第二節(jié) 論偏官喜忌及其格局 偏官者，乃甲見庚申、乙見辛酉之類；偏官格者，乃甲生于申月、乙生于酉月之類。 偏官者，以陽見陽，陰見陰；比如二男不同處，二女不共居，不成配偶難成造化，故謂之偏；以其隔七位而相克戰(zhàn)，故謂之七殺。七殺乃日干天敵，子平命學(xué)中最兇之神，專主兇災(zāi)禍患傷損肉身。四兇神之中，陽刃善破財(cái)?shù)?，梟印僅主貧困饑食，傷官則主不法邪惡，其兇其惡都有限度。惟七煞乃身之天敵，勢不兩立，直接傷我本身肉體，是以作最兇之神看。 七殺乃是兇暴無忌憚之小人，稟有虎狼之性；若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主；故有制謂之偏官，無制謂之七殺。七殺以其兇神，最要制合生化，抑惡揚(yáng)善。用食神克制七殺，七殺必然投降于我；用印綬轉(zhuǎn)化七煞，則七殺必服教化而棄惡從善投誠于我；有陽刃相合七殺，則七殺受其和親而必相好于我；用身旺敵之，則七殺不勝而必佩服于我；以上生克制化，須無太過不及，乃是借小人勢力衛(wèi)護(hù)君子以成威權(quán)，乃大權(quán)大貴之命。關(guān)于七煞能助日主富貴的原因《子平真詮論偏官》解釋的最有道理：煞以攻身，似非美物；而大貴之格多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪杰似難駕馭而處之有方。則驚天動地之功忽焉而就；此王候?qū)⑾嗨远啻嫫呱芬?。要說明的是《真詮》將七煞擬之為“大英雄”“大豪杰”非正面意義上講的英雄好漢，而是指有流氓習(xí)氣的“黑道英雄”，一旦這些“流氓大亨”棄暗投明為我服務(wù)則功名成就自然非凡矣。 關(guān)于七煞與正官的發(fā)福速度與風(fēng)險(xiǎn)程度，萬民英先生都有論?！队窬畩W訣》偏陰偏陽，其氣多是奮發(fā)，風(fēng)飛雷厲；貴氣若專旺相力重，驟進(jìn)極品者多。蓋偏氣好爭，挺然不配，雄豪力大；偏官易于起發(fā)，但是退速或非命爾。若正官則穩(wěn)，隨分遷擢，無生殺之權(quán)?！锻〞碣x》正官七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人！正官若得純粹，七煞一有制伏，便發(fā)貴有聲。若正官純粹，發(fā)福攸長，豈七煞之可比。七煞生旺一旦制伏發(fā)福迅速，權(quán)重位高多掌生殺大權(quán)，聲勢顯赫；但其官大，隱患亦大，易有不測非橫。至于正官純粹，雖然升官緩慢而不能驟至極品，但可以步步高升相當(dāng)穩(wěn)健，發(fā)福長久，也不失為貴命上命論。 七煞一旦生旺制化成為權(quán)柄，則盡現(xiàn)豪放剛毅英雄氣概，是為真大丈夫矣。七殺專主武功；以印化殺則必是文人掌軍權(quán)御役天下帥才之命；以食制殺以刃合殺則必是大將之才。食制殺福將，戰(zhàn)無不勝；刃合殺驍將，攻無不克。但造化忌太過與不及，七殺一旦制伏太甚，則是守法之民；七殺小人雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。七殺過弱又宜日主以財(cái)饋贈滋養(yǎng)扶助之，使其振奮虎嘯發(fā)威來立功業(yè)。 日主駕馭七煞要一手硬一手軟，既要用財(cái)犒勞之又要用食神牽制之；駕馭得中則七煞盡忠服役于我，若稍失駕馭分寸則七煞反叛禍患必至。制化七殺要視命局中具體情況。七殺勢眾太多，用一位食神制之恐力不勝，則激怒七殺反而壞事，不如用強(qiáng)印疏通化之使其歸誠起義，反而得當(dāng)適宜。若七煞一位勢力有限，則喜食神擒來服從。用印化殺，乃是和平手段；用食制殺，乃是武力手段；最忌命中身主衰微，印與食各自恃勢相戰(zhàn)，日主謀議不決，信任不專，則殺必乘機(jī)攻身；逢此命格，不夭則殘。七煞生旺透于四柱之中，不論制化如何得當(dāng)，縱發(fā)富貴總多災(zāi)厄。以歲運(yùn)引動全局，日主難免會在駕馭中失中和之道，七殺兇性逢歲運(yùn)激起，必來禍患日主矣。古往今來不知多少高官，身不善終者，皆是命中七殺猖狂失駕馭之道的緣故！ 一、月令偏官格 月令偏官格與月令正官格截然不同，天敵七殺占據(jù)月令天時，秉承天意，縱然日主高強(qiáng)，亦必多災(zāi)多難。柱中有制化之神，則從艱難困苦中發(fā)跡。若柱中無制伏或歲時七煞重遇，日主又柔，陽干多夭，陰干多殘疾。女命：乙卯 癸未 癸亥 己未，月時三個殺極旺，身雖旺鄉(xiāng)亦難抵擋，食神成局也難制難禁，小兒麻痹癥終身殘疾。 《明通賦》月令七煞而煞身俱強(qiáng)，當(dāng)為黑頭宰相。此月令七煞格也。大抵月令七煞，要身煞兩強(qiáng)，方主大貴。若身強(qiáng)煞淺，在財(cái)以生；煞強(qiáng)身弱，須印以勸，或羊刃合之；皆為貴命。若印與制星互相攻伐，身弱必夭，不然殘疾。  如：癸卯 乙卯 己巳 乙丑；    癸卯 丁巳 壬寅 甲辰；壬寅 乙巳 庚寅 丙子；俱身強(qiáng)殺旺有制伏，所以大貴。喜忌篇云，五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。所以救賦之偏矣。 殺逢印化，月令七殺格中，身弱要印有情生旺扶身作上命看，大宜走印旺身旺之鄉(xiāng)，一發(fā)如雷；切忌走財(cái)星旺運(yùn)，則財(cái)星破印生殺，大難臨頭。 古例何參政命：丙寅 戊戌 壬戌 辛丑；戊殺與辛印同根月令，又辛印自坐庫旺之地扶身；喜走北方水鄉(xiāng)身旺敵殺，是以大貴。毛公八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰；月令獨(dú)殺透歲位純粹，丁酉日貴自坐長生之地，又逢雙印化殺，運(yùn)走西方金地，艱難困苦；晚年走南方火運(yùn)，身旺擋殺，威不可言。此命涉及國運(yùn)，非常人八字可比。若依古論之，庚申或辛酉大運(yùn)氣數(shù)有關(guān)，是以帝王命運(yùn)不可單以八字拘矣！大概而言，身弱財(cái)星破印生殺，陽干之禍成尤甚于陰干為一定之理。 殺用食制 ，月令七煞格中，身勢剛強(qiáng)者則喜食神制殺，身殺食純粹生旺均衡有序，必是大貴之造?！读衿飞氛?，頑暴之人也。必欲食神明制，方可為用。如柱中無明制之人，不可便以兇言，要深求四柱支神；如有食神暗伏，或遇刑沖，或就三合，亦可為伏敵之兵；大運(yùn)行制煞鄉(xiāng)，必主成名進(jìn)祿。古例：乙亥 乙酉 乙卯 丁丑；殺用食制，身健，但制稍弱，運(yùn)走南方火地補(bǔ)足力量以致大貴。 殺格要食制，不須見財(cái)透印，以財(cái)泄食，印制食護(hù)殺，但財(cái)印位置得當(dāng)亦不可拘。如財(cái)居歲、殺居月、食居時依然作大貴論；年財(cái)助月殺，食居時依然可以制伏，不損食制殺大義。殺格要食制，行運(yùn)須觀身殺食之力量如何：殺重食輕，要運(yùn)食旺之鄉(xiāng)以補(bǔ)制力；食重殺輕，制伏太甚要運(yùn)走財(cái)鄉(xiāng)；殺食均衡俱強(qiáng)而身偏弱者，又要走身旺之鄉(xiāng)。民國袁樹珊命：辛巳   丁酉 乙巳 戊寅；七殺司令不料食神太盛制殺過甚；又運(yùn)走南方火地殺勢彌滅，故為貧儒。且七殺為子息，受制過分，是以子息早夭多克。命也！《喜忌篇》偏官時遇制伏太過，乃是貧儒，實(shí)足可信。 殺格之中，殺旺食旺身旺均衡，固是大貴之格；但最忌梟印奪食，殺無制約必然克日主，兵敗如山倒，慘不勝言?！读衿菲呱穫?，原無正印為勸；獨(dú)以食神一位制煞，壯年運(yùn)道喜行制煞之鄉(xiāng)。若遇梟神有力克我食神，柱無偏財(cái)遇救，不免縱殺，傷身為禍烈。民國袁世凱命：己未 癸酉 丁巳 丁未；雖非殺格看待，但是以財(cái)生殺，喜年上食神制殺存財(cái)，依然作大貴推；類似殺格用食制伏之象。全局身殺俱強(qiáng)，走壬申、辛未、庚午、己巳大運(yùn)，財(cái)食身俱全得地均衡生旺，是以步步高升權(quán)傾天下；戊辰大運(yùn)傷官合殺，又辰酉合財(cái)生殺，吉中藏兇；丁卯大運(yùn)比劫奪財(cái)爭權(quán)，又梟神破食相戰(zhàn)，沖擊提綱，七煞肆虐與劫相戰(zhàn)，一夜之間身敗名裂豈是偶然！ 殺逢刃合 殺逢傷合 月令七殺格中，七殺透出尚有合殺一說。陽日以刃合殺：甲用庚作殺星，可有乙犯刃來合殺。陰日傷官合殺：乙用辛為殺星，可用丙火傷官來合殺。傷刃合殺且合神殺神身主俱強(qiáng)均衡，亦是大貴之造。合神、殺神、身主俱強(qiáng)但不均衡者，宜歲運(yùn)補(bǔ)足則大發(fā)?！缎碣x》煞無刃不威，刃無煞不顯。煞克我，刃乃劫我，命中之最兇者也。首言煞刃，其知所重者也。刃為兵器，無煞難存；煞為軍令，無刃不尊；刃煞雙顯，威鎮(zhèn)乾坤是也。權(quán)刃雙顯均停，位至王侯；刃煞輕重?zé)o制，身為胥吏。言煞刃相停者極貴，不相停者極賤。刃煞停不停而貴賤之相懸如此。《六神篇》權(quán)，煞也；刃，兵也。身旺用此二者，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制鄉(xiāng)，刃旺喜行煞地。若原煞旺復(fù)行煞旺之鄉(xiāng)，立業(yè)建功之處不免死于刀劍之下。刃多再逢羊刃之地，進(jìn)財(cái)?shù)玫撎幈厝唤K于藥食之間；數(shù)使然也。 陽刃七煞兩大兇神最喜相見相互制合，日主身強(qiáng)從中漁利，駕馭最妙。月令七煞，歲時喜見陽刃幫身擋殺;月令陽刃,歲時喜見七殺,是用殺來制伏陽刃，兩格大致相當(dāng)。民國李根源造：己卯 己巳 庚申 辛巳；月令是殺，時上辛刃，身自坐祿鄉(xiāng)又長生于月支，身殺俱強(qiáng)且有合神伺候，是以掌兵權(quán)。陰日七殺喜傷官合之，其與刃合殺大致相當(dāng)。惟殺、刃、傷畢竟全為兇惡之神，縱發(fā)富貴亦多從貧賤中崛起，且一生災(zāi)厄不斷，心術(shù)多不正耳。若殺、刃、傷、身俱強(qiáng)而不均衡者，運(yùn)走偏頗之鄉(xiāng)失衡者，失衡越甚，刃殺身傷力不相停，則禍患必重。 殺用財(cái)生 月令七殺格中，固然以制伏殺神為第一要旨。但局中日主旺相印綬重重匯泄殺勢或食神過盛克剝七殺，七殺衰微力怯不能服事我身主，則殺威雖有若無也，急須財(cái)星破印生殺方可言貴。

古例劉運(yùn)使命：甲申 乙亥 丙戌 庚寅；月令七殺但局中印星重重泄盡殺勢，喜時上財(cái)星栽祿根于年支破印生殺，方才真正成格。殺輕印重若用財(cái)星破印，必須日主強(qiáng)健方可驅(qū)使財(cái)神。若殺輕印重身弱，縱運(yùn)財(cái)鄉(xiāng)亦不濟(jì)事。一切命局中印梟重重日主衰弱者，多是貧困艱苦之命；日主衰弱不能用官用殺用傷用食用財(cái)，印梟重重日主衰者乃是見生不生之象，如此命局不貧則夭可預(yù)卜矣。陽干尤甚，陰干尚可茍且偷生，但命運(yùn)狼狽恐所不免。 陽殺陰殺 制合 七殺制化要分陽干陰干來言之。陽干作七殺，用印易化之。比如戊土甲寅作殺星，丙丁為印長生于殺鄉(xiāng)，殺生印有情而容易轉(zhuǎn)化；若用食神硬制，恐多爭戰(zhàn)不甚有利。如戊土用甲七殺，用庚金食神硬制，恐殺神多，是口服心不服；陽干七殺過剛，宜懷柔手段對付之，要曉之于理以印來化，要動之于情以刃來和，皆是日主高明手段矣。陰干七殺，則最宜硬手段，用食神來制之，不宜溫和，陰干多三心二意也。比如己逢乙卯殺神，用印化之，恐?jǐn)∮?/span>火鄉(xiāng)教化不力，用辛金食神制伏則其殺無可奈何從一而終矣。又局中七殺成黨重疊，則日主可用多種手段來應(yīng)付以求駕馭，或明有印化，暗用食制刃合，軟硬兼濟(jì)雙管齊下，則可使殺神真正心悅誠服于日主赴湯蹈火立功業(yè)矣。主席八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 大運(yùn)：癸亥 壬戍 辛酉 庚申 已未 戊午 丁巳 丙辰 據(jù)《毛氏宗譜》記載主席此一出生時間比較可信，所以可以用來討論一些命理。 1、造化先須看日主，后把提綱照有無。丁火生于子月癸殺用神清透是為最標(biāo)準(zhǔn)的偏官格?！蹲悠秸嬖彙酚衅呱酚糜≌撸∧茏o(hù)煞、本非所宜，而印有情，便為貴格?！陡F通寶鑒》三冬丁火，甲木為尊；冬丁有甲，不怕水金金多，可稱上格。又丁火之性，旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。對照這些論述來看，丁酉日貴自坐長生癸煞甲印，形成典型的殺格用印化煞之局。 2、《子平真詮》煞用印綬，不利財(cái)鄉(xiāng)；傷官為美，印綬身旺，俱為福地?！锻冀鸩粨Q骨髓歌》丁火如逢子月提，柱中有殺更無虧；平生最喜東方運(yùn)，若得西方福不齊。觀照此二家來看行運(yùn)，顯然以身旺、傷食、印綬為美運(yùn)；最忌財(cái)星之運(yùn)。 3、看八字全局來論主席六親緣份：丁火生于寒冬，最喜丙火太陽高照溫暖；妙在歲支巳宮暗藏丙火又為天德之星來暖局，且年柱癸已自坐貴人，是以出身家庭小富且頗得長輩關(guān)懷溫暖?！渡穹濉藩?dú)月令官殺司權(quán)，俱主損傷兄弟。比肩乃兄弟之星見官殺而克之，官殺排門兄壽天，殺官戶弟難當(dāng)。主席數(shù)個兄弟皆年輕因革命而慘遭殺害，論妻當(dāng)看財(cái)星與妻宮：丁火坐下酉財(cái)貴人是以配偶必然才貌出眾。丁火所坐酉支乃是年家破碎金神惡煞，又財(cái)星生殺破印攻身，是以屢屢克妻。丁酉納音為山下火，火數(shù)四故主娶四妻。丁日用壬癸官殺為子星引歸時柱辰宮入墓空亡，入墓之時命夭亡。對照主席長子二十九歲犧牲于朝鮮，次子殘疾，兒女多病，令人不由相信命運(yùn)之力量。 4、再論主席一生行運(yùn)：癸亥、壬戍大運(yùn)官殺混雜，印又逢長生，逆中有進(jìn)逐步發(fā)展。辛酉、庚申二步財(cái)星破印生殺，危機(jī)四伏困厄重重一生最艱辛?xí)r期；至于己末、戊午、丁巳大運(yùn)走身旺傷食之鄉(xiāng)，制殺擋殺皆作高論，建國之后威望日隆權(quán)傾天下。丙辰運(yùn)丙辰年撤手人寰，其中氣數(shù)命理極為明矣：一者丙辰歲運(yùn)俱入于空亡寂滅之地；二者歲運(yùn)并臨疊犯病符辰辰自刑；三者最主要的原因是歲運(yùn)二辰會原局二水加強(qiáng)殺勢，旺殺旺官與旺財(cái)，入墓有禍。殺格雜官，官殺混雜 月令七殺格中，也忌官星七殺雙雙透露混雜。關(guān)于官殺混雜的討論，主要是據(jù)于正官吉神，七殺兇神的質(zhì)區(qū)別來講的。后世謬傳官殺不分家，徒以身旺身弱來共論官殺喜忌，顯然是過于粗率。官殺取作用神，為吉為兇顯然不同。比如身官俱旺且身官失衡較大，雖有科名有一定官職但不免仕途坎坷。但身殺俱旺失衡大者；則不僅貧賤且恐殘疾或有牢獄之災(zāi)。 不論月令任何用神任何格局，皆忌官殺雙雙透露混雜于命局之中。官殺混雜是個非常嚴(yán)重的大問題，《繼善篇》歲月時中，大怕官殺混雜。可見古人對其的重視程度，為什么古人如此忌諱官殺混雜，這是因?yàn)檎撁闹攸c(diǎn)在于財(cái)官，既然局中官殺皆露，不論日主強(qiáng)健壯實(shí)如何，一旦歲運(yùn)財(cái)官旺地引動官殺爭竟，日主必難負(fù)荷定然有災(zāi)。正是據(jù)于這個原因，對官殺混雜就必須去留舒配、輕重較量?！锻〞饭贇⒅チ粢暪贇⑼矶ㄖ和吡糁フ呷ブ?。官格官司令，宜去殺，殺格殺司令，宜去官；若官格殺重、殺格官重，官殺俱旺難以去留則作下命看?！墩嬖彙酚猩范s官者；或去官、或去煞，取清則貴。如岳統(tǒng)制命：癸卯 丁巳 庚寅 庚辰；去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞，豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。  如沈郎中命：丙子 甲午 辛亥 辛卯；子沖午而克煞，是去煞留官也。 官殺混雜者最易有牢獄之災(zāi)，如身弱官殺雖重而安分者災(zāi)淺，若身弱官殺逢沖動激怒官殺之克性，必有大難。比如甲用酉金為官，固然丁午為傷官，乃官星之七殺天敵矣。然而柱中見卯木沖擊酉官，激怒官神，其兇不亞于官星逢傷之害；卯酉六沖之神也是勢同天敵兩不相容者。古詩訣云，八月官星得正名，格中大破卯和丁。就是指六沖神與用神之七殺可視為一體的災(zāi)患。比如壬水用酉為印為用神，既怕丁午火正財(cái)破印，亦怕卯傷沖擊；此處的丁午火與卯木傷害沖擊酉印之災(zāi)大致相當(dāng)。此一原則，務(wù)須記牢。 二、年上七殺 《通會年上七煞》年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中帶財(cái)更行財(cái)運(yùn)，發(fā)福清秀，最忌身衰。蓋七殺乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣祖父老仆，日主健旺，老仆則盡力以事幼主。日主衰弱，小人為主，何肯盡力事之；反成害己之物。年干見此，必主出身寒微。四柱行運(yùn)有情主寒門生貴子。若煞旺身衰沖刑太過，必主貧窮；至重者帶孝遭刑。又曰，歲殺一位不宜制，四柱重見卻宜制。日主生旺制伏略多，喜行煞旺地；制伏太過、或煞旺身衰、官殺混雜，歲運(yùn)逢之碌碌之輩。若制伏不及，運(yùn)至身衰煞旺之鄉(xiāng)，必生禍患。一命：戊戍 庚申 壬午 癸卯，戊與癸合，卯與戍合；壬坐午支，財(cái)官俱備為貴。古歌云：歲德壬日見戊年，財(cái)旺身強(qiáng)祿自然；更得運(yùn)行財(cái)旺地，為人職責(zé)又忠賢。又，年干七殺莫言兇，制合為權(quán)最有功；若得身強(qiáng)無忌破，此身多入禁庭中。又，歲傷日干不和平，須要干支制伏重；煞旺喜行身旺地，初年難免一場兇。 七殺是八字中的大兇神，既居太歲尊位其勢不可勝言?！锻〞穼q殺與日主的關(guān)系擬為幼主與老臣老仆的關(guān)系可謂絕妙之論。歲殺無制，其禍不可形容；歲殺制化得當(dāng)，其福不可勝言?！睹魍ㄙx》年本偏官，切忌始終克害。如甲日逢庚申太歲為年上偏官，一名元神，一名孤辰；其殺最重，終身不可除去，故主始終克害?？撕Ψ菍Ｖ缸娓噶H，本身亦在其中矣。如：丁巳 丁未 辛巳 壬辰；喜一壬合二丁為制；乙卯 丙子 己卯 丁卯；喜丁丙化去三乙，皆主貴；但克害終不免。七殺居于歲干若無制化身弱，多是夭折之命。身旺有制伏，亦主少年多災(zāi)多病養(yǎng)育不易，且主祖父六親中間多有兇死者。歲干七煞為大兇神，其有用于日主者，要求極嚴(yán)，殊為不易。一要財(cái)星滋助；二者印綬轉(zhuǎn)化；三要通根；四要日主生旺；五要刃合；合乎此五者方成貴格。一旦缺陷多是艱難兇險(xiǎn)之命!是以歲干七煞大多作兇命看，以其成格合格極不容易矣。然后正是成格條件茍刻，一旦干支配合得當(dāng)，則富貴自然亦非常格可比矣。八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰；此八字真是歲德格也。歲干七殺引旺歸祿月令，終生當(dāng)權(quán)。歲殺日于各坐貴地、兩印轉(zhuǎn)化、日支財(cái)星生助、時支深藏傷官合殺，全部成立合格，是以貴至國家元首。

甲寅 己未 戊午 壬子，男命，年于殺坐祿自旺，時上財(cái)旺生煞，喜月令刃星相合，日干自坐祿刃之鄉(xiāng)生旺，全體合格。雖然出身貧寒農(nóng)家，但吃盡千辛萬苦后兩奪奧運(yùn)會冠軍，正是“寒門貴子”之造，又如：庚申 己卯 甲寅 丙寅，身殺俱自旺純粹，喜月刃合殺、食神制殺、財(cái)星助生，走南方食神旺鄉(xiāng)，假殺為權(quán)，大發(fā)富貴。 三、天元坐煞 天元坐殺如甲申、乙酉之類，天元坐殺最要生于身旺之月或印綬之月。生于身旺之月身旺可以敵殺取貴，生于印綬之月，殺生印綬亦作上論。天元坐煞最忌生于財(cái)旺殺旺之月，如無制化再行財(cái)殺旺鄉(xiāng)，為人兇狠恐多殘疾；性情兇暴奸貧且易有牢獄之災(zāi)。若逢魁罡三刑，疊現(xiàn)兇神惡煞，輕則牢獄，重則兇亡?！睹魍ㄙx》坐殺乃甲申、乙酉等日，柱中無土為身清，行寅卯運(yùn)大發(fā)財(cái)?shù)?。此格喜印綬，忌正官食神犯之，非身清，下等命也。 七殺乃日主天敵，日主為我肉身，七殺無制化克害我肉身，則我肉身遭受破壞，必是疾病纏身或至軀體不全器官殘疾等。日坐七殺，七殺直接攻身，所以最忌重犯。日支為夫妻宮所在，不論殺神是否轉(zhuǎn)化，必主夫婦動手打仗，危重者肉體會受傷。 官殺與印相生又與財(cái)相生，凡格局中身主專旺，形成財(cái)官、財(cái)殺、官印、殺印配合成格者，皆作高命看。殺主武功，官主文治；官殺俱備，務(wù)要印綬轉(zhuǎn)化，則文武雙全可為國家柱石。天元坐殺，局中再混雜官殺無制合者，兇多吉少。天元坐殺，地支成殺局者，棄命從之則作大格論。 四、時上一位貴格 《喜忌篇》若乃時逢七殺，見之未必為兇；月制干強(qiáng)，其殺反為權(quán)印。時上一位貴格，依時干透出七殺為主（時作殺不遭克服者亦是），只要一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作合格看。時上七殺年月再遇，多主辛苦勞祿，制伏太甚宜行殺旺鄉(xiāng)，制伏不力宜走食神之地補(bǔ)足力量；食殺均衡而日主弱者，宜運(yùn)扶身。 《子評》對時上一位貴格極其重視，其喜忌大致與月偏官相類似。   古例詹丞相命：壬午 庚戍 甲午 庚午；身殺俱弱，食神制殺太甚，喜運(yùn)走北方水鄉(xiāng)，去食扶身護(hù)殺，是以大貴。又如：己巳 丁卯 丙午 壬辰，時上壬水為貴氣，月干丁刃合殺為權(quán)，又年干傷官制殺，制伏太甚身主又強(qiáng)，運(yùn)向北方殺旺之鄉(xiāng)發(fā)。又以月令正格來看此命，月令卯木正印取格，逢印看殺時干透殺印格成立。取時上一位貴格論，月令逢印亦成立合格。此一命從月時分別取二格論，左右逢源全部合格成立，必富貴。男命：壬寅 丁未 戊寅 甲寅，時上七殺當(dāng)權(quán)自旺天元坐煞，二煞不雜官星純粹，喜日主生于六月火土司令極其厚實(shí)足堪擋殺，又喜丁火印星透出護(hù)身；一點(diǎn)壬水滋潤燥實(shí)之土不作破印生殺看，是以年輕有為任省廳長。 時上七殺以天干來看有十位： 甲日庚午時：殺居敗地又是日主死地，月通殺旺時令，運(yùn)宜身旺之鄉(xiāng)；月逢春冬，運(yùn)宜西方取貴。 乙日辛巳時：殺星衰弱內(nèi)有傷官合殺，多克子息。宜歲月引旺殺神，運(yùn)走身旺印綬之鄉(xiāng)取貴。 丙日壬辰時：殺神坐庫自旺有氣，生春夏月身食俱旺，宜西北運(yùn)扶殺作貴格取。生秋冬殺星恃天時之旺，務(wù)要食神有力護(hù)主敵殺；若無食制身弱多是夭命。丙申日生壬辰時于秋冬，多夭必驗(yàn)。丁日癸卯時，敗地逢殺，一無所取。 戊日甲寅時：只要身主自旺，歲時透庚或丙丁己字者，都是大格。比如：甲午 丁卯 戊寅 甲寅，某華人協(xié)會主席；女命：壬寅 甲辰 戊寅 甲寅，少年富貴出眾。戊日甲寅時身健者，貴命極多最驗(yàn)。 己日乙亥時：歲月有火印都作好命看。若己卯日合成木局棄命從殺，貴不可言。局中財(cái)旺水盛，多兇夭命。 庚日丙子時：死地逢殺，殺亦無氣，身殺兩弱，年月無救，必是飄蕩之命。 辛日丁丑時：殺旺有氣取貴，歲月透丙官殺混雜，雖貴晚節(jié)不保。 壬日戊申時：身殺俱長生，歲月透食神甲木降殺，必貴但多風(fēng)波。生冬月，運(yùn)南方魁名天下。 癸日己未時：殺太盛多兇；冬月身旺平平。春食殺爭戰(zhàn)身弱者夭。生秋月印生當(dāng)令亦不濟(jì)事，以癸水太弱虛不受補(bǔ)，殺旺全來克身，苦命兇命難逃氣數(shù)。 五、棄命從殺 八字當(dāng)中，殺神透出結(jié)黨成局而呈獨(dú)大之勢，日主衰弱不堪虛浮，又無印綬比劫扶助，則作棄命從殺論。印綬，比劫有強(qiáng)根裁培，日主有依則不可作棄命論。棄命從殺格中關(guān)鍵要看印綬意向如何。印綬一方面可以泄耗殺氣生助日主，另一方面印綬也可擋傷食來護(hù)殺。當(dāng)局中印綬歸祿長生通根之時，則印綬自然獨(dú)立可以泄殺神氣勢來轉(zhuǎn)生救助日主，則按殺印格局看，若印綬衰微依倚七殺，則子印從父殺就自然成為護(hù)殺之神，作棄命從殺論。從殺格棄命得印護(hù)殺，其貴尤甚；走傷食運(yùn)照樣發(fā)貴。 從殺格成立要二個條件：一者日主虛??；二者七殺猖狂獨(dú)大。最忌日主有根以身敵殺，也忌傷食沖對殺神，必有大難。《六神篇》七殺用財(cái)，豈宜得祿。此言煞旺太過，日主無依又用財(cái)生煞，則日愈弱而殺愈旺矣。當(dāng)之不能，遠(yuǎn)之不可，只得棄命相從以免侵凌之患。運(yùn)行財(cái)煞旺地，不易始從之心；一遇歲運(yùn)歸祿，日主恃強(qiáng)乃與殺戰(zhàn)，以寡敵眾其能勝乎，兇可知矣。從殺格中以印護(hù)殺最為上乘；其次財(cái)神黨殺；最劣者局中雜有虛浮比劫或傷食者，則以常格論。 棄命從殺格，最要講究日干剛?cè)?。陽干從殺較為少見也較難成立，陰干從殺比較常見也較容易從殺。陽干從殺成格，雖主富貴亦恐心術(shù)不正，不得善終或早夭。陰干從殺合格，則主富貴唾手可得且功名長遠(yuǎn)。古歌云：五陽生日全逢殺，棄命相從壽不堅(jiān)；如是五陰逢此地，身衰殺旺吉堪言。西方金位坐臨柔，不怕休來不怕囚；鬼殺生旺多發(fā)福，功名催促上瀛洲。 從殺格首看日主自坐之支，坐支為日干長生祿旺之鄉(xiāng)，絕無從格可言。陽干局中或身下有一絲根基，則不作從格論。陰干坐下余氣墓庫等淺弱之根，只要局中沖去合化而殺黨成局，亦可作從殺論。比如丙寅、丙戌、丙午日，丙火自坐長生帝旺庫墓之地，絕無從殺格一說。又如癸丑日癸水自坐余氣之地，但只要局中土神司令成黨，亦可作從殺論。 甲木是否能從殺，《通會》水火土金皆從，惟陽木不能從，死木不受斧斤，反遭其傷故也。其說以為甲木無從殺之理。 乙木從殺，只有乙酉、乙丑、乙巳三日為主，月令時支皆逢酉丑巳字，殺星元神辛金透出皆作從殺論。乙卯、乙未、乙亥此三日無從殺理。乙木從殺格是諸從殺局中最上乘者?！锻〞芬胰涨锷僮顝?qiáng)，喜逢辛煞反榮昌；蛇牛宜見嫌南火，微水扶持入廟廊。乙日秋官本庚，宜見煞則利；功名來煞而易成。若官煞互見，遇印綬則無嫌，孤庚無煞則名利進(jìn)退，或白身異路之?dāng)M。今世達(dá)官多用煞，故煞勝官。若遇丙火及土，無印人南不吉。民國許世英造：癸酉 辛酉 乙丑 辛巳，韋千里的《千里命稿》林庚白的《人鑒命理存驗(yàn)》中都討論過此一命造，兩皆以為身弱用印化殺來論；而以為作從殺格看頗為牽強(qiáng)，尤其是許中運(yùn)走戊午、丁巳旺火地升官發(fā)達(dá)，更是犯從殺格大忌。此一從殺格有印護(hù)殺最為上乘，運(yùn)行南方傷食之鄉(xiāng)，原命有印護(hù)殺去食存財(cái)，財(cái)旺生殺而殺星越旺，是以升官進(jìn)職不可言述。用神得十神護(hù)衛(wèi)，雖行忌神之地也無妨仍作吉運(yùn)看。甲木生于酉月，局中有壬癸水印衛(wèi)官，運(yùn)行南方傷食之鄉(xiāng)亦作好運(yùn)看。緣印能制傷護(hù)官星，原局難破。甲生八月祿當(dāng)時，最怕卯丁來破之；誰信北行終富貴，運(yùn)南有水亦能支。 丙日從殺，以丙子日為主，丙申、丙辰兩曰次之；丙寅、丙午、丙戍此三日絕無從殺說；丙日從殺較為少見。 丁日從殺也頗為稀少，以丁亥日為主，格局亦不高。丙丁日殺勢猖狂，一有印星就作殺印官印論，運(yùn)東南鄉(xiāng)發(fā)達(dá)。其殺旺印淺，水盛木浮，濕木不生火；縱有殺印之名再運(yùn)走北方水地多夭多貧必然應(yīng)驗(yàn)。 戊日從殺格以戊寅日為主，生于春令局中不可見一絲火星方成立。若生于春令見丙丁火露出者必作殺印推，運(yùn)南方作高命看，十不失一。戊日未月縱局中亥卯未成局也不從殺看，以身強(qiáng)官旺論，要印綬助身方可大貴。 己日從殺格較多見，以己卯、己亥、己未三日為主，生于卯月最佳；其格較之乙木從殺格稍次。 庚日從殺，以地支寅午戍火局透出火神為主，但恐夭壽。若地支伏火，不透殺星，透土印者火旺土焦，平生也多勞碌兇險(xiǎn)。 辛日從殺，極為少見。 壬日從殺，以巳午未月為主；戍月水旺進(jìn)氣不論。壬寅、壬辰日則作壬騎龍背看。 癸日從殺，以癸未日為主；生于巳午未戍辰月只要火土成局可合格。