵世的紛擾。 結(jié) 語孟浩然的山水田園詩歌，不僅具有清淡自然的詩風，以及寄情于山水和田園的詩歌意境，同時還擁有非常重要的創(chuàng)造性以及獨特的美學觀。他講唐朝推上了以“興象”為意境的美學范疇，單從這一點來看就絕對配得上，唐代山水田園詩第一人的稱號。 孟浩然一生中曾寫詩無數(shù)，但存世的卻僅有321首詩。在煙波浩渺的唐朝詩歌中，孟浩然的山水田園詩能夠，以獨樹一致的特色成為唐詩中的經(jīng)典之作。 這不僅體現(xiàn)出了孟浩然超高的文學水平，同時也彰顯了孟浩然詩歌中的重要思想內(nèi)涵。 孟浩然及其他唐朝詩人，之所以在詩歌中反復提到山水和田園風情。除了與他們的出游經(jīng)歷有關(guān)系之外，其實最大的原因就是將自己，無法直白表露出來的感情，付諸于山、水、田、園，這才是山水田園詩歌的最大魅力。 【參考文獻】 1.蔡世平《孟浩然的山水田園詩》 2.呂雙偉《論孟浩然山水田園詩“清”的特征》 3.寧松夫《孟浩然山水田園詩意象論析》 4.馬莉英《孟浩然山水田園詩中的畫意》 |
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