人類文明的起源,有四大文明古國(古巴比倫、古埃及、古印度和中國)以及五大文明發(fā)源地(四大文明古國加古希臘)的說法。 四大古文明位置圖 但從時間和文明的內(nèi)涵來看,兩河流域美索不達(dá)米亞平原的古巴比倫文明和尼羅河下游古埃及文明遙遙領(lǐng)先于其它文明。公元前6000年,美索不達(dá)米亞出現(xiàn)了青銅器;前4000年,美索不達(dá)米亞平原出現(xiàn)最早的城市;前3500到前3000年,古巴比倫和古埃及出現(xiàn)了最早文字。而此時的中國雖然出現(xiàn)了以紅山文化為代表的玉石文化,但總體還處在新石器時代。前2500年左右,埃及開始大規(guī)模修筑金字塔,而我們還沒到大禹治水的年代(前2000左右)。夏末商初(前1600年),中國、古希臘,古印度的城市文明才大規(guī)模出現(xiàn),而這時大金字塔已經(jīng)矗立在尼羅河岸邊一千年了。 為什么兩河流域和尼羅河下游的文明起源遙遙領(lǐng)先于其它文明呢?地理和和氣候因素起了決定作用。今天我們打開世界地圖,多數(shù)平原地區(qū)都是人口稠密經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域,會產(chǎn)生一個誤解,認(rèn)為平原地區(qū)也非常適合早期人類的居住。而實際上人類是從山地慢慢過渡到平原地區(qū)的,平原地區(qū)對于生產(chǎn)力落后,以采集和狩獵為主的原始人類并不友好。除了平原地區(qū)缺乏天然庇護(hù)所之外,水患是一個原始人無法抗拒的天然力量。很多民族上古傳說中都有關(guān)于洪水的記載,很可能是他們的先人痛苦的記憶。 山頂洞人遺址 文明的產(chǎn)生是一個漫長的過程,首先要人群要有剩余勞動,也就是一個人的生產(chǎn)出來的東西除了維持生產(chǎn)生活和種族繁衍之外還要多少剩點。假如一個人體力勞動可以養(yǎng)活1.1個人,那么11個人的小集體就可以有一個不用進(jìn)行體力勞動,這個人就可以做一些閑著沒事兒的工作。比如仰臉望天(占星天文),亂寫亂畫(壁畫文字),敲敲打打蹦蹦跳跳(音樂舞蹈)等文化活動;也可以把這些閑人集中起來修建點公共設(shè)施,比如祭祀用的神廟。這種“閑人”越多,生產(chǎn)力進(jìn)步的就越快。所以哪里人群聚集的時間越早,規(guī)模越大,文明出現(xiàn)的也越早。 烏爾神廟(復(fù)原圖) 熬過漫長的舊石器時代,隨著新石器時代帶來的生產(chǎn)力的提高和農(nóng)業(yè)(種植業(yè)和畜牧業(yè))的發(fā)明,人類從貧瘠山地走向富饒平原的愿望越來越迫切。而走向平原的人類面對的最大問題就是如何征服洪水,沒辦法征服洪水就沒辦法大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè),即使到達(dá)平原地帶也無法形成大規(guī)模的人群聚集。 良渚古村落遺址 而在這方面兩河流域和尼羅河下游氣候、地理條件得天獨厚。 從氣候上來說,兩河流域和尼羅河下游是熱帶亞熱帶荒漠氣候,降水稀少,相比東亞的亞熱帶溫帶季風(fēng)氣候,降水變化要溫和多了,沒有區(qū)域內(nèi)降水引起的原發(fā)洪水。從地理上來說,這兩片土地上都有嘩啦啦流淌的小河滋潤著大地。兩河流域河流來源于北部山地,尼羅河流域來源于上有的熱帶季風(fēng)草原區(qū)域,水量變化非常有規(guī)律,常年沒有破壞性洪水暴發(fā)。有人說,尼羅河定期泛濫你咋不說呢?尼羅河定期泛濫的時間非常準(zhǔn)確,每年就差那么幾天,古埃及人算日子都不用看太陽,看看尼羅河就行,尼羅河的泛濫根本就造不成災(zāi)害。同時定期泛濫的意思就是定期不泛濫,這不泛濫的時間還正好夠種地收獲的,你說可氣不可氣。 尼羅河灌溉在荒漠中形成帶狀綠洲 沙漠高原間富饒的美索不達(dá)米亞 中華文明的發(fā)源地我國的華北地區(qū)是全世界暴雨洪水災(zāi)害最多的區(qū)域之一,上個世紀(jì)六十年代我們還在根治海河。在古巴比倫和古埃及已經(jīng)大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè),形成若干奴隸制國家,進(jìn)入文明社會的時候,華夏文明的先祖?zhèn)冞€在和洪水抗?fàn)?,這一歷程長達(dá)上千年。直到大禹治水之后,我們才有了面積較大不受水患文明發(fā)展根據(jù)地,這也是么我們把大禹治水作為華夏民族文明的起點的原因。 一旦有了原始積累,生產(chǎn)力積累可以對抗洪水,華夏文明的地理氣候方面的優(yōu)勢就得以發(fā)揮出來,迅速趕超,在春秋戰(zhàn)國時期登上了世界文明之巔。詳細(xì)請看后續(xù)的文章:“為什么是中國,華夏文明數(shù)千年弦歌不絕的地理氣候因素” |
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