作者:池草 [轉(zhuǎn)帖 2009-01-23 22:17:40] 我自己根據(jù)中醫(yī)五運(yùn)六氣的學(xué)說,推演出一套簡單特殊的算法,曾經(jīng)收集了很多實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來驗(yàn)證,還算是比較準(zhǔn)啦。今天作為祝賀新春的禮物寫下來奉獻(xiàn)給大家,寒假無聊的時(shí)候也可以作為游戲幫家人朋友推算一下,消磨時(shí)間哈。這一部分請(qǐng)需要轉(zhuǎn)載的同學(xué)注明是來自天涯蓮蓬鬼話的醫(yī)人異事,并不是因?yàn)橹腔蹤?quán)的問題,我只是希望有高超學(xué)問的老師看到這種推算方法之后,能夠給予改進(jìn)的指導(dǎo),讓這個(gè)算法可以更加精準(zhǔn)完善,那么,就拜托各位了。 中運(yùn)、司天、在泉的意義 1.中運(yùn):司全年氣化 2.司天:影響全年及上半年氣化,牽制下半年氣化 3.在泉:制約下半年氣化 以2009年為例,用五運(yùn)六氣的來分析一下各個(gè)節(jié)氣中的卦氣: 解析 2009年為己丑年,黅天之氣,經(jīng)于心尾己分。天干化土。陰干為己,土為不及,全年土運(yùn)不及,上半年太陰濕土司天,以土濕之氣為主。而下半年太陽寒水在泉,寒氣為重。土運(yùn)不及,風(fēng)氣克之。司天之土助之,全年趨于平氣,氣候變化不劇烈。平穩(wěn),四時(shí)依時(shí)而推。 五運(yùn): 此年主運(yùn),主運(yùn)主常態(tài),分五步,起于木而終于水。分司五運(yùn)季。以五音分,年干為少宮,生少宮者太徵,生太徵者為少角,故以少角起主運(yùn)。五步如下: 初運(yùn)少角木二運(yùn)太徵火 三運(yùn)少宮土 四運(yùn)太商金 五運(yùn)少羽水 客運(yùn): 以年干起步,每步約七十三日零五刻,行于主氣之上,與主運(yùn)相對(duì),主一年各運(yùn)季之變化,以五行太少相生為序,次第推出,己為少宮,所生者為太商,五步分別如下: 初運(yùn)少宮土 二運(yùn)太商金 三運(yùn)少羽水 四運(yùn)太角木 五運(yùn)少徵火 主、客運(yùn)之對(duì)比: 客運(yùn)臨主,為少對(duì)少。主運(yùn)克客運(yùn),以主運(yùn)為主。 初運(yùn)少角木,客運(yùn)少宮土。主運(yùn)克客運(yùn),以木氣為主。土受克。春之氣,正常流行。 主二運(yùn)太徵火,客二運(yùn)太商金,火克金,火運(yùn)主。主克客, 主三運(yùn)少宮土,客三運(yùn)少羽水,土克水,土濕主持。主克客, 主四運(yùn)太商金,客四運(yùn)太角木,金克木,主克客,燥為主。主克客, 主五運(yùn)少羽水,客五運(yùn)少徵火,水克火,主克客,寒為主。 主客相臨,氣相得則和,不相得則病,如客主之氣相生,或客主同氣,或客氣克主氣為相得。若主氣克客氣則為不相得。故知客主相臨,主運(yùn)克客。“主勝則逆,客勝則從”是為不相得中之逆。 六氣: 六氣者,風(fēng),熱,暑,濕,燥, 寒。以地支為主推演。 正常六氣逐年不變,一年六步,分時(shí)而至。 初之氣:一陰厥陰風(fēng)木,交司戊子年大寒日巳初至本年春分日卯初。 二之氣:二陰少陰君火,春分日卯正至小滿日丑正 三之氣:一陽少陽相火,小滿日寅初至大署子初 四之氣:三陰太陰濕土,大暑子正至秋分日戌正 五之氣:二陽陽明燥金,秋分日亥初至小雪日酉初 六之氣:三陽太陽寒水,小雪日酉正至大寒日未正 客氣: 丑年太陰濕土司天。加之于主氣三之氣上。陽明燥金在泉,加于主氣之六步,為全年引起變化之氣候。順序如下: 初之氣:一陰厥陰風(fēng)木在泉左間 二之氣:二陰少陰君火司天右間 三之氣:三陰太陰濕土司天 四之氣:一陽少陽相火司天左間 五之氣:二陽陽明燥金在泉右間 六之氣:三陽太陽寒水在泉 交司時(shí)間同主氣 客主加臨分析: 初之氣厥陰風(fēng)木對(duì)客氣厥陰風(fēng)木,客主同氣為順。氣候正常,木氣流行。二之氣少陰君火對(duì)少陰君火,客主同氣,為順。氣候正常。三之氣:一陽少陽相火對(duì)客氣三陰太陰濕土,火生土,主生客,為相得中之逆,主氣候正常。四之氣太陰濕土對(duì)陰太陰濕土,客主同氣為順。氣候正常。五之氣陽明燥金對(duì)陽明燥金,客主同氣為順。氣候正常。六之氣太陽寒水對(duì)太陽寒水,客主同氣為順。氣候正常。 己丑全年,五運(yùn)分析,主運(yùn)克客,為正常之候。六氣分析,以主為正。氣候正常。中運(yùn)為土,土運(yùn)不足,賴有司天太陰濕土補(bǔ)助,得以平氣。然不免風(fēng)氣偏勝。上半年濕氣用事,下半年寒水在泉,寒氣主事。運(yùn)氣結(jié)合,全年風(fēng)氣,濕氣,寒氣為氣象主征。 全年氣象: 初之氣,多風(fēng)。局部多風(fēng)雨寒。二之氣,火熱偏盛。局部多雨。三之氣,雨多而氣候涼?;蛟餆嵘儆?。四之氣,氣候燥熱,多風(fēng)少雨。局部寒冷雨多。五之氣,寒冷多風(fēng)。局部溫?zé)帷?/span> 全年病象:脾胃,腎臟,肝膽。 己土土運(yùn)不足,司天太陰濕土。中運(yùn)之土與與司天之土符合。運(yùn)氣同化,為太乙天符。難免土濕偏勝。亦難免土濕為害。 三元九運(yùn),8白入中。二黑在艮,三碧居離,四綠行坎,五黃落坤 09己丑,九紫入中,兇星五黃在坎,為冬。四五相遇,木犯殺兇,風(fēng)地觀。冬季不吉。三碧在艮,32相遇,雷地豫。木氣克土。為冬為春。二黑星在兌。地水師。此不可解。為秋。春秋冬之季,易有意外之變。陽2-3月,8月,12月。 分析:這一年的氣候以濕為主,帶寒,偏于寒濕。因太陰濕土司天,上半年濕氣主事,以濕重為主;下半年太陽寒水在泉,寒氣主事,濕中帶寒。氣候方面, 濕度偏大,容易發(fā)生泥石流,山泥傾卸等地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)。 在疾病的發(fā)病趨勢(shì)方面:上半年濕重。濕為陰性,具有重濁、粘滯、趨下特性。濕為陰邪,易阻氣機(jī),損傷陽氣:濕邪侵及人體,留滯于臟腑經(jīng)絡(luò),最易阻滯氣機(jī),從而使氣機(jī)升降失常,胸脅氣機(jī)不暢則胸悶;濕困脾胃,使脾胃納運(yùn)失職,升降失常,故現(xiàn)納谷不香、不思飲食、腹脹、便溏不爽、小便短澀之候。濕邪侵襲人體,必困于脾,使脾陽不振,水濕停聚,發(fā)為泄瀉、水腫、小便短少等癥。濕性重濁,所謂“重”,即沉重、重著之意。故濕邪致病,其癥狀多有沉重的特性,如頭重身困、四肢酸楚沉重等。所謂“濁”,即穢濁垢膩之意。故濕邪為患,易于出現(xiàn)排泄物和分泌物穢濁不清的現(xiàn)象。如濕濁在上則面垢、眵多;濕滯大腸,則大便溏瀉、下痢膿血粘液;濕氣下注,則小便渾濁、婦女黃白帶下過多;濕邪浸淫肌膚,則瘡瘍、濕疹、膿水穢濁等。性粘滯:“粘”,即粘膩:“滯”,即停滯。所謂粘滯是指濕邪致病具有粘膩停滯的特性。這種特性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是癥狀的粘滯性,如大便粘膩不爽,小便澀滯不暢,以及分泌物粘濁和舌苔粘膩等。二是病程的纏綿性,起病緩慢隱襲,病程較長,往往反復(fù)發(fā)作或纏綿難愈。濕性趨下,易于傷及人體下部。其病多見下部的癥狀,如水腫多以下肢較為明顯。其它如帶下、小便渾濁、泄瀉、下痢等,亦多由濕邪下注所致。 故此,今年患胃腸道疾病、消化不良、泄瀉、水腫、瘡瘍、濕疹、皮膚病等的情況多發(fā)。尤其上半年更加明顯。下半年在濕的基礎(chǔ)上,偏寒。疾病上除了容易出現(xiàn)上述疾病以外,還有如關(guān)節(jié)腫痛、泌尿系統(tǒng)結(jié)石等。 既然2009年的氣運(yùn)是以濕與寒為主,除了加強(qiáng)體育鍛煉增強(qiáng)抵抗力以外,養(yǎng)生上就是以健運(yùn)脾胃、芳香燥濕、溫陽為主,飲食方面不要吃過多的生冷、涼茶等,特別注意飲食衛(wèi)生,預(yù)防病從口入,生活中盡量顧護(hù)陽氣,避免過于寒涼。 最令人擔(dān)憂的是今年瘟疫的爆發(fā),根據(jù)判斷將會(huì)是霍亂和鼠疫、及流行性感 冒的爆發(fā)。霍亂和鼠疫已經(jīng)開始在一些地區(qū)發(fā)生和蔓延了。 2010年1月20日大寒這個(gè)節(jié)氣開始進(jìn)入了庚寅年,至2011年1月20日結(jié)束。 分析:2010庚寅年“金”太過,肝“木”易受邪;少陽相火司天火克金,肺“金”易受邪。由于互相制衡,因而是相對(duì)平氣之年,運(yùn)氣所致病也平和,推測(cè)2010年流行病疫將趨于平和。 如: 癸未年為太陰濕土司天,太陽寒水在泉,所以上半年為濕氣主事,表現(xiàn)為濕病、脾病較多;下半年寒氣主事,表現(xiàn)為寒病、腎 五運(yùn)六氣年的計(jì)算是按大寒節(jié)算起的,運(yùn)氣年是從大寒到大寒。如乙酉年是從2005年1月20號(hào)的大寒節(jié)氣到2006年明年1月20號(hào)大寒節(jié)氣,這一年為五運(yùn)六氣學(xué)說計(jì)算的乙酉年。中國的歷法很復(fù)雜,二十四個(gè)節(jié)氣跟著太陽走,我們的陰歷跟著月亮走,24節(jié)氣反映太陽運(yùn)動(dòng)變化對(duì)地球的影響,陰歷是月亮每圓一次是一月,平均是二十九天,乘12是340幾天,所以陰歷中十九年就有七年是閏年,平常說的今年閏五月,明年閏三月,因?yàn)橹挥邪堰@個(gè)補(bǔ)進(jìn)去,才夠足365天,這個(gè)說明中華民族的歷法不僅是跟著太陽走、跟著月亮走,運(yùn)氣年的立法是根據(jù)地球周圍的二十八星宿,每六十年有一個(gè)準(zhǔn)周期的變化。乙酉年如果從陰歷講,應(yīng)該從2月9號(hào)春節(jié)算起,如果從太陽歷算起從2月4號(hào)立春算,運(yùn)氣得從1月20號(hào)大寒算起,這三個(gè)概念大家要建立起來,后面要講到初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣、六之氣,就好理解了。 其次要了解客氣加臨司天在泉定局圖,此圖六氣運(yùn)行有一定的規(guī)律性:
丑未年,初之氣厥陰風(fēng)木 寅申年,初之氣少陰君火 卯酉年,初之氣太陰濕土 辰戍年,初之氣少陽相火 巳亥年,初之氣陽明燥金 司天和在泉是運(yùn)氣學(xué)中兩個(gè)概念,司天之氣,就是天的整個(gè)變化,在泉之氣即地的主要變化,中間即中運(yùn),講的是天地之間人所生活的環(huán)境的變化。從時(shí)間上講,司天主上半年,在泉主下半年。 我們先分析一下今年的運(yùn)氣情況,乙酉年在運(yùn)氣學(xué)中是太乙天符。今年是乙年,乙庚化金,乙酉年是金年,今年是殺厲之氣很重的一年,乙是陰干為不及,故乙酉年是金運(yùn)不足。今年的司天之氣是陽明燥金,在泉之氣是少陰君火。今年地支是酉金,天干是金運(yùn)不足,司天是陽明燥金,這三個(gè)金合成今年氣候中以金氣為主,象征一種殺厲之氣,自然界植物在秋天果實(shí)成熟,一切生物呈現(xiàn)向內(nèi)收的狀態(tài),今年總氣候特點(diǎn)為金氣過盛過旺,因?yàn)槿墙饸?,所以殺厲氣很重,這種趨勢(shì)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中叫做太乙天符?!秲?nèi)經(jīng)》中講“太乙天符為貴人……中貴人者,其病暴而死。”關(guān)于這句話,我個(gè)人理解是:天干屬金,地支屬金,天干地支相同的叫歲會(huì),天干和司天相同的叫天符,三個(gè)全都合在一起叫做太乙天符。在六十年甲子里面,太乙天符只有四年,這四年分別是:戊午年、己丑年、己未年、乙酉年。戊午年,戊是火,午是火,司天是少陰君火,所以是火運(yùn)旺盛的一年。己丑年、己未年,甲己化土,己是土,丑和未都是土,這兩年都處在太陰濕土司天的狀態(tài),所以這兩年以土氣過旺為主。加上乙酉年,是六十甲子中太乙天符的四年?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有句話叫:“亢則害,承乃治”,最好是風(fēng)調(diào)雨順,春天過去是夏天,夏天過去是秋天,最好是平衡的。所以這四年太過,就有東西來反克它、制約它,在這樣一種年份里就反映出一種大起大落的氣候變化。所以《內(nèi)經(jīng)》說:“太乙天符為貴人……中貴人者,其病暴而死。”是有它的特殊含義的。這一年中如果你受到邪氣的影響的話,你的發(fā)病是急促突然的,而且會(huì)造成死亡,這是由于物候變化過于劇烈了,就會(huì)出現(xiàn)這樣的變化。因?yàn)閺倪\(yùn)氣學(xué)來看,六十年中只有這四年是處在這么一種狀態(tài)。當(dāng)醫(yī)生的,在這樣的年份里,就要特別小心,因?yàn)椴∪丝赡芷鸩》浅<保倚纬杉膊『?,很可能到死亡的狀態(tài)。天干地支相會(huì)叫歲會(huì),天干和司天相會(huì)叫天符,《內(nèi)經(jīng)》中叫執(zhí)法年,“中執(zhí)法者,其病徐而持”,起病慢,可以持續(xù)很長時(shí)間。“中天符者,其病速而危”,太乙天符就是既是歲會(huì),又是天符。今年雖然是三金相合,金氣太盛,但從中氣來講,是金氣不足的,把天干、地支、司天合在一起來看,才是金氣太盛的。大家知道,金氣是殺厲之氣,在五行中是對(duì)應(yīng)肺的,木是對(duì)應(yīng)肝的,金氣如果太盛,就要克伐肝木,所以今年有肝氣虛弱的病人,得特別小心,因?yàn)樽匀唤缰械慕饸馓⒘?,人法天地而生,人氣和天地之氣是相通的,那在今年里要特別注意。因?yàn)槟愀尾”旧砭褪歉螝饽練獾纳l(fā)不夠,如果自然之氣再一個(gè)勁地壓它,那就會(huì)金克木,而加重病情。另外,金氣太重的一年還應(yīng)該看到一種現(xiàn)象,如果肺氣虛弱的病人,在今年可以借助自然界的金氣,得到一定的修復(fù),今年是一個(gè)相對(duì)好的年。但是如果是肺氣很旺的人,在今年反而會(huì)自傷。這些是從大的趨勢(shì)上看今年的氣候和物候的變化,以及臨床上應(yīng)該注意的一些問題。 在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中,一定要重視一個(gè)理念,中醫(yī)學(xué)的一些概念,比如肺、肝、心等,不完全是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖概念,是我們祖先在認(rèn)識(shí)人的生命活動(dòng)過程中,建立在“人秉天地之氣而生,法四時(shí)而成”這一基礎(chǔ)上所形成的理念。說肝氣郁結(jié)不一定和肝炎等同,說肺氣不足,也不一定就是肺部疾病,這是應(yīng)當(dāng)注意的。 如果在今年里碰到一個(gè)肝病病人,還按照常法去治療,不考慮自然界金氣太過對(duì)肝氣的克伐,那你這個(gè)藥就開的可能有問題了。中醫(yī)治病,是用藥性的偏性來糾正人體的偏性,所以要求我們每一個(gè)中醫(yī)大夫在看病的時(shí)候,必須把握天地人的變化,司天在泉中運(yùn),是每個(gè)人都無法逃脫的范疇。那么是不是書上記載哪個(gè)運(yùn)氣哪個(gè)季節(jié)得什么病,照著書上開方子就行呢?不是。因?yàn)樗皇且粋€(gè)參照系數(shù),真正看病時(shí),男同志還要看在八的哪個(gè)階段,女同志要看在七的哪個(gè)階段上,這是一個(gè)時(shí)間和空間高度結(jié)合的概念。但如果這些全不懂,就等于缺少了一個(gè)很重要的參照系數(shù),所以學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友,或者想從中醫(yī)角度談養(yǎng)生的朋友,確實(shí)要對(duì)中醫(yī)的這些理論有所理解,如果僅僅站在現(xiàn)代科學(xué)的角度去理解它,就會(huì)覺得太遙遠(yuǎn)了,找不到感覺,但要真正進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域里邊,就會(huì)覺得這是一門博大精深的學(xué)問。 再回到乙酉年的特點(diǎn)來看,司天主上半年,在泉主下半年,所以我們剛才說的金氣太重主要表現(xiàn)在上半年。由于中運(yùn)里面的金氣不足,火是克金的,殺厲之氣不足,火熱之氣就要起來。另外,當(dāng)金氣太旺的時(shí)候,讓木氣一點(diǎn)得不到生發(fā)的話,火氣也會(huì)起來。剛才說從中運(yùn)來看是金不足,但綜合來看是金太旺,這兩者都存在,就構(gòu)成了火熱出現(xiàn)的前提,金不足可以造成火氣旺,整個(gè)大氣中金太旺又會(huì)造成火來反克它,這就構(gòu)建了熱氣。到了二之氣,少陰君火和少陽相火都起來的時(shí)候,從春分到小滿這六十天,火熱之氣就上來了,一過三月就會(huì)發(fā)現(xiàn)氣溫陡然上升。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到乙酉年說到:“熱寒勝復(fù)同…熱化寒化勝復(fù)同”這句話的意思是說,在這樣的大的氣候環(huán)境下,由于主運(yùn)的金不足,和綜合的金太旺,所以熱出來改善這種金的環(huán)境,使得它不能永遠(yuǎn)這樣下去,火克金所以叫勝,按說三月到五月不應(yīng)該很熱,但那時(shí)氣溫會(huì)陡然升的很高。但是熱也不能一直熱,熱到一定程度,寒氣就又要起來了,燥金生寒水,金和水是母子關(guān)系,火氣上來把金氣克伐太厲害以后,她(金)的兒子就要來報(bào)復(fù)火了,水是克火的。所以到四之氣以后,大家可以看出,寒水之氣上來了,太陰濕土和太陽寒水就要克伐上半年過熱的火氣,所以我們的祖先說“熱寒勝復(fù)同”、“熱化寒化勝復(fù)同”,這一年除了金氣特別旺盛的基本特點(diǎn)以外,在各個(gè)不同階段里將會(huì)出現(xiàn)寒化和熱化的兩種現(xiàn)象。在運(yùn)氣學(xué)說,寒化和熱化有不同的表現(xiàn),物候上有不同的表現(xiàn),疾病的類型上有不同的表現(xiàn),大家可以看到今年的氣候的變化很大,而且都很暴烈,以金氣的殺厲之氣為主,由于在這種特殊環(huán)境下,構(gòu)成了有寒化和熱化的兩種變化。這種變化與金的殺厲之氣,金、水、火這三者都不是溫和之氣。木氣要旺盛了是溫和之氣,金水和火都不是溫和之氣,都是殺厲之氣,水火不相容,大家看大海嘯來了那是水,森林大火來了那是火,它們都不是溫和之氣,所以今年的整個(gè)氣候變化是大起大落。人生活在這樣的氣場(chǎng)中,疾病的發(fā)病率,發(fā)病的速度,危險(xiǎn)性都比較大。 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到今年有三個(gè)特點(diǎn),“其運(yùn)涼熱寒”,即金火水三氣為主,所以乙酉年這三個(gè)氣產(chǎn)生的疾病很難相容?;蚴且詻鰹橹鞯模瑳鍪窃锏拇Q,發(fā)生以燥為主的疾病,或是以熱為主的疾病,或是以寒為主的疾病。作為醫(yī)生把握住這個(gè)規(guī)律,觀其脈證,隨證治之,到了三四月熱的不行,該用涼性藥就得用,該用苦寒藥就得用苦寒藥,到了寒濕重時(shí)該用辛溫藥就得用辛溫藥,到了燥氣重時(shí)該用養(yǎng)陰藥就得用養(yǎng)陰藥,這就是今年的用藥特點(diǎn),疾病特點(diǎn)。作為個(gè)人要養(yǎng)生的時(shí)候,你把握了氣候特點(diǎn),順應(yīng)氣候,這樣才能做到防患于未然。中醫(yī)以天地人做參照系數(shù)就是這個(gè)道理,因?yàn)槟悴豢赡茉诳照{(diào)房間里不出來,只要你出來毛孔就是張開的,而且地氣是生發(fā)的,是擋不住的,天氣的下降和地氣的上升是人類在這個(gè)環(huán)境中生存的基本條件,你可以改變你小局部的環(huán)境,但是整個(gè)的大環(huán)境你是無法改變的。所以要掌握這個(gè)的理論,把它的精神掌握在腦子里在臨床實(shí)踐中靈活運(yùn)用。 一個(gè)好的中醫(yī)醫(yī)生需要學(xué)習(xí)很多知識(shí),但是對(duì)待每一個(gè)病人的時(shí)候,都不能用一個(gè)成型的模式去套,不是批量生產(chǎn),沒有一個(gè)模子刻出來的,每一個(gè)患者都是一個(gè)獨(dú)特的病例,都是一個(gè)新的個(gè)案。五運(yùn)六氣理論只是一個(gè)大體的參考,并非絕化的東西。 熱化和寒化不是今年的本氣,本氣是金氣,是燥氣,由于金氣的太過或不足,今年熱化寒化勝復(fù)的局面,是由于寒、熱之間的相互運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的。這里的寒氣、熱氣不是主氣而作為邪氣出現(xiàn)的,熱是為了克制寒的,寒是為了克制熱的。我們的祖先根據(jù)今年這樣的氣候特點(diǎn),提出了一個(gè)概念,叫“災(zāi)七宮”。在《內(nèi)經(jīng)》中,一提到陰陽、五行、五運(yùn)六氣這些概念,一定要聯(lián)想到“河圖洛書”和“乾兌離震巽坎艮坤”八卦,它所對(duì)應(yīng)的數(shù)分別是“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九”分布形態(tài)是“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足”,是人站在北面向南看,東面是三,西面是七,此為河圖。同時(shí)還要知道“天一生水、地六成之,地二生火、天七成之,天三生木、地八成之,地四生金、天九成之,天五生土、地十成之”的洛書數(shù)。河圖洛書是我們中華民族文化的淵藪,中華民族的所有文化,包括十三經(jīng)中的《周易》,都發(fā)源于它。在中國的文化里,象的后面是數(shù),象和數(shù)是分不開的,中醫(yī)學(xué)分析問題的方法是以周易中的陰陽五行的象數(shù)理論來研究的?!鹅`樞》有一篇叫“九宮八風(fēng)篇”,講的是風(fēng)從不同方向來,東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八面來風(fēng)的情況。講到宮位的時(shí)候,同樣是這個(gè)圖形,但是反映的是后天八卦,順序是“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”,對(duì)應(yīng)的方位是“西北、北、東北、東、東南、南、西南、西”,后天八卦是震出于東,就是太陽從東方升起,到南方最熱,到季節(jié)上西方對(duì)應(yīng)就是秋,北方對(duì)應(yīng)是冬等等,比擬歸納了自然界的各種規(guī)律性。另外要明確一點(diǎn),中醫(yī)的數(shù)不完全是代表量,更重要的還對(duì)應(yīng)著易經(jīng)的象和理,如剛才說的“天一生水、地六成之”也可以反映出一些自然現(xiàn)象,一月就是正月,開始下雨,但是水最大的時(shí)候是在陰歷六月,陽歷七月是水最大的時(shí)候。“地二生火,天七成之”,二月進(jìn)入春天,天氣開始溫暖,最熱是在七月,于是有“七月流火”之說。一到七月,最熱到極點(diǎn)的時(shí)候,就得準(zhǔn)備秋涼的衣服了,這些口訣絕對(duì)不是亂編出來的,是我們祖先在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,按照中國人的思維歸納總結(jié)出來的,孫思邈說:“不知易不可以為大醫(yī)”,所以希望大家看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》中這樣的數(shù)字的時(shí)候,一定要把這個(gè)數(shù)放在時(shí)間、空間中去認(rèn)識(shí),那才能學(xué)活中醫(yī),中醫(yī)學(xué)是一種數(shù)中有象的理論。象是表現(xiàn)出來的物象、映象、表象,數(shù)和象之間有一個(gè)內(nèi)在的關(guān)系。一月和六月是數(shù),但在客觀現(xiàn)實(shí)上,一月是水之生,六月是水之成,二月是熱之初,七月是熱之極,所以希望大家在學(xué)中醫(yī)的時(shí)候,尤其是在讀古代經(jīng)典的時(shí)候一定要參考易經(jīng)的象數(shù)理論。 下面具體的對(duì)六個(gè)階段的氣進(jìn)行一下分析。把從大寒到大寒的365天,分成六份,每一氣都是六十天多一點(diǎn),都有四個(gè)節(jié)氣,比如說從大寒(公歷1月20號(hào)左右)到春分(3月20號(hào)左右)就是初之氣,從春分到小滿(5月20號(hào)左右)就是二之氣,從小滿到小暑(7月20號(hào)左右)就是三之氣,從小暑到秋分(7月20號(hào)左右)就是四之氣,從秋分到小雪(11月20號(hào)左右)就是五之氣,從小雪到大寒(1月20號(hào)左右)就是六之氣,就是把我們的四季分成了六個(gè)不同的階段。主氣是每年都不變的氣,春天的風(fēng),夏天的熱(或暑),三之氣的火,四之氣的濕,五之氣的燥,六之氣的寒,是年年不變的;而客氣是年年都在變的,兩個(gè)結(jié)合在一起,叫做客主加臨,就是客氣和主氣在同一個(gè)時(shí)間段里,客氣和主氣的相互影響所反映出來的氣候、物候變化,《黃帝內(nèi)經(jīng)》里對(duì)每一年每一氣的主氣和客氣加臨情況都有介紹,對(duì)物候、氣候的變化有介紹,對(duì)產(chǎn)生什么樣的疾病有介紹。在二之氣時(shí),就是主氣是少陰君火,客氣是少陽相火,主氣和客氣都是熱,陽氣開始舒布了。到三之氣的時(shí)候,主氣是少陽相火,客氣是陽明燥金,是火和金即熱和燥兩個(gè)氣候的結(jié)合,這時(shí)少陽相火的火熱之氣當(dāng)令,客氣是陽明燥金,既有燥的性質(zhì),又有清涼肅降的性質(zhì),所以今年五月到七月天氣不會(huì)很熱。七月到九月的四之氣比較厲害,主氣是太陰濕土,客氣是太陽寒水。太陰濕土是一種熏蒸之氣,是一種濕和熱相熏蒸的氣,太陽寒水不應(yīng)該在這種季節(jié)出現(xiàn),這就形成了一種寒濕的格局。到了五之氣就比較好,今年九月到十一月最好,因?yàn)橹鳉馐顷柮髟锝?,客氣是厥陰風(fēng)木,初之氣的主氣也是厥陰風(fēng)木,為什么不一樣呢?因?yàn)樯习肽晔顷柮髟锝鹚咎?,燥金之氣就把春木之氣壓制了,下半年是少陰君火司天,君火是一種溫和的火,木和火相合,這個(gè)主氣的金就起不了什么作用了。本來是秋收的時(shí)候,反行春運(yùn),春天不發(fā)芽,到了秋天反倒發(fā)芽了,大家可以觀察到今年的樹木十一月已經(jīng)開始發(fā)芽了。我就看到廣州的麓景路和環(huán)市路的樹在十月底已經(jīng)開始發(fā)新芽了。再往下六之氣,主氣是太陽寒水,客氣是少陰君火。這個(gè)冬天不太冷,應(yīng)該是個(gè)暖冬,反而春后才會(huì)寒冷。
2006年五運(yùn)六氣分析
有人產(chǎn)生疑問,中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說為什么能預(yù)測(cè)傳染病流行?
中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說認(rèn)為,人生活在天地間,受天地自然氣候影響而生存,氣候正常則人健康少病,氣候失常、反常會(huì)導(dǎo)致“戾氣”流行,傳染病流行。而對(duì)氣候失常、反常的推測(cè)則有一套格局,即:每一年有一個(gè)大運(yùn),主宰著近地空間的全年氣候特點(diǎn),大運(yùn)十年一周期;大運(yùn)之下的地表和地內(nèi)的氣候因素稱小運(yùn),小運(yùn)有五,即將一年365.25天分為五個(gè)節(jié)段(五運(yùn)),每運(yùn)73天有奇;大運(yùn)之上的高空氣候因素稱六氣,即將一年分為六個(gè)節(jié)段(六氣),每氣60.875天。五運(yùn)、六氣每個(gè)節(jié)段內(nèi)分別有主、客兩種氣候因素起作用,即運(yùn)有主運(yùn)、客運(yùn),氣有主氣、客氣之分。所謂“主”,即年年不變的氣候因素,是由我國所處的地理位置決定的;所謂“客”,就是年年不同、總有變化的氣候因素,是由大氣環(huán)流和日地空間的空間因素造成的。這樣,變化著的客氣、客運(yùn)加臨在不變的主氣、主運(yùn)之上,再與變化著的大運(yùn)相迭加,同者相加,反者相抵,不同不反者五行生克乘侮,就產(chǎn)生了自然界空間中年年不同、但又有大體相似節(jié)律的我國氣候。其中客氣出現(xiàn)在不該出的時(shí)間節(jié)段中可以造成氣候反常、客氣與大運(yùn)五行相克多致氣候失常、客氣與大運(yùn)五行屬性相同時(shí)強(qiáng)度相加亦可導(dǎo)致氣候超常劇烈。氣候失常或反常時(shí),一方面人體抵抗力下降,一方面致病氣出現(xiàn),往往造成傳染病的發(fā)生和流行。 對(duì)于疑難雜病的診治離不開五運(yùn)六氣的應(yīng)用
十二經(jīng)脈分類表:陰經(jīng)(屬臟),陽經(jīng)(屬腑) 手太陰肺經(jīng) 足太陰脾經(jīng) 手陽明大腸經(jīng) 足陽明胃經(jīng) 手厥陰心包經(jīng) 足厥陰肝經(jīng) 手少陽三焦經(jīng) 足少陽膽經(jīng) 手少陰心經(jīng) 足少陰腎經(jīng) 手太陽小腸經(jīng) 足太陽膀胱經(jīng) 地支化六氣歌訣 (確定客氣的司天) 子午少陰化君火, 丑未太陰濕土分, 寅申少陽化相火, 卯酉陽明化燥金, 辰戌太陽化寒水, 巳亥風(fēng)木為厥陰。 大喜傷心、大恐傷腎、大怒傷肝 宮商羽角征 五運(yùn)六氣--運(yùn)氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 [轉(zhuǎn)貼] 引用自:http://zhangbo66.blog.hexun.com/13485076_d.html 運(yùn)氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中主要是用以推測(cè)每年的氣候變化,預(yù)測(cè)疾病的發(fā)生和流行,指導(dǎo)對(duì)該病的預(yù)防和治療等方面。 一、推測(cè)每年的氣候變化 (一)推測(cè)每年氣候的一般變化 1.主運(yùn)與氣候 主運(yùn)之五步,分別主治一年五時(shí)的正常氣候。 初運(yùn)木運(yùn)的時(shí)間是從每年的大寒至春分,相當(dāng)于每年的春季,氣候由寒轉(zhuǎn)溫,為風(fēng)氣主令,所以春季的氣候特點(diǎn)以風(fēng)(溫)為主; 二運(yùn)火運(yùn)的時(shí)間是從每年的清明至芒種,相當(dāng)于每年的夏季,氣候由溫轉(zhuǎn)熱,為火氣主令,所以夏季的氣候特點(diǎn)以暑熱(火)為主; 三運(yùn)土運(yùn)的時(shí)間是從每年的夏至至處暑,相當(dāng)于每年的夏秋之交,氣候多余熱未盡而多雨濕,為濕氣主令,所以長夏的氣候特點(diǎn)為濕為主; 四運(yùn)金運(yùn)的時(shí)間是從每年的白露至立冬,相當(dāng)于每年的秋季,氣候由熱轉(zhuǎn)涼而干燥,為燥金主令,所以秋季的氣候特點(diǎn)以燥為主; 五運(yùn)水運(yùn)的時(shí)間是從每年的立冬至大寒,相當(dāng)于每年的冬季,氣候由涼轉(zhuǎn)寒,為寒氣主令,所以冬季的氣候特點(diǎn)以寒為主。 2.主氣與氣候 主氣分為六步,每步主司四個(gè)節(jié)氣。 厥陰風(fēng)木為初之氣,從大寒至春分,相當(dāng)于每年的初春,為風(fēng)氣主令,其氣候變化為多風(fēng); 少陰君火為二之氣,從春分至小滿,相當(dāng)于每年的春末夏初,為火氣主令,其氣候變化為多熱; 少陽相火為三之氣,從小滿至大暑,相當(dāng)于每年的夏季,為暑氣主令,其氣候變化為多火; 太陰濕土為四之氣,從大暑至秋分,相當(dāng)于每年的暮夏初秋,為濕氣主令,其氣候變化為多濕; 陽明燥金為五之氣,從秋分至小雪,相當(dāng)于每年的秋冬之間,為燥氣主令,其氣候變化的特點(diǎn)為多燥; 太陽寒水為終之氣,從小雪至大寒,相當(dāng)于每年的嚴(yán)冬,為寒氣主令,其氣候變化為多寒。 每年氣候的一般變化規(guī)律是春季多風(fēng),夏季多暑熱,長夏多濕,秋季多燥,冬季多寒。 (二)推測(cè)每年氣候的特殊變化 每年氣候除表現(xiàn)為春風(fēng),夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒的一般變化規(guī)律外,還可因各年值年大運(yùn)及客氣而反映出某些特殊性的變化。 1.歲運(yùn)與氣候 (1)歲運(yùn)五行屬性與氣候 如甲已年,歲運(yùn)是土運(yùn),當(dāng)年的氣候變化便以濕為特點(diǎn),其四季的氣候除了風(fēng)暑濕燥寒的變化外,還可表現(xiàn)出濕的特殊變化。 乙庚年,歲運(yùn)為金,當(dāng)年的氣候除了風(fēng)暑濕燥寒的變化外,還可表現(xiàn)出燥的特殊變化。 (2)歲運(yùn)太過、不及與氣候 歲運(yùn)太過之年,當(dāng)年氣候多為本氣流行,同時(shí)本氣太過還會(huì)克制所不勝之運(yùn)而表現(xiàn)出所不勝之運(yùn)的氣候特點(diǎn)。 如甲辰年,為土運(yùn)太過之年,當(dāng)年的氣候便以濕為特點(diǎn);同時(shí)因土能勝水,因此除了濕氣偏盛外,還要考慮寒氣的影響。 歲運(yùn)不及之年,當(dāng)年氣候多表現(xiàn)為本氣不及而所不勝氣流行的特征。 如乙亥年,為金運(yùn)不及之年,當(dāng)年氣候除了以燥為特點(diǎn)外,還會(huì)出現(xiàn)所不勝火氣流行的變化,因此乙亥年的氣候主要表現(xiàn)為燥氣不及、火氣偏勝的特殊變化。 某氣太過或不及時(shí),往往隨之會(huì)有復(fù)氣產(chǎn)生,以制約其太過的偏勝之氣,因此在具體分析歲運(yùn)太過、不及的氣候特點(diǎn)時(shí),還應(yīng)同時(shí)考慮相應(yīng)復(fù)氣的影響。 (3)平氣與氣候 平氣之年,是因運(yùn)太過而被抑,或運(yùn)不及而得助所形成,其氣候特點(diǎn)表現(xiàn)為本氣特征而平和。 如辛亥年,歲運(yùn)水運(yùn)不及,但因亥子屬水,使其不及的水運(yùn)得到資助,因而成為平氣之年,氣候特征表現(xiàn)為寒冷平和而無太過、無不及。 客氣主治的節(jié)氣年年不同,各年值年的司天在泉之氣可直接影響其所主半年的氣候變化。由于司天之氣主管上半年,在泉之氣主管下半年,所以其氣候變化則是上半年反映司天之氣的特點(diǎn),下半年反映在泉之氣的特點(diǎn)。 如庚子年的年支是子,逢子午年為少陰君火司天,陽明燥金在泉,因此當(dāng)年上半年屬火氣主事而氣候較往年為熱,下半年屬燥氣主事而氣候較往年為燥。但是,由于司天之氣還可影響在泉之氣及四間氣而主管全年氣候,因此下半年的氣候除燥勝之外,往往還表現(xiàn)為熱的特點(diǎn)。 二、預(yù)測(cè)疾病的發(fā)生及流行 (一)主運(yùn)與疾病的發(fā)生及流行 主運(yùn)可以預(yù)測(cè)疾病發(fā)生及流行一般情況。 木為初運(yùn),主于春,風(fēng)為春季主氣,風(fēng)氣通于肝,故春多肝病。表現(xiàn)為一是易患肝病,二是已患肝病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如肝腎陰虛者,此時(shí)春陽升發(fā),肝陽易亢,甚至化火生風(fēng),可致頭痛、眩暈、中風(fēng)等病證。從疾病流行來看,本季多風(fēng),以風(fēng)邪致病為多見,外感急性熱病之風(fēng)溫也常發(fā)生于本季; 火為二運(yùn),主于夏,火為夏季主氣,火氣通于心,故夏多心病。表現(xiàn)為一是易患心病,二是已患心病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如心火素旺之人,此時(shí)心火易亢,??蓪?dǎo)致心煩、口舌生瘡、小便短赤,甚至迫血妄行而發(fā)生吐血、衄血等病證。從疾病流行來看,本季多火,以火邪致病為多見,外感溫?zé)岵≈兄卟∫渤0l(fā)生于本季; 土為三運(yùn),主于長夏,濕為長夏主氣,濕氣通于脾,故長夏多脾病。表現(xiàn)為一是易患脾病,二是已患脾病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如素有脾虛失運(yùn)之人,此時(shí)易被濕困,而引起頭重、身困、大便溏泄、脘腹脹滿等病證。從疾病流行來看,本季多濕,以濕邪致病為多見,外感溫?zé)岵≈械臐駵匾渤0l(fā)生于本季; 燥為四運(yùn),主于秋,燥為秋季之氣,燥氣通于肺,故秋多肺病。表現(xiàn)為一是易患肺?。欢且鸦挤尾≌?,易于復(fù)發(fā)或加重,如肺陰素虧之人,此時(shí)易被燥傷,而引起咽干鼻燥、咳血、便秘等病證。從疾病流行來看,本季多燥,以燥邪致病為多見,外感病中的秋燥也常發(fā)生于本季; 水為五運(yùn),主于冬,寒為冬季主氣,寒氣通于腎,故冬多腎病。表現(xiàn)為一是易患腎病;二是已患腎病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如腎陽素虧之人,此時(shí)易感寒邪,而引起惡寒、發(fā)熱、頭痛、咳喘等病證。從疾病流行來看,本季多寒,以寒邪致病為多見,外感熱病中的風(fēng)寒重證也常發(fā)生于本季。 (二)主氣與疾病的發(fā)生及流行 六氣變化與發(fā)病的關(guān)系,與五運(yùn)基本相同。 六氣之主氣分為六步,初之氣為厥陰風(fēng)木,其所主之節(jié)內(nèi)多易患或流行肝病、風(fēng)濕病、風(fēng)病。二之氣為少陰君火,其所主之節(jié)內(nèi)多易患或流行心病、火熱病。三之氣為少陽相火,其所主之節(jié)內(nèi)多易患或流行心病、暑熱病。四之氣為太陰濕土,多易患或流行脾胃病、濕病。五之氣為陽明燥金,多易患或流行肺病、燥病。終之氣為太陽寒水,多易患或流行腎病、寒病。 (二)歲運(yùn)與疾病的發(fā)生及流行 1.歲運(yùn)的五行屬性與疾病 甲己化土,逢甲逢己之年,其大運(yùn)為土運(yùn),疾病以濕病、脾病為多見,且一年四季均可在所患病變的基礎(chǔ)上,反映出濕的特點(diǎn)或與脾病相關(guān)。 丙辛化水,逢丙逢辛之年,其大運(yùn)為水運(yùn),疾病以寒病、腎病為多見,且一年四季均可在所患病變的基礎(chǔ)上,反映出寒的特點(diǎn)或與腎病相關(guān)。 2.歲運(yùn)太過與疾病 歲運(yùn)太過之年,除了本氣本臟之病外,還可病及所勝之氣和臟。 如:
3.歲運(yùn)不及與疾病 歲運(yùn)不及之年,除了本氣本臟之病外,還可病及所不勝之氣和臟。 如:
(三)客氣與疾病的發(fā)生及流行 各年氣候和疾病方面的特殊變化與客氣中司天和在泉之氣緊密相關(guān)。一般而言,司天之氣主司上半年,故上半年的疾病多受司天之氣的影響;在泉之氣主司下半年,故下半年的疾病多受在泉之氣的影響。由于司天之氣可通過影響在泉之氣和左右間氣而主管全年,因而對(duì)于下半年的疾病還必須同時(shí)考慮其司天之氣的影響。此外,司天與在泉之氣的五行生克關(guān)系也是影響疾病變化的因素之一,預(yù)測(cè)分析時(shí)也當(dāng)一并考慮。 如: 癸未年為太陰濕土司天,太陽寒水在泉,所以上半年為濕氣主事,表現(xiàn)為濕病、脾病較多;下半年寒氣主事,表現(xiàn)為寒病、腎病較多。
三、指導(dǎo)對(duì)疾病的預(yù)防和治療 (一)預(yù)測(cè)疾病發(fā)生和流行季節(jié)
歲木太過之年,疾病發(fā)生和流行的規(guī)律是,風(fēng)氣流行,肝木太過,脾土受邪。肝木之氣太過,則可見善怒、眩冒巔疾、兩脅疼痛等病證;木勝克土,脾胃受病,則可見飧泄、食減、腸鳴腹?jié)M、嘔吐等病證。預(yù)防上,逢歲木太過之年,宜采用抑肝扶脾之法來進(jìn)行預(yù)防。如疏肝郁,暢七情,以防止肝氣太過;和飲食,安腸胃,以補(bǔ)脾氣之虛,兼防脾氣受制。 (二)指導(dǎo)臨床用藥 運(yùn)氣學(xué)說將季節(jié)氣候變化與治療用藥有機(jī)聯(lián)系起來,使治療用藥有規(guī)律可循。 1.司天之氣不同,治療用藥有相應(yīng)的區(qū)別 《素問·六元正紀(jì)大論》 太陽司天之年,“歲宜苦以燥之溫之”; 陽明司天之年,“歲宜咸以苦以辛,汗之清之散之”; 少陽司天之年,“歲宜咸辛宜酸,滲之泄之,漬之發(fā)之”; 太陰司天之年,“歲宜以苦燥之溫之,甚者發(fā)之泄之”; 少陰司天之年,“歲宜咸以軟之,而調(diào)其上,甚則以苦發(fā)之,以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之”; 厥陰司天之年,“歲宜以辛調(diào)上,以咸調(diào)下”。 2.客氣司天在泉及六氣勝復(fù)所致病證的治療用藥規(guī)律 《素問·至真要大論》 “司天之氣,風(fēng)淫所勝,平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。……太陽之勝,治以甘熱,佐以辛酸,以咸瀉之。” “諸氣在泉,風(fēng)淫于內(nèi),治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之。……寒淫于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛,以咸瀉之,以辛潤之,以苦堅(jiān)之。” “厥陰之復(fù),治以酸寒,佐以甘辛,以酸泄之,以甘緩之。……太陽之復(fù),治以咸熱,佐以甘辛,以苦堅(jiān)之。” (三)指導(dǎo)疾病治療 臨床過程中,根據(jù)各年的氣候和疾病變化和流行情況對(duì)患者進(jìn)行全面的分析,既參考?xì)夂蜃兓囊话阋?guī)律,又參考隨時(shí)隨地的氣候變化來進(jìn)行疾病的治療。也就是說,無論何時(shí)何地,皆應(yīng)在考慮主時(shí)之氣和主時(shí)之勝的一般變化規(guī)律的基礎(chǔ)上,隨當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際氣候而瀉有余、補(bǔ)不足,以逆其勝氣、抑強(qiáng)扶弱為宗旨。 如:春之時(shí),其氣溫,通于肝。若其氣溫而太過,則應(yīng)注意隨木氣之勝而以清制溫,健脾益肺以抑肝之太過;若陰雨太過,則應(yīng)注意隨土氣之勝而以辛燥制溫,健脾扶肝,若當(dāng)溫不溫,涼燥大行,則應(yīng)注意隨木氣不及、金氣之勝而治以溫潤,補(bǔ)肝疏肝抑肺以扶肝之不及。 精神療法主要用于情志異常的治療。人的情志活動(dòng)是五臟功能之一,五臟功能變化會(huì)導(dǎo)致情志改變。由于五臟之間存在著相互生克的關(guān)系,情志變化之間也存在相互抑制作用,故可利用這種相互制約關(guān)系來調(diào)節(jié)五臟功能,達(dá)到治療目的。醫(yī)者利用言行等行為手段,誘導(dǎo)患者的情志變化,以控制病態(tài)情緒,達(dá)到“以情勝情”的目的。 如膽囊炎、膽石癥主要的病理改變之一是肝氣淤滯。肝郁氣滯,疏泄失常,則患者的情志活動(dòng)常處于郁悶狀態(tài)。情志得不到發(fā)泄,極易被一些小事影響,而悶悶不樂,喜歡生悶氣。正因?yàn)榛颊呷菀壮霈F(xiàn)情志變化,所以可利用“以情勝情”的方法進(jìn)行調(diào)節(jié),以達(dá)到早日康復(fù)的目的。 情志關(guān)系的一般規(guī)律是:怒勝思,喜勝憂,思勝恐,悲勝怒,恐勝喜。其實(shí),情志之間的相互制約關(guān)系非常復(fù)雜,一種情志活動(dòng)可對(duì)幾種情志活動(dòng)有制約的作用,而同時(shí)又可被幾種情志活動(dòng)所制約。例如,恐對(duì)于喜、怒、憂、思都有制約作用。因此,在具體運(yùn)用“以情勝情”方法時(shí),應(yīng)根據(jù)患者病情具體分析后進(jìn)行。 根據(jù)情志相勝的原則,膽囊炎、膽石癥患者可以嘗試使用“悲勝怒”的方法來調(diào)節(jié)和改善容易發(fā)怒的精神狀態(tài)。當(dāng)然,在實(shí)際運(yùn)用中,也可能出現(xiàn)沒有任何悲傷的事情發(fā)生,因而無法運(yùn)用“悲勝怒”的方法,此時(shí)就需要不拘泥于一種模式了。常言道:“人逢喜事精神爽?!庇捎谙矊?duì)悲、憂、思、恐、怒都有制約作用,所以利用喜來制約怒氣、怒火也是可以選擇的。 四、靈活運(yùn)用運(yùn)氣理論 運(yùn)氣學(xué)說是在陰陽五行學(xué)說指導(dǎo)下,通過對(duì)天人關(guān)系長期的生活觀察及臨床實(shí)踐而形成的一種時(shí)間氣象醫(yī)學(xué)理論。盡管它與今天的氣候?qū)W、氣象學(xué)相比還相當(dāng)樸素,然而其獨(dú)特的宏觀研究方法及幾千年的反復(fù)驗(yàn)證,充分證明了其自身的科學(xué)價(jià)值。運(yùn)氣學(xué)說在生活、生產(chǎn)及醫(yī)療方面具有一定的指導(dǎo)作用。 由于歷史條件、科學(xué)水平的限制,運(yùn)氣學(xué)說對(duì)自然界復(fù)雜的氣候變化及其與疾病相關(guān)性的推斷也并非盡善盡美和完全符合客觀實(shí)際,因而要求在運(yùn)用時(shí)要靈活掌握,因時(shí)識(shí)宜,做到順天以察運(yùn),因變以求氣,特別在臨床上切不可膠柱鼓瑟,刻板應(yīng)用。 陳琳死因初步探索或者探討 1 怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎;喜勝悲,悲勝怒,恐勝喜,怒勝思,思勝恐. 我們知道,人是一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)體,七情六欲,人皆有之,屬于正常的精神活動(dòng),有益于身心健康。但異常的情志活動(dòng),可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào),引起人體內(nèi)陰陽紊亂,從而出現(xiàn)百病叢生、早衰,甚至短壽的后果。故善養(yǎng)生者,宜注意情志調(diào)攝。而過激的情志,可影響體內(nèi)功能失調(diào),而累及五臟。 怒傷肝 怒是較為常見的一種情緒,怒則氣上,傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等。亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。 喜傷心 喜可使氣血流通、肌肉放松、益于恢復(fù)機(jī)體疲勞。但歡喜太過,則損傷心氣。如《淮南子. 原道訓(xùn)》曰:“大喜墜慢”。陽損使心氣動(dòng),心氣動(dòng)則精神散而邪氣極。出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、老年疾呆等?!度辶滞馐贰分?,描寫范進(jìn)年老中舉,由于悲喜交集,忽發(fā)狂疾的故事,是典型喜傷心的病例。 思傷脾胃 中醫(yī)認(rèn)為:“思則氣結(jié)”,大腦由于思慮過度,使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào),消化液分泌減少。出現(xiàn)食欲不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。 憂傷肺 憂和悲是與肺有密切牽連的情志,人在強(qiáng)烈悲哀時(shí),可傷及肺。出現(xiàn)干咳、氣短、咳血、音啞及呼吸頻率改變,消化功能嚴(yán)重干擾之癥?!?/span>紅樓夢(mèng)》中,多愁善感、悲憂傷身的林黛玉,就是很好的證明。 恐傷腎 驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng),出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿,其可致人于死亡。在生活中,通過驚恐的語言暗示,而把人真的嚇?biāo)赖膱?bào)道,已屢見不鮮??梢?,恐則氣下的危險(xiǎn)性。 綜上所言:情志活動(dòng)與內(nèi)臟關(guān)系十分密切,老年人隨著臟腑功能減退,調(diào)節(jié)適應(yīng)能力較弱,面對(duì)過激的情志變化,難以承受而易引起疾病。如陳直說:“虛者風(fēng)燭,百疾易攻”,這說明過激的情志,是產(chǎn)生疾病的重要因素。人生在世,喜怒哀樂等情志變化,充滿在生活之中。避免過激情志的較好方法是:遇事要鎮(zhèn)定自如,冷靜地對(duì)待目前的復(fù)雜事情。事情過后,不要把它長期放在心上,以自尋苦惱。培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度,提高心理上的抗逆能力,胸懷要寬闊,情緒宜樂觀。要淡泊寧靜,知足常樂,把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙云。萬事只求安心,保持精神內(nèi)守,人則長壽。另外,平日增加各種有益心身健康的興趣,尋找精神寄托,這樣對(duì)預(yù)防情志過度,保證臟俯安泰,能起到積極的作用。 怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎. 喜勝悲;悲勝怒;恐勝喜;怒勝思;思勝恐.(勝就是治好的意思) 中醫(yī)認(rèn)為,情志病是不可以用藥而愈的.針對(duì)情志病,中醫(yī)基本上采取了情志生克法,原理實(shí)際上就是五行相克. 就是用悲傷來戰(zhàn)勝大怒,就是金克木,肝主怒,大怒則肝火不能收斂,就用肺金收斂的方法來降肝火,在人大怒的時(shí)候告訴他一個(gè)很壞的消息,讓他突然悲傷,這樣就能把他怒火給熄滅了. |
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