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中醫(yī)五運(yùn)六氣簡單特殊的算法

 maqianzi 2019-11-24


作者:池草  [轉(zhuǎn)帖 2009-01-23 22:17:40]     

我自己根據(jù)中醫(yī)五運(yùn)六氣的學(xué)說,推演出一套簡單特殊的算法,曾經(jīng)收集了很多實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來驗(yàn)證,還算是比較準(zhǔn)啦。今天作為祝賀新春的禮物寫下來奉獻(xiàn)給大家,寒假無聊的時(shí)候也可以作為游戲幫家人朋友推算一下,消磨時(shí)間哈。這一部分請(qǐng)需要轉(zhuǎn)載的同學(xué)注明是來自天涯蓮蓬鬼話的醫(yī)人異事,并不是因?yàn)橹腔蹤?quán)的問題,我只是希望有高超學(xué)問的老師看到這種推算方法之后,能夠給予改進(jìn)的指導(dǎo),讓這個(gè)算法可以更加精準(zhǔn)完善,那么,就拜托各位了。
  
  好,下面上課,有些復(fù)雜,同學(xué)們要注意聽講哦。
  首先,要把你的陽歷生日用/日,年/生肖這樣的格式寫下來。
  第一步:(這一部是分析/固定屬性的。)
  對(duì)照下面的時(shí)段屬性表,把你的月/日屬性記錄下來。
  木(1.20~3.20)、火(3.21~5.20)、熔巖(5.21~7.22)、
  土(7.23~9.22)、金(9.23~11.21)、水(11.22~1.19)。
  注意:上面的屬性期限只是一個(gè)中間值,不是十分準(zhǔn)確。如果你的生日剛好在臨界日期的當(dāng)天,或者離臨界日期很近,你最好去萬年歷查一下,你的生日是在二十四節(jié)氣中某個(gè)節(jié)氣之前、當(dāng)天、還是之后。如果在節(jié)氣之前,就算上一種屬性;如果生日當(dāng)天剛好是節(jié)氣,或者是節(jié)氣之后了,那就在屬性的區(qū)間范圍之內(nèi)。
  例:某位同學(xué),她是1984120日出生,她的生日剛好在臨界日期,所以她去查萬年歷,她發(fā)現(xiàn)1984121日是大寒節(jié)氣,她的生日——120日在節(jié)氣之前,所以應(yīng)該屬于上一種屬性——水。如果她是121日或者122日出生,都屬于木的屬性。
  
  第二步:(這一部是分析受/生肖影響的,日期變動(dòng)屬性的,是獨(dú)立的,請(qǐng)先忘記第一步的內(nèi)容。)
  首先,你要知道一個(gè)新的規(guī)律:木---熔巖---再循環(huán)一次,明白么?就是這樣:木---熔巖------熔巖------熔巖---......,這樣不斷循環(huán)下去。
  然后,每年365天被分為6個(gè)時(shí)段:
  1.20~3.203.21~5.20、5.21~7.22、7.23~9.22、9.23~11.21、11.22~1.19。
  每個(gè)時(shí)段的屬性根據(jù)當(dāng)年生肖的不同會(huì)有所改變。不過有一點(diǎn)比較特別,生肖的判定并不是根據(jù)陰歷或者陽歷的11日來分界的。而是以每年陽歷120日附近的大寒節(jié)氣為分界點(diǎn)。還是剛才的例子,1984120日出生的那位同學(xué),她的生日是在大寒之前,所以我們說她的屬相屬于1983年是屬豬的。這一點(diǎn)對(duì)每年120日附近出生的同學(xué)來說非常重要。
  根據(jù)生肖的不同,每個(gè)時(shí)段的屬性也會(huì)不一樣,具體是這樣推算的:
  屬相如果是鼠或馬:第一時(shí)段的屬性是水,接下來按照循環(huán)規(guī)律排列,以后的五個(gè)時(shí)段屬性分別是木---熔巖-金。
  屬相如果是?;蜓颍旱谝粫r(shí)段的屬性是木,然后分別是火--熔巖--水。
  剩下的生肖我只說第一時(shí)段的屬性,大家按照規(guī)律類推就可以了:
  虎、猴:第一時(shí)段的屬性是火;兔、雞:第一時(shí)段的屬性是土;龍、狗:第一時(shí)段的屬性是熔巖;蛇、豬:第一時(shí)段的屬性是金。
  這樣,你可以自己推算出日期的變動(dòng)屬性。需要注意的問題也是交界日,請(qǐng)參考第一步的說明。
  
  現(xiàn)在你獲得木、火、土、熔巖、金、水六種屬性種的兩個(gè)屬性,有可能相同,也有可能不一樣。
  你可以對(duì)照下面的解說,分析一下自己的情況是不是與推算的數(shù)值相符合:
  木:不太喜歡各種運(yùn)動(dòng),身體協(xié)調(diào)能力比較差,脾氣暴躁或有抑郁傾向,視力容易受損。
  火:不擅長太復(fù)雜的思考,對(duì)事物的統(tǒng)籌能力差,容易出現(xiàn)思維混亂或者神經(jīng)質(zhì)的情況,可能會(huì)長期失眠、多夢(mèng)。
  土:腸胃功能不好,體型容易走極端,不是太胖就是太瘦。性格糾結(jié),謹(jǐn)小慎微或者疑心太重,經(jīng)常會(huì)被別人覺得無所謂的小事情所困擾。
  熔巖:耐受性差。心臟功能不好,容易發(fā)生心慌心悸的情況,中老年時(shí)期容易出現(xiàn)血壓異常或心腦血管類疾患。
  金:身體虛弱無力,悲觀主義者,鼻腔、咽喉、氣管類疾病甚至哮喘都特別容易光顧,便秘也偶有發(fā)生。
  水:喜歡刺激或冒險(xiǎn)類活動(dòng),不喜歡獨(dú)處。容易出現(xiàn)腰背疼痛和生殖泌尿系統(tǒng)疾患。
  如果兩個(gè)屬性是相同的,疾患狀況也許會(huì)更嚴(yán)重一些。

中運(yùn)、司天、在泉的意義

1.中運(yùn):司全年氣化

2.司天:影響全年及上半年氣化,牽制下半年氣化

3.在泉:制約下半年氣化

2009年為例,用五運(yùn)六氣的來分析一下各個(gè)節(jié)氣中的卦氣:

己丑歲(2009120日-2010120日),土運(yùn)不及,太陰濕土司天,太陽寒水在泉。全年土運(yùn)都不夠旺,上半年土更差、下半年水較強(qiáng)、土運(yùn)不及則風(fēng)乃大行,故而全年中,無論何時(shí)木均能克土。

初之氣(大寒1月-春分):主氣厥陰風(fēng)木,客氣厥陰風(fēng)木。木旺且木逢土不泄氣。

二之氣(春分-小滿):主氣少陰君火,客氣少陰君火?;鹜鹕腥簧?。

三之氣(小滿-大暑):主氣少陽相火,客氣太陰濕土。火土都旺,但火不生土、土不生金。

四之氣(大暑-秋分):主氣太陰濕土,客氣少陽相火。火土都旺,但火不生土、土不生金。

五之氣(秋分-小雪):主氣陽明燥金,客氣陽明燥金。金旺且土完全衰,金惹逢木則克泄。

六之氣(小雪-大寒):主氣太陽寒水,客氣太陽寒水。水旺、土不能克水。

解析

2009年為己丑年,黅天之氣,經(jīng)于心尾己分。天干化土。陰干為己,土為不及,全年土運(yùn)不及,上半年太陰濕土司天,以土濕之氣為主。而下半年太陽寒水在泉,寒氣為重。土運(yùn)不及,風(fēng)氣克之。司天之土助之,全年趨于平氣,氣候變化不劇烈。平穩(wěn),四時(shí)依時(shí)而推。

   五運(yùn):

   此年主運(yùn),主運(yùn)主常態(tài),分五步,起于木而終于水。分司五運(yùn)季。以五音分,年干為少宮,生少宮者太徵,生太徵者為少角,故以少角起主運(yùn)。五步如下:

初運(yùn)少角木二運(yùn)太徵火  三運(yùn)少宮土  四運(yùn)太商金  五運(yùn)少羽水

   客運(yùn):

   以年干起步,每步約七十三日零五刻,行于主氣之上,與主運(yùn)相對(duì),主一年各運(yùn)季之變化,以五行太少相生為序,次第推出,己為少宮,所生者為太商,五步分別如下:

初運(yùn)少宮土  二運(yùn)太商金  三運(yùn)少羽水  四運(yùn)太角木   五運(yùn)少徵火

   主、客運(yùn)之對(duì)比:

   客運(yùn)臨主,為少對(duì)少。主運(yùn)克客運(yùn),以主運(yùn)為主。

   初運(yùn)少角木,客運(yùn)少宮土。主運(yùn)克客運(yùn),以木氣為主。土受克。春之氣,正常流行。

   主二運(yùn)太徵火,客二運(yùn)太商金,火克金,火運(yùn)主。主克客,

   主三運(yùn)少宮土,客三運(yùn)少羽水,土克水,土濕主持。主克客,

   主四運(yùn)太商金,客四運(yùn)太角木,金克木,主克客,燥為主。主克客,

   主五運(yùn)少羽水,客五運(yùn)少徵火,水克火,主克客,寒為主。

   主客相臨,氣相得則和,不相得則病,如客主之氣相生,或客主同氣,或客氣克主氣為相得。若主氣克客氣則為不相得。故知客主相臨,主運(yùn)克客。主勝則逆,客勝則從是為不相得中之逆。

   六氣:

   六氣者,風(fēng),熱,暑,濕,燥, 寒。以地支為主推演。

   正常六氣逐年不變,一年六步,分時(shí)而至。

   初之氣:一陰厥陰風(fēng)木,交司戊子年大寒日巳初至本年春分日卯初。

   二之氣:二陰少陰君火,春分日卯正至小滿日丑正

   三之氣:一陽少陽相火,小滿日寅初至大署子初

   四之氣:三陰太陰濕土,大暑子正至秋分日戌正

   五之氣:二陽陽明燥金,秋分日亥初至小雪日酉初

   六之氣:三陽太陽寒水,小雪日酉正至大寒日未正

   客氣:

   丑年太陰濕土司天。加之于主氣三之氣上。陽明燥金在泉,加于主氣之六步,為全年引起變化之氣候。順序如下:

   初之氣:一陰厥陰風(fēng)木在泉左間

   二之氣:二陰少陰君火司天右間

   三之氣:三陰太陰濕土司天

   四之氣:一陽少陽相火司天左間

   五之氣:二陽陽明燥金在泉右間

   六之氣:三陽太陽寒水在泉   交司時(shí)間同主氣

   客主加臨分析:

   初之氣厥陰風(fēng)木對(duì)客氣厥陰風(fēng)木,客主同氣為順。氣候正常,木氣流行。二之氣少陰君火對(duì)少陰君火,客主同氣,為順。氣候正常。三之氣:一陽少陽相火對(duì)客氣三陰太陰濕土,火生土,主生客,為相得中之逆,主氣候正常。四之氣太陰濕土對(duì)陰太陰濕土,客主同氣為順。氣候正常。五之氣陽明燥金對(duì)陽明燥金,客主同氣為順。氣候正常。六之氣太陽寒水對(duì)太陽寒水,客主同氣為順。氣候正常。

   己丑全年,五運(yùn)分析,主運(yùn)克客,為正常之候。六氣分析,以主為正。氣候正常。中運(yùn)為土,土運(yùn)不足,賴有司天太陰濕土補(bǔ)助,得以平氣。然不免風(fēng)氣偏勝。上半年濕氣用事,下半年寒水在泉,寒氣主事。運(yùn)氣結(jié)合,全年風(fēng)氣,濕氣,寒氣為氣象主征。

   全年氣象:

   初之氣,多風(fēng)。局部多風(fēng)雨寒。二之氣,火熱偏盛。局部多雨。三之氣,雨多而氣候涼?;蛟餆嵘儆?。四之氣,氣候燥熱,多風(fēng)少雨。局部寒冷雨多。五之氣,寒冷多風(fēng)。局部溫?zé)帷?/span>

   全年病象:脾胃,腎臟,肝膽。

   己土土運(yùn)不足,司天太陰濕土。中運(yùn)之土與與司天之土符合。運(yùn)氣同化,為太乙天符。難免土濕偏勝。亦難免土濕為害。

   三元九運(yùn),8白入中。二黑在艮,三碧居離,四綠行坎,五黃落坤 09己丑,九紫入中,兇星五黃在坎,為冬。四五相遇,木犯殺兇,風(fēng)地觀。冬季不吉。三碧在艮,32相遇,雷地豫。木氣克土。為冬為春。二黑星在兌。地水師。此不可解。為秋。春秋冬之季,易有意外之變。陽2-3月,8月,12月。

分析:這一年的氣候以濕為主,帶寒,偏于寒濕。因太陰濕土司天,上半年濕氣主事,以濕重為主;下半年太陽寒水在泉,寒氣主事,濕中帶寒。氣候方面,

濕度偏大,容易發(fā)生泥石流,山泥傾卸等地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)。   

在疾病的發(fā)病趨勢(shì)方面:上半年濕重。濕為陰性,具有重濁、粘滯、趨下特性。濕為陰邪,易阻氣機(jī),損傷陽氣:濕邪侵及人體,留滯于臟腑經(jīng)絡(luò),最易阻滯氣機(jī),從而使氣機(jī)升降失常,胸脅氣機(jī)不暢則胸悶;濕困脾胃,使脾胃納運(yùn)失職,升降失常,故現(xiàn)納谷不香、不思飲食、腹脹、便溏不爽、小便短澀之候。濕邪侵襲人體,必困于脾,使脾陽不振,水濕停聚,發(fā)為泄瀉、水腫、小便短少等癥。濕性重濁,所謂,即沉重、重著之意。故濕邪致病,其癥狀多有沉重的特性,如頭重身困、四肢酸楚沉重等。所謂,即穢濁垢膩之意。故濕邪為患,易于出現(xiàn)排泄物和分泌物穢濁不清的現(xiàn)象。如濕濁在上則面垢、眵多;濕滯大腸,則大便溏瀉、下痢膿血粘液;濕氣下注,則小便渾濁、婦女黃白帶下過多;濕邪浸淫肌膚,則瘡瘍、濕疹、膿水穢濁等。性粘滯:,即粘膩:,即停滯。所謂粘滯是指濕邪致病具有粘膩停滯的特性。這種特性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是癥狀的粘滯性,如大便粘膩不爽,小便澀滯不暢,以及分泌物粘濁和舌苔粘膩等。二是病程的纏綿性,起病緩慢隱襲,病程較長,往往反復(fù)發(fā)作或纏綿難愈。濕性趨下,易于傷及人體下部。其病多見下部的癥狀,如水腫多以下肢較為明顯。其它如帶下、小便渾濁、泄瀉、下痢等,亦多由濕邪下注所致。

  故此,今年患胃腸道疾病、消化不良、泄瀉、水腫、瘡瘍、濕疹、皮膚病等的情況多發(fā)。尤其上半年更加明顯。下半年在濕的基礎(chǔ)上,偏寒。疾病上除了容易出現(xiàn)上述疾病以外,還有如關(guān)節(jié)腫痛、泌尿系統(tǒng)結(jié)石等。

  既然2009年的氣運(yùn)是以濕與寒為主,除了加強(qiáng)體育鍛煉增強(qiáng)抵抗力以外,養(yǎng)生上就是以健運(yùn)脾胃、芳香燥濕、溫陽為主,飲食方面不要吃過多的生冷、涼茶等,特別注意飲食衛(wèi)生,預(yù)防病從口入,生活中盡量顧護(hù)陽氣,避免過于寒涼。

最令人擔(dān)憂的是今年瘟疫的爆發(fā),根據(jù)判斷將會(huì)是霍亂和鼠疫、及流行性感

冒的爆發(fā)。霍亂和鼠疫已經(jīng)開始在一些地區(qū)發(fā)生和蔓延了。

 2010120日大寒這個(gè)節(jié)氣開始進(jìn)入了庚寅年,至2011120日結(jié)束。
  歲運(yùn):庚寅年中運(yùn)是金運(yùn)太過之年(乙庚合化金,庚為陽,為太過)。五行屬木,少陽相火司天,厥陰風(fēng)木在泉。
  氣候:金太過,燥氣大行,上半年以熱為主,夏季延長,天氣多燥,恐有旱情。下半年以風(fēng)熱為主,多風(fēng)、沙、塵,年終厥陰風(fēng)木客氣加臨太陽寒水主氣,風(fēng)雪較多。

  分析:2010庚寅年太過,肝易受邪;少陽相火司天火克金,肺易受邪。由于互相制衡,因而是相對(duì)平氣之年,運(yùn)氣所致病也平和,推測(cè)2010年流行病疫將趨于平和。
  初之氣【元月20——320日】 少陰君火加厥陰風(fēng)木,易患上呼吸道感染、感冒、氣喘、目赤、咳逆頭痛、血崩脅滿等。
  二之氣【321——520日】 太陰濕土加少陰君火,易患濕熱郁結(jié),咳逆嘔吐,胸悶不利,頭痛身熱,皮膚膿瘡等。
  三之氣【521——722日】 少陽相火加相火,易患暑熱,血溢膿瘡,咳嘔鼻衄等。
  四之氣【723——922日】 陽明燥金加太陰濕土,易患消化不良,食欲不振,頭身困重。
  五之氣【923——1121日】太陽寒水加陽明燥金,宜避寒邪,多穿衣顧護(hù)陽氣。
  終之氣【1122——元月19日】厥陰風(fēng)木加太陽寒水,易患泄瀉,心痛,寒咳。
  故此,今年患胃腸道疾病、消化不良、泄瀉、肺燥、咳嗽、氣喘等的情況較多。上半年以燥熱為主,下半年則燥中帶寒。
  2010年的氣運(yùn)是以燥與熱為主,除了加強(qiáng)體育鍛煉增強(qiáng)抵抗力以外,養(yǎng)生上就是以健運(yùn)脾胃、滋陰潤燥、養(yǎng)陰生津?yàn)橹鳎嬍撤矫娌灰赃^多的燥熱、辛辣之品等,可多增加養(yǎng)陰之品,避免過于燥熱。
  由于以上疾病的發(fā)病趨勢(shì),故今年養(yǎng)陰潤燥的藥物會(huì)暢銷,如沙參、玄參、生地、熟地、天冬、麥冬、阿膠等。西藥則是呼吸系統(tǒng)抗生素、止咳平喘藥暢銷

如:

癸未年為太陰濕土司天,太陽寒水在泉,所以上半年為濕氣主事,表現(xiàn)為濕病、脾病較多;下半年寒氣主事,表現(xiàn)為寒病、

五運(yùn)六氣年的計(jì)算是按大寒節(jié)算起的,運(yùn)氣年是從大寒到大寒。如乙酉年是從2005年1月20號(hào)的大寒節(jié)氣到2006年明年1月20號(hào)大寒節(jié)氣,這一年為五運(yùn)六氣學(xué)說計(jì)算的乙酉年。中國的歷法很復(fù)雜,二十四個(gè)節(jié)氣跟著太陽走,我們的陰歷跟著月亮走,24節(jié)氣反映太陽運(yùn)動(dòng)變化對(duì)地球的影響,陰歷是月亮每圓一次是一月,平均是二十九天,乘12是340幾天,所以陰歷中十九年就有七年是閏年,平常說的今年閏五月,明年閏三月,因?yàn)橹挥邪堰@個(gè)補(bǔ)進(jìn)去,才夠足365天,這個(gè)說明中華民族的歷法不僅是跟著太陽走、跟著月亮走,運(yùn)氣年的立法是根據(jù)地球周圍的二十八星宿,每六十年有一個(gè)準(zhǔn)周期的變化。乙酉年如果從陰歷講,應(yīng)該從2月9號(hào)春節(jié)算起,如果從太陽歷算起從2月4號(hào)立春算,運(yùn)氣得從1月20號(hào)大寒算起,這三個(gè)概念大家要建立起來,后面要講到初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣、六之氣,就好理解了。

  其次要了解客氣加臨司天在泉定局圖,此圖六氣運(yùn)行有一定的規(guī)律性:


子午年,初之氣太陽寒水
二之氣厥陰風(fēng)木
三之氣少陰君火司天
四之氣太陰濕土
五之氣少陽相火
六之氣陽明燥金在泉

丑未年,初之氣厥陰風(fēng)木
二之氣少陰君火
三之氣太陰濕土司天
四之氣少陽相火
五之氣陽明燥金
六之氣太陽寒水在泉

寅申年,初之氣少陰君火
二之氣太陰濕土
三之氣少陽相火司天
四之氣陽明燥金
五之氣太陽寒水
六之氣厥陰風(fēng)木在泉

卯酉年,初之氣太陰濕土
二之氣少陽相火
三之氣陽明燥金司天
四之氣太陽寒水
五之氣厥陰風(fēng)木
六之氣少陰君火在泉

辰戍年,初之氣少陽相火
二之氣陽明燥金
三之氣太陽寒水司天
四之氣厥陰風(fēng)木
五之氣少陰君火
六之氣太陰濕土在泉

巳亥年,初之氣陽明燥金
二之氣太陽寒水
三之氣厥陰風(fēng)木司天
四之氣少陰君火
五之氣太陰濕土
六之氣少陽相火在泉

  司天和在泉是運(yùn)氣學(xué)中兩個(gè)概念,司天之氣,就是天的整個(gè)變化,在泉之氣即地的主要變化,中間即中運(yùn),講的是天地之間人所生活的環(huán)境的變化。從時(shí)間上講,司天主上半年,在泉主下半年。

  我們先分析一下今年的運(yùn)氣情況,乙酉年在運(yùn)氣學(xué)中是太乙天符。今年是乙年,乙庚化金,乙酉年是金年,今年是殺厲之氣很重的一年,乙是陰干為不及,故乙酉年是金運(yùn)不足。今年的司天之氣是陽明燥金,在泉之氣是少陰君火。今年地支是酉金,天干是金運(yùn)不足,司天是陽明燥金,這三個(gè)金合成今年氣候中以金氣為主,象征一種殺厲之氣,自然界植物在秋天果實(shí)成熟,一切生物呈現(xiàn)向內(nèi)收的狀態(tài),今年總氣候特點(diǎn)為金氣過盛過旺,因?yàn)槿墙饸?,所以殺厲氣很重,這種趨勢(shì)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中叫做太乙天符?!秲?nèi)經(jīng)》中講太乙天符為貴人……中貴人者,其病暴而死。關(guān)于這句話,我個(gè)人理解是:天干屬金,地支屬金,天干地支相同的叫歲會(huì),天干和司天相同的叫天符,三個(gè)全都合在一起叫做太乙天符。在六十年甲子里面,太乙天符只有四年,這四年分別是:戊午年、己丑年、己未年、乙酉年。戊午年,戊是火,午是火,司天是少陰君火,所以是火運(yùn)旺盛的一年。己丑年、己未年,甲己化土,己是土,丑和未都是土,這兩年都處在太陰濕土司天的狀態(tài),所以這兩年以土氣過旺為主。加上乙酉年,是六十甲子中太乙天符的四年?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有句話叫:亢則害,承乃治,最好是風(fēng)調(diào)雨順,春天過去是夏天,夏天過去是秋天,最好是平衡的。所以這四年太過,就有東西來反克它、制約它,在這樣一種年份里就反映出一種大起大落的氣候變化。所以《內(nèi)經(jīng)》說:太乙天符為貴人……中貴人者,其病暴而死。是有它的特殊含義的。這一年中如果你受到邪氣的影響的話,你的發(fā)病是急促突然的,而且會(huì)造成死亡,這是由于物候變化過于劇烈了,就會(huì)出現(xiàn)這樣的變化。因?yàn)閺倪\(yùn)氣學(xué)來看,六十年中只有這四年是處在這么一種狀態(tài)。當(dāng)醫(yī)生的,在這樣的年份里,就要特別小心,因?yàn)椴∪丝赡芷鸩》浅<保倚纬杉膊『?,很可能到死亡的狀態(tài)。天干地支相會(huì)叫歲會(huì),天干和司天相會(huì)叫天符,《內(nèi)經(jīng)》中叫執(zhí)法年,中執(zhí)法者,其病徐而持,起病慢,可以持續(xù)很長時(shí)間。中天符者,其病速而危,太乙天符就是既是歲會(huì),又是天符。今年雖然是三金相合,金氣太盛,但從中氣來講,是金氣不足的,把天干、地支、司天合在一起來看,才是金氣太盛的。大家知道,金氣是殺厲之氣,在五行中是對(duì)應(yīng)肺的,木是對(duì)應(yīng)肝的,金氣如果太盛,就要克伐肝木,所以今年有肝氣虛弱的病人,得特別小心,因?yàn)樽匀唤缰械慕饸馓⒘?,人法天地而生,人氣和天地之氣是相通的,那在今年里要特別注意。因?yàn)槟愀尾”旧砭褪歉螝饽練獾纳l(fā)不夠,如果自然之氣再一個(gè)勁地壓它,那就會(huì)金克木,而加重病情。另外,金氣太重的一年還應(yīng)該看到一種現(xiàn)象,如果肺氣虛弱的病人,在今年可以借助自然界的金氣,得到一定的修復(fù),今年是一個(gè)相對(duì)好的年。但是如果是肺氣很旺的人,在今年反而會(huì)自傷。這些是從大的趨勢(shì)上看今年的氣候和物候的變化,以及臨床上應(yīng)該注意的一些問題。

  在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中,一定要重視一個(gè)理念,中醫(yī)學(xué)的一些概念,比如肺、肝、心等,不完全是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖概念,是我們祖先在認(rèn)識(shí)人的生命活動(dòng)過程中,建立在人秉天地之氣而生,法四時(shí)而成這一基礎(chǔ)上所形成的理念。說肝氣郁結(jié)不一定和肝炎等同,說肺氣不足,也不一定就是肺部疾病,這是應(yīng)當(dāng)注意的。

  如果在今年里碰到一個(gè)肝病病人,還按照常法去治療,不考慮自然界金氣太過對(duì)肝氣的克伐,那你這個(gè)藥就開的可能有問題了。中醫(yī)治病,是用藥性的偏性來糾正人體的偏性,所以要求我們每一個(gè)中醫(yī)大夫在看病的時(shí)候,必須把握天地人的變化,司天在泉中運(yùn),是每個(gè)人都無法逃脫的范疇。那么是不是書上記載哪個(gè)運(yùn)氣哪個(gè)季節(jié)得什么病,照著書上開方子就行呢?不是。因?yàn)樗皇且粋€(gè)參照系數(shù),真正看病時(shí),男同志還要看在八的哪個(gè)階段,女同志要看在七的哪個(gè)階段上,這是一個(gè)時(shí)間和空間高度結(jié)合的概念。但如果這些全不懂,就等于缺少了一個(gè)很重要的參照系數(shù),所以學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友,或者想從中醫(yī)角度談養(yǎng)生的朋友,確實(shí)要對(duì)中醫(yī)的這些理論有所理解,如果僅僅站在現(xiàn)代科學(xué)的角度去理解它,就會(huì)覺得太遙遠(yuǎn)了,找不到感覺,但要真正進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域里邊,就會(huì)覺得這是一門博大精深的學(xué)問。

  再回到乙酉年的特點(diǎn)來看,司天主上半年,在泉主下半年,所以我們剛才說的金氣太重主要表現(xiàn)在上半年。由于中運(yùn)里面的金氣不足,火是克金的,殺厲之氣不足,火熱之氣就要起來。另外,當(dāng)金氣太旺的時(shí)候,讓木氣一點(diǎn)得不到生發(fā)的話,火氣也會(huì)起來。剛才說中運(yùn)來看是金不足,但綜合來看是金太旺,這兩者都存在,就構(gòu)成了火熱出現(xiàn)的前提,金不足可以造成火氣旺,整個(gè)大氣中金太旺又會(huì)造成火來反克它,這就構(gòu)建了熱氣到了二之氣,少陰君火和少陽相火都起來的時(shí)候,從春分到小滿這六十天,火熱之氣就上來了,一過三月就會(huì)發(fā)現(xiàn)氣溫陡然上升。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到乙酉年說到:熱寒勝復(fù)同熱化寒化勝復(fù)同這句話的意思是說,在這樣的大的氣候環(huán)境下,由于主運(yùn)的金不足,和綜合的金太旺,所以熱出來改善這種金的環(huán)境,使得它不能永遠(yuǎn)這樣下去,火克金所以叫勝,按說三月到五月不應(yīng)該很熱,但那時(shí)氣溫會(huì)陡然升的很高。但是熱也不能一直熱,熱到一定程度,寒氣就又要起來了,燥金生寒水,金和水是母子關(guān)系,火氣上來把金氣克伐太厲害以后,她(金)的兒子就要來報(bào)復(fù)火了,水是克火的。所以到四之氣以后,大家可以看出,寒水之氣上來了,太陰濕土和太陽寒水就要克伐上半年過熱的火氣,所以我們的祖先說熱寒勝復(fù)同熱化寒化勝復(fù)同,這一年除了金氣特別旺盛的基本特點(diǎn)以外,在各個(gè)不同階段里將會(huì)出現(xiàn)寒化和熱化的兩種現(xiàn)象。在運(yùn)氣學(xué)說,寒化和熱化有不同的表現(xiàn),物候上有不同的表現(xiàn),疾病的類型上有不同的表現(xiàn),大家可以看到今年的氣候的變化很大,而且都很暴烈,以金氣的殺厲之氣為主,由于在這種特殊環(huán)境下,構(gòu)成了有寒化和熱化的兩種變化。這種變化與金的殺厲之氣,金、水、火這三者都不是溫和之氣。木氣要旺盛了是溫和之氣,金水和火都不是溫和之氣,都是殺厲之氣,水火不相容,大家看大海嘯來了那是水,森林大火來了那是火,它們都不是溫和之氣,所以今年的整個(gè)氣候變化是大起大落。人生活在這樣的氣場(chǎng)中,疾病的發(fā)病率,發(fā)病的速度,危險(xiǎn)性都比較大。

  在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到今年有三個(gè)特點(diǎn),其運(yùn)涼熱寒,即金火水三氣為主,所以乙酉年這三個(gè)氣產(chǎn)生的疾病很難相容?;蚴且詻鰹橹鞯模瑳鍪窃锏拇Q,發(fā)生以燥為主的疾病,或是以熱為主的疾病,或是以寒為主的疾病。作為醫(yī)生把握住這個(gè)規(guī)律,觀其脈證,隨證治之,到了三四月熱的不行,該用涼性藥就得用,該用苦寒藥就得用苦寒藥,到了寒濕重時(shí)該用辛溫藥就得用辛溫藥,到了燥氣重時(shí)該用養(yǎng)陰藥就得用養(yǎng)陰藥,這就是今年的用藥特點(diǎn),疾病特點(diǎn)。作為個(gè)人要養(yǎng)生的時(shí)候,你把握了氣候特點(diǎn),順應(yīng)氣候,這樣才能做到防患于未然。中醫(yī)以天地人做參照系數(shù)就是這個(gè)道理,因?yàn)槟悴豢赡茉诳照{(diào)房間里不出來,只要你出來毛孔就是張開的,而且地氣是生發(fā)的,是擋不住的,天氣的下降和地氣的上升是人類在這個(gè)環(huán)境中生存的基本條件,你可以改變你小局部的環(huán)境,但是整個(gè)的大環(huán)境你是無法改變的。所以要掌握這個(gè)的理論,把它的精神掌握在腦子里在臨床實(shí)踐中靈活運(yùn)用。

  一個(gè)好的中醫(yī)醫(yī)生需要學(xué)習(xí)很多知識(shí),但是對(duì)待每一個(gè)病人的時(shí)候,都不能用一個(gè)成型的模式去套,不是批量生產(chǎn),沒有一個(gè)模子刻出來的,每一個(gè)患者都是一個(gè)獨(dú)特的病例,都是一個(gè)新的個(gè)案。五運(yùn)六氣理論只是一個(gè)大體的參考,并非絕化的東西。

  熱化和寒化不是今年的本氣,本氣是金氣,是燥氣,由于金氣的太過或不足,今年熱化寒化勝復(fù)的局面,是由于寒、熱之間的相互運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的。這里的寒氣、熱氣不是主氣而作為邪氣出現(xiàn)的,熱是為了克制寒的,寒是為了克制熱的。我們的祖先根據(jù)今年這樣的氣候特點(diǎn),提出了一個(gè)概念,叫災(zāi)七宮。在《內(nèi)經(jīng)》中,一提到陰陽、五行、五運(yùn)六氣這些概念,一定要聯(lián)想到河圖洛書乾兌離震巽坎艮坤八卦,它所對(duì)應(yīng)的數(shù)分別是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九分布形態(tài)是戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足,是人站在北面向南看,東面是三,西面是七,此為河圖。同時(shí)還要知道天一生水、地六成之,地二生火、天七成之,天三生木、地八成之,地四生金、天九成之,天五生土、地十成之的洛書數(shù)。河圖洛書是我們中華民族文化的淵藪,中華民族的所有文化,包括十三經(jīng)中的《周易》,都發(fā)源于它。在中國的文化里,象的后面是數(shù),象和數(shù)是分不開的,中醫(yī)學(xué)分析問題的方法是以周易中的陰陽五行的象數(shù)理論來研究的?!鹅`樞》有一篇叫九宮八風(fēng)篇,講的是風(fēng)從不同方向來,東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八面來風(fēng)的情況。講到宮位的時(shí)候,同樣是這個(gè)圖形,但是反映的是后天八卦,順序是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,對(duì)應(yīng)的方位是西北、北、東北、東、東南、南、西南、西,后天八卦是震出于東,就是太陽從東方升起,到南方最熱,到季節(jié)上西方對(duì)應(yīng)就是秋,北方對(duì)應(yīng)是冬等等,比擬歸納了自然界的各種規(guī)律性。另外要明確一點(diǎn),中醫(yī)的數(shù)不完全是代表量,更重要的還對(duì)應(yīng)著易經(jīng)的象和理,如剛才說的天一生水、地六成之也可以反映出一些自然現(xiàn)象,一月就是正月,開始下雨,但是水最大的時(shí)候是在陰歷六月,陽歷七月是水最大的時(shí)候。地二生火,天七成之,二月進(jìn)入春天,天氣開始溫暖,最熱是在七月,于是有七月流火之說。一到七月,最熱到極點(diǎn)的時(shí)候,就得準(zhǔn)備秋涼的衣服了,這些口訣絕對(duì)不是亂編出來的,是我們祖先在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,按照中國人的思維歸納總結(jié)出來的,孫思邈說:不知易不可以為大醫(yī),所以希望大家看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》中這樣的數(shù)字的時(shí)候,一定要把這個(gè)數(shù)放在時(shí)間、空間中去認(rèn)識(shí),那才能學(xué)活中醫(yī),中醫(yī)學(xué)是一種數(shù)中有象的理論。象是表現(xiàn)出來的物象、映象、表象,數(shù)和象之間有一個(gè)內(nèi)在的關(guān)系。一月和六月是數(shù),但在客觀現(xiàn)實(shí)上,一月是水之生,六月是水之成,二月是熱之初,七月是熱之極,所以希望大家在學(xué)中醫(yī)的時(shí)候,尤其是在讀古代經(jīng)典的時(shí)候一定要參考易經(jīng)的象數(shù)理論。

  下面具體的對(duì)六個(gè)階段的氣進(jìn)行一下分析。把從大寒到大寒的365天,分成六份,每一氣都是六十天多一點(diǎn),都有四個(gè)節(jié)氣,比如說從大寒(公歷1月20號(hào)左右)到春分(3月20號(hào)左右)就是初之氣,從春分到小滿(5月20號(hào)左右)就是二之氣,從小滿到小暑(7月20號(hào)左右)就是三之氣,從小暑到秋分(7月20號(hào)左右)就是四之氣,從秋分到小雪(11月20號(hào)左右)就是五之氣,從小雪到大寒(1月20號(hào)左右)就是六之氣,就是把我們的四季分成了六個(gè)不同的階段。主氣是每年都不變的氣,春天的風(fēng),夏天的熱(或暑),三之氣的火,四之氣的濕,五之氣的燥,六之氣的寒,是年年不變的;而客氣是年年都在變的,兩個(gè)結(jié)合在一起,叫做客主加臨,就是客氣和主氣在同一個(gè)時(shí)間段里,客氣和主氣的相互影響所反映出來的氣候、物候變化,《黃帝內(nèi)經(jīng)》里對(duì)每一年每一氣的主氣和客氣加臨情況都有介紹,對(duì)物候、氣候的變化有介紹,對(duì)產(chǎn)生什么樣的疾病有介紹。在二之氣時(shí),就是主氣是少陰君火,客氣是少陽相火,主氣和客氣都是熱,陽氣開始舒布了。到三之氣的時(shí)候,主氣是少陽相火,客氣是陽明燥金,是火和金即熱和燥兩個(gè)氣候的結(jié)合,這時(shí)少陽相火的火熱之氣當(dāng)令,客氣是陽明燥金,既有燥的性質(zhì),又有清涼肅降的性質(zhì),所以今年五月到七月天氣不會(huì)很熱。七月到九月的四之氣比較厲害,主氣是太陰濕土,客氣是太陽寒水。太陰濕土是一種熏蒸之氣,是一種濕和熱相熏蒸的氣,太陽寒水不應(yīng)該在這種季節(jié)出現(xiàn),這就形成了一種寒濕的格局。到了五之氣就比較好,今年九月到十一月最好,因?yàn)橹鳉馐顷柮髟锝?,客氣是厥陰風(fēng)木,初之氣的主氣也是厥陰風(fēng)木,為什么不一樣呢?因?yàn)樯习肽晔顷柮髟锝鹚咎?,燥金之氣就把春木之氣壓制了,下半年是少陰君火司天,君火是一種溫和的火,木和火相合,這個(gè)主氣的金就起不了什么作用了。本來是秋收的時(shí)候,反行春運(yùn),春天不發(fā)芽,到了秋天反倒發(fā)芽了,大家可以觀察到今年的樹木十一月已經(jīng)開始發(fā)芽了。我就看到廣州的麓景路和環(huán)市路的樹在十月底已經(jīng)開始發(fā)新芽了。再往下六之氣,主氣是太陽寒水,客氣是少陰君火。這個(gè)冬天不太冷,應(yīng)該是個(gè)暖冬,反而春后才會(huì)寒冷。


  我們理解了今年運(yùn)氣的情況,在臨床中針對(duì)不同的時(shí)間發(fā)病和來診的病人,就可以在診斷和用藥時(shí)多了一個(gè)參照系數(shù),用藥就更符合天時(shí)地利人和,療效應(yīng)該相應(yīng)的會(huì)更好。

  2006年五運(yùn)六氣分析
  2006年為丙戌年,大運(yùn)為水運(yùn)太過;客氣太陽寒水司天,太陰濕土在泉;客氣與大運(yùn)相同,為天符年?!端貑?/span>?氣交變大論》云:歲水太過,寒氣流行;《素問?六元正紀(jì)大論》云:凡此太陽司天之政,氣化運(yùn)行先天,天氣肅,地氣靜,寒臨太虛,陽氣不令,水土合德……寒政大舉,澤無陽焰,則火發(fā)待時(shí)。就是說,水運(yùn)太過之年,寒氣流行;太陽寒水司天之年也是寒臨太虛、寒政大舉,如此兩寒加于人身,人身之陽氣不能正常運(yùn)行全身,故易患寒濕病。2006年總體上是以寒濕為主,故知患脾胃病和心陽不足、腎陽不振者多。在飲食上忌寒濕之品,廣東地區(qū)的涼茶也要少喝為好。在用藥方面,一般需多用溫藥、溫燥藥和芳香化濕藥。


  再從客氣分析:初之氣,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作字通,指嚴(yán)重的疫病流行。在太陽司天諸年的六氣中,只有初之氣明確指出了民乃厲,溫病乃作的流行性疾病預(yù)警,而在其他諸氣中并無疾病流行之意。因此,從中醫(yī)五運(yùn)六氣預(yù)測(cè)法分析,世衛(wèi)組織憂慮的禽流感病毒若造成人際大傳播之患以及流感,最有可能在丙戌年初之氣,即2006120日(大寒)至321日(春分)之間發(fā)生。因?yàn)楸缒昕蜌獬踔畾鉃樯訇栂嗷穑訇栂嗷鹬秆谉岣稍锶缦募疚辶轮畾夂蛱攸c(diǎn),這種炎熱在冬末春初出現(xiàn)是屬反常氣候,初之氣的炎熱與大運(yùn)和司天之大寒性質(zhì)相反,必致寒熱交爭,氣候變化劇烈,人體正常護(hù)衛(wèi)機(jī)能被打亂,病毒致病力被激發(fā),疾病流行成為可能。


  由于丙戌年大運(yùn)為水運(yùn)太過,不僅表現(xiàn)為氣溫偏低,寒政大舉,而且氣化運(yùn)行先天,即寒氣出現(xiàn)得比預(yù)計(jì)時(shí)間要早,也就是說寒臨太虛要早于120日之前出現(xiàn),一般可早15天左右,即有的地方可早至2006年年初即出現(xiàn)流行病個(gè)案。異常的嚴(yán)寒與反常的炎熱交替發(fā)生,最易降低人群抵抗力,又可導(dǎo)致病毒發(fā)生變異。因此,我們醫(yī)務(wù)工作者和社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)制度,切實(shí)做好高致病性禽流感和流感及非典型性肺炎的預(yù)防和控制工作。

  有人產(chǎn)生疑問,中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說為什么能預(yù)測(cè)傳染病流行?


  在中醫(yī)里所說的瘟是指的病機(jī)而言,而疬和疫代表的是它的傳播、傳染性。中醫(yī)不管是什么病毒,因?yàn)椴《咀兎N非常多,你不可能一個(gè)一個(gè)搞清楚,只要病機(jī)是屬瘟的,而且是流行性的,都統(tǒng)稱為瘟疫或瘟疬。這一類病是有其共性的。五運(yùn)六氣一直被認(rèn)為是封建迷信,不科學(xué),充其量認(rèn)為它是一種氣象學(xué),或是古代的預(yù)測(cè)學(xué),而且這種預(yù)測(cè)學(xué)、氣象學(xué)也是樸素的,是古代的。幾乎所有的人、不真正研究五運(yùn)六氣的人,都把五運(yùn)六氣看成是氣候與人的相互關(guān)系,認(rèn)為是一種預(yù)測(cè)氣候的方法。實(shí)際上恰恰相反,五運(yùn)六氣是日地空間運(yùn)行的節(jié)律性周期,就是太陽和地球等空間有一個(gè)周期,這種節(jié)律性的周期,就叫五運(yùn)六氣,不同的空間結(jié)構(gòu)與不同的空間現(xiàn)象就形成不同的空間態(tài)勢(shì)與空間效應(yīng)。五運(yùn)的木、火、土、金、水;六氣的少陰君火、陽明燥陰、太陽寒水等,這些都是標(biāo)識(shí)、標(biāo)定空間順序的廣義符號(hào),它在不同的范疇含義是不一樣的。標(biāo)識(shí)標(biāo)定是指:標(biāo)識(shí)標(biāo)定空間方位,而且標(biāo)識(shí)標(biāo)定時(shí)間的順序,它不是指四季的氣候,更不是什么封建迷信。天之六氣、地之五運(yùn)分別屬于日地空間范疇,天之六氣屬于日空間的范疇,地之五運(yùn)是屬于地空間的范疇。為什么說是空間呢?六氣是屬于日空間的,還不是整個(gè)宇宙的。五運(yùn)是屬于地空間的,所說的五行立地,立地就是依附于地。六氣周天,周期是六。為什么要用五六合氣呢?地球繞著太陽轉(zhuǎn)一圈就是一年四季,因?yàn)轱L(fēng)、火、濕、燥、寒與生、長、化、收、藏是相對(duì)的五個(gè)關(guān)系,是五行的橫向類別,所以地球繞著太陽轉(zhuǎn)一年,要經(jīng)過這五個(gè)階段。但太陽它本身還在轉(zhuǎn),它不但在轉(zhuǎn),還要圍著這個(gè)宇宙中心公轉(zhuǎn),就是說地球轉(zhuǎn)了一圈經(jīng)過了五個(gè)階段回到原來的位置上的時(shí)候,太陽的位置已經(jīng)變了,太陽的位置一變,整個(gè)的銀河空間、整個(gè)的恒星位置都變了。就是說去年的今天地球和太陽的關(guān)系跟明年的今天地球跟太陽的關(guān)系是不一樣的。這樣說來,為什么五六客主駕臨呢?以每年的常規(guī),地球在整個(gè)地空間五運(yùn)都是不變的,只是日空間變了,日空間一變,就要它發(fā)生作用,所以叫駕臨,六氣就加在五運(yùn)上了。簡單的說就是地球在自轉(zhuǎn)的時(shí)候太陽也在公轉(zhuǎn),所以每年都不一樣,這就形成了另一個(gè)周期,所以五六合氣和客主駕臨是日地等星球空間的交錯(cuò)所造成的。

  中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說認(rèn)為,人生活在天地間,受天地自然氣候影響而生存,氣候正常則人健康少病,氣候失常、反常會(huì)導(dǎo)致戾氣流行,傳染病流行。而對(duì)氣候失常、反常的推測(cè)則有一套格局,即:每一年有一個(gè)大運(yùn),主宰著近地空間的全年氣候特點(diǎn),大運(yùn)十年一周期;大運(yùn)之下的地表和地內(nèi)的氣候因素稱小運(yùn),小運(yùn)有五,即將一年365.25天分為五個(gè)節(jié)段(五運(yùn)),每運(yùn)73天有奇;大運(yùn)之上的高空氣候因素稱六氣,即將一年分為六個(gè)節(jié)段(六氣),每氣60.875天。五運(yùn)、六氣每個(gè)節(jié)段內(nèi)分別有主、客兩種氣候因素起作用,即運(yùn)有主運(yùn)、客運(yùn),氣有主氣、客氣之分。所謂,即年年不變的氣候因素,是由我國所處的地理位置決定的;所謂,就是年年不同、總有變化的氣候因素,是由大氣環(huán)流和日地空間的空間因素造成的。這樣,變化著的客氣、客運(yùn)加臨在不變的主氣、主運(yùn)之上,再與變化著的大運(yùn)相迭加,同者相加,反者相抵,不同不反者五行生克乘侮,就產(chǎn)生了自然界空間中年年不同、但又有大體相似節(jié)律的我國氣候。其中客氣出現(xiàn)在不該出的時(shí)間節(jié)段中可以造成氣候反常、客氣與大運(yùn)五行相克多致氣候失常、客氣與大運(yùn)五行屬性相同時(shí)強(qiáng)度相加亦可導(dǎo)致氣候超常劇烈。氣候失常或反常時(shí),一方面人體抵抗力下降,一方面致病氣出現(xiàn),往往造成傳染病的發(fā)生和流行。

  對(duì)于疑難雜病的診治離不開五運(yùn)六氣的應(yīng)用


  在臨床上有些疑難病也要結(jié)合病人出生時(shí)的運(yùn)氣特點(diǎn)和發(fā)病時(shí)的運(yùn)氣狀況來診斷和治療。一個(gè)人在媽媽肚子里,九竅不通一竅通,只有肚臍和媽媽通著,媽媽就形成了一個(gè)屏障保護(hù)著他,一旦落生,一竅不通九竅通,竅是人和自然交通的通道。我自己在臨床上時(shí)常看到這樣的現(xiàn)象,這小孩一得病就往嗓子上走,那小孩一得病就往腸胃上走,遇見這類問題的時(shí)候,如果你有興趣,你看一看他出生的年月日時(shí),看一看他出生時(shí)的運(yùn)氣狀態(tài),和他現(xiàn)在發(fā)病的運(yùn)氣狀態(tài),會(huì)找到一定的相關(guān)性。當(dāng)中醫(yī)生得知常達(dá)變,一定不能死于句下,學(xué)中醫(yī)更需要一種悟性,去領(lǐng)悟,培養(yǎng)一種思辨的能力,這種思辨的能力不是胡想,他是根據(jù)中醫(yī)學(xué)天人合一的理念,運(yùn)用周易的陰陽五行象數(shù)理論去考慮和分析問題,他治的是人不是病,應(yīng)該在這個(gè)理念上好好琢磨。對(duì)于中國古代留下的很多東西,如堪輿學(xué),能保留到現(xiàn)在,它里面一定有一個(gè)合理的東西,由于它的歷史太悠久了,有人給它穿一件唐裝,有人給它穿一件宋朝的衣服,有人給它穿一件清朝的服裝,到今天反倒不知道它說的是什么了,我們這一代人應(yīng)該用一種非常理性的思想,要研究一個(gè)問題,一定要把它放到那個(gè)歷史條件中去研究,不要站在兩千年后,老說《黃帝內(nèi)經(jīng)》不行,古人既沒有人給他稿費(fèi),有沒有人憑職稱,為什么要把這些記錄下來,是因?yàn)橹袊颂貏e重視自己的祖孫,孔子說:不孝有三,無后為大,所以我們的祖先給我們留下了這些,一定是他們當(dāng)時(shí)實(shí)踐也好,思辨也好,他們認(rèn)為對(duì)后人有用的東西。我認(rèn)為,在中醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域里面,先別談批判地繼承,信古才可創(chuàng)新,只有你對(duì)古人的東西有了深刻的理解,用他這種思維,你就有辦法解決前人沒有解決的問題。為什么在非典到來的時(shí)候,鄧鐵濤老師在西醫(yī)不知道他是什么的狀態(tài)下,就成功地治療了非典,那五十多例病人無一例死亡,無一例有后遺癥,事實(shí)說明了,按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論無法理解,因?yàn)槭鞘裁床《静恢?,一般的常?guī)武器無效,中醫(yī)治病是從致病條件入手的,不是從致病因子入手的,這種致病因子只有在一定條件下,才會(huì)發(fā)生疾病。也正因?yàn)橹嗅t(yī)是這樣一個(gè)理念,不想殺死誰,所以兩千年前用的麻杏石甘湯到現(xiàn)在還有用,如果我們的麻杏石甘湯就建立在像抗生素的基礎(chǔ)上,那早就被淘汰了,今天肯定沒用??股匕l(fā)展幾十年,花費(fèi)了大量的物力財(cái)力,現(xiàn)在能用的又有多少呢?這說明大自然給人生存的權(quán)利,也同樣給細(xì)菌、病毒生存的權(quán)利。幾千年前,我們的祖先在抗治疾病的過程中,在不知道它是什么細(xì)菌、什么病毒的情況下,就成功的治療了很多很多的外感病、傳染?。ㄎ烈撸倪@個(gè)理論上看,就可以看出我們的祖先高明在什么地方。鄧鐵濤老師能正確解決這個(gè)問題,就說明了他有很深的中醫(yī)基礎(chǔ),所以他能夠面對(duì)非典不害怕,任憑風(fēng)浪急,穩(wěn)坐釣魚臺(tái),如果沒有對(duì)中華古代文化、對(duì)中醫(yī)學(xué)、對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》的深刻理解,就跟著別人跑,那么他的療效決不會(huì)比西醫(yī)高。雖然古人不知道冠狀病毒的名稱,但是冠狀病毒不會(huì)是在人類認(rèn)識(shí)它的時(shí)候才出現(xiàn),肯定不知道和人類相處了多少年,只是沒在特殊的條件下讓它發(fā)作。


  注: 如果你對(duì)五運(yùn)六氣學(xué)說有興趣,后面將有幾篇文章專門介紹其內(nèi)容,希望對(duì)學(xué)醫(yī)的同道們有所幫助,共同用好老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)。

十二經(jīng)脈分類表:陰經(jīng)(屬臟),陽經(jīng)(屬腑)

  手太陰肺經(jīng)         足太陰脾經(jīng)

  手陽明大腸經(jīng)       足陽明胃經(jīng)

  手厥陰心包經(jīng)       足厥陰肝經(jīng)

  手少陽三焦經(jīng)       足少陽膽經(jīng)

  手少陰心經(jīng)         足少陰腎經(jīng)

  手太陽小腸經(jīng)       足太陽膀胱經(jīng)

 地支化六氣歌訣

(確定客氣的司天)

子午少陰化君火,

丑未太陰濕土分,

寅申少陽化相火,

卯酉陽明化燥金,

辰戌太陽化寒水,

巳亥風(fēng)木為厥陰。

 大喜傷心、大恐傷腎、大怒傷肝

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宮商羽角征

土金水木火
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五運(yùn)六氣--運(yùn)氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 [轉(zhuǎn)貼]

引用自:http://zhangbo66.blog.hexun.com/13485076_d.html

運(yùn)氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中主要是用以推測(cè)每年的氣候變化,預(yù)測(cè)疾病的發(fā)生和流行,指導(dǎo)對(duì)該病的預(yù)防和治療等方面。

一、推測(cè)每年的氣候變化

(一)推測(cè)每年氣候的一般變化

1.主運(yùn)與氣候

主運(yùn)之五步,分別主治一年五時(shí)的正常氣候。

初運(yùn)木運(yùn)的時(shí)間是從每年的大寒至春分,相當(dāng)于每年的春季,氣候由寒轉(zhuǎn)溫,為風(fēng)氣主令,所以春季的氣候特點(diǎn)以風(fēng)(溫)為主;

二運(yùn)火運(yùn)的時(shí)間是從每年的清明至芒種,相當(dāng)于每年的夏季,氣候由溫轉(zhuǎn)熱,為火氣主令,所以夏季的氣候特點(diǎn)以暑熱(火)為主;

三運(yùn)土運(yùn)的時(shí)間是從每年的夏至至處暑,相當(dāng)于每年的夏秋之交,氣候多余熱未盡而多雨濕,為濕氣主令,所以長夏的氣候特點(diǎn)為濕為主;

四運(yùn)金運(yùn)的時(shí)間是從每年的白露至立冬,相當(dāng)于每年的秋季,氣候由熱轉(zhuǎn)涼而干燥,為燥金主令,所以秋季的氣候特點(diǎn)以燥為主;

五運(yùn)水運(yùn)的時(shí)間是從每年的立冬至大寒,相當(dāng)于每年的冬季,氣候由涼轉(zhuǎn)寒,為寒氣主令,所以冬季的氣候特點(diǎn)以寒為主。

2.主氣與氣候

主氣分為六步,每步主司四個(gè)節(jié)氣。

厥陰風(fēng)木為初之氣,從大寒至春分,相當(dāng)于每年的初春,為風(fēng)氣主令,其氣候變化為多風(fēng);

少陰君火為二之氣,從春分至小滿,相當(dāng)于每年的春末夏初,為火氣主令,其氣候變化為多熱;

少陽相火為三之氣,從小滿至大暑,相當(dāng)于每年的夏季,為暑氣主令,其氣候變化為多火;

太陰濕土為四之氣,從大暑至秋分,相當(dāng)于每年的暮夏初秋,為濕氣主令,其氣候變化為多濕;

陽明燥金為五之氣,從秋分至小雪,相當(dāng)于每年的秋冬之間,為燥氣主令,其氣候變化的特點(diǎn)為多燥;

太陽寒水為終之氣,從小雪至大寒,相當(dāng)于每年的嚴(yán)冬,為寒氣主令,其氣候變化為多寒。

每年氣候的一般變化規(guī)律是春季多風(fēng),夏季多暑熱,長夏多濕,秋季多燥,冬季多寒。

(二)推測(cè)每年氣候的特殊變化

每年氣候除表現(xiàn)為春風(fēng),夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒的一般變化規(guī)律外,還可因各年值年大運(yùn)及客氣而反映出某些特殊性的變化。

1.歲運(yùn)與氣候

1)歲運(yùn)五行屬性與氣候

如甲已年,歲運(yùn)是土運(yùn),當(dāng)年的氣候變化便以濕為特點(diǎn),其四季的氣候除了風(fēng)暑濕燥寒的變化外,還可表現(xiàn)出濕的特殊變化。

乙庚年,歲運(yùn)為金,當(dāng)年的氣候除了風(fēng)暑濕燥寒的變化外,還可表現(xiàn)出燥的特殊變化。

2)歲運(yùn)太過、不及與氣候

歲運(yùn)太過之年,當(dāng)年氣候多為本氣流行,同時(shí)本氣太過還會(huì)克制所不勝之運(yùn)而表現(xiàn)出所不勝之運(yùn)的氣候特點(diǎn)。

如甲辰年,為土運(yùn)太過之年,當(dāng)年的氣候便以濕為特點(diǎn);同時(shí)因土能勝水,因此除了濕氣偏盛外,還要考慮寒氣的影響。

歲運(yùn)不及之年,當(dāng)年氣候多表現(xiàn)為本氣不及而所不勝氣流行的特征。

如乙亥年,為金運(yùn)不及之年,當(dāng)年氣候除了以燥為特點(diǎn)外,還會(huì)出現(xiàn)所不勝火氣流行的變化,因此乙亥年的氣候主要表現(xiàn)為燥氣不及、火氣偏勝的特殊變化。

某氣太過或不及時(shí),往往隨之會(huì)有復(fù)氣產(chǎn)生,以制約其太過的偏勝之氣,因此在具體分析歲運(yùn)太過、不及的氣候特點(diǎn)時(shí),還應(yīng)同時(shí)考慮相應(yīng)復(fù)氣的影響。

3)平氣與氣候

平氣之年,是因運(yùn)太過而被抑,或運(yùn)不及而得助所形成,其氣候特點(diǎn)表現(xiàn)為本氣特征而平和。

如辛亥年,歲運(yùn)水運(yùn)不及,但因亥子屬水,使其不及的水運(yùn)得到資助,因而成為平氣之年,氣候特征表現(xiàn)為寒冷平和而無太過、無不及。

客氣主治的節(jié)氣年年不同,各年值年的司天在泉之氣可直接影響其所主半年的氣候變化。由于司天之氣主管上半年,在泉之氣主管下半年,所以其氣候變化則是上半年反映司天之氣的特點(diǎn),下半年反映在泉之氣的特點(diǎn)。

如庚子年的年支是子,逢子午年為少陰君火司天,陽明燥金在泉,因此當(dāng)年上半年屬火氣主事而氣候較往年為熱,下半年屬燥氣主事而氣候較往年為燥。但是,由于司天之氣還可影響在泉之氣及四間氣而主管全年氣候,因此下半年的氣候除燥勝之外,往往還表現(xiàn)為熱的特點(diǎn)。

二、預(yù)測(cè)疾病的發(fā)生及流行

(一)主運(yùn)與疾病的發(fā)生及流行

主運(yùn)可以預(yù)測(cè)疾病發(fā)生及流行一般情況。

木為初運(yùn),主于春,風(fēng)為春季主氣,風(fēng)氣通于肝,故春多肝病。表現(xiàn)為一是易患肝病,二是已患肝病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如肝腎陰虛者,此時(shí)春陽升發(fā),肝陽易亢,甚至化火生風(fēng),可致頭痛、眩暈、中風(fēng)等病證。從疾病流行來看,本季多風(fēng),以風(fēng)邪致病為多見,外感急性熱病之風(fēng)溫也常發(fā)生于本季;

火為二運(yùn),主于夏,火為夏季主氣,火氣通于心,故夏多心病。表現(xiàn)為一是易患心病,二是已患心病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如心火素旺之人,此時(shí)心火易亢,??蓪?dǎo)致心煩、口舌生瘡、小便短赤,甚至迫血妄行而發(fā)生吐血、衄血等病證。從疾病流行來看,本季多火,以火邪致病為多見,外感溫?zé)岵≈兄卟∫渤0l(fā)生于本季;

土為三運(yùn),主于長夏,濕為長夏主氣,濕氣通于脾,故長夏多脾病。表現(xiàn)為一是易患脾病,二是已患脾病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如素有脾虛失運(yùn)之人,此時(shí)易被濕困,而引起頭重、身困、大便溏泄、脘腹脹滿等病證。從疾病流行來看,本季多濕,以濕邪致病為多見,外感溫?zé)岵≈械臐駵匾渤0l(fā)生于本季;

燥為四運(yùn),主于秋,燥為秋季之氣,燥氣通于肺,故秋多肺病。表現(xiàn)為一是易患肺?。欢且鸦挤尾≌?,易于復(fù)發(fā)或加重,如肺陰素虧之人,此時(shí)易被燥傷,而引起咽干鼻燥、咳血、便秘等病證。從疾病流行來看,本季多燥,以燥邪致病為多見,外感病中的秋燥也常發(fā)生于本季;

水為五運(yùn),主于冬,寒為冬季主氣,寒氣通于腎,故冬多腎病。表現(xiàn)為一是易患腎病;二是已患腎病者,易于復(fù)發(fā)或加重,如腎陽素虧之人,此時(shí)易感寒邪,而引起惡寒、發(fā)熱、頭痛、咳喘等病證。從疾病流行來看,本季多寒,以寒邪致病為多見,外感熱病中的風(fēng)寒重證也常發(fā)生于本季。

(二)主氣與疾病的發(fā)生及流行

六氣變化與發(fā)病的關(guān)系,與五運(yùn)基本相同。

六氣之主氣分為六步,初之氣為厥陰風(fēng)木,其所主之節(jié)內(nèi)多易患或流行肝病、風(fēng)濕病、風(fēng)病。二之氣為少陰君火,其所主之節(jié)內(nèi)多易患或流行心病、火熱病。三之氣為少陽相火,其所主之節(jié)內(nèi)多易患或流行心病、暑熱病。四之氣為太陰濕土,多易患或流行脾胃病、濕病。五之氣為陽明燥金,多易患或流行肺病、燥病。終之氣為太陽寒水,多易患或流行腎病、寒病。

(二)歲運(yùn)與疾病的發(fā)生及流行

1.歲運(yùn)的五行屬性與疾病

甲己化土,逢甲逢己之年,其大運(yùn)為土運(yùn),疾病以濕病、脾病為多見,且一年四季均可在所患病變的基礎(chǔ)上,反映出濕的特點(diǎn)或與脾病相關(guān)。

丙辛化水,逢丙逢辛之年,其大運(yùn)為水運(yùn),疾病以寒病、腎病為多見,且一年四季均可在所患病變的基礎(chǔ)上,反映出寒的特點(diǎn)或與腎病相關(guān)。

2.歲運(yùn)太過與疾病

歲運(yùn)太過之年,除了本氣本臟之病外,還可病及所勝之氣和臟。

如:

歲火太過,炎暑流行,金肺受邪。民病瘧,少氣咳喘,血溢血泄注下,嗌燥耳聾,中熱肩背熱,上應(yīng)熒惑星。甚則胸中痛,脅支滿脅痛,膺背肩胛間痛,兩臂內(nèi)痛,身熱骨痛而為浸淫。收氣不行,長氣獨(dú)明,雨水霜寒,上應(yīng)辰星。上臨少陰少陽,火燔(火芮),冰泉涸,物焦槁,病反譫妄狂越,咳喘息鳴,下甚血溢泄不已,太淵絕者死不治,上應(yīng)熒惑星。

《氣交變大論》

3.歲運(yùn)不及與疾病

歲運(yùn)不及之年,除了本氣本臟之病外,還可病及所不勝之氣和臟。

如:

歲水不及,濕乃大行,長氣反用,其化乃速,暑雨數(shù)至,上應(yīng)鎮(zhèn)星,民病腹?jié)M身重,濡泄寒瘍流水,腰股痛發(fā),膕(月耑)股膝不便,煩冤,足痿,清厥,腳下痛,甚則跗腫,藏氣不政,腎氣不衡,上應(yīng)辰星,其谷秬。上臨太陰,則大寒?dāng)?shù)舉,蟄蟲早藏,地積堅(jiān)冰,陽光不治,民病寒疾于下,甚則腹?jié)M浮腫,上應(yīng)鎮(zhèn)星,其主黅谷。復(fù)則大風(fēng)暴發(fā),草偃木零,生長不鮮,面色時(shí)變,筋骨并辟,肉(目閏)瘛,目視(目巟)(目巟),物疏璺,肌肉胗發(fā),氣并鬲中,痛于心腹,黃氣乃損,其谷不登,上應(yīng)歲星。

《氣交變大論》

(三)客氣與疾病的發(fā)生及流行

各年氣候和疾病方面的特殊變化與客氣中司天和在泉之氣緊密相關(guān)。一般而言,司天之氣主司上半年,故上半年的疾病多受司天之氣的影響;在泉之氣主司下半年,故下半年的疾病多受在泉之氣的影響。由于司天之氣可通過影響在泉之氣和左右間氣而主管全年,因而對(duì)于下半年的疾病還必須同時(shí)考慮其司天之氣的影響。此外,司天與在泉之氣的五行生克關(guān)系也是影響疾病變化的因素之一,預(yù)測(cè)分析時(shí)也當(dāng)一并考慮。

如:

癸未年為太陰濕土司天,太陽寒水在泉,所以上半年為濕氣主事,表現(xiàn)為濕病、脾病較多;下半年寒氣主事,表現(xiàn)為寒病、腎病較多。

厥陰司天,風(fēng)淫所勝,則太虛埃昏,云物以擾,寒生春氣,流水不冰。民病胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強(qiáng),食則嘔,冷泄腹脹,清泄,瘕水閉,蟄蟲不去,病本于脾。沖陽絕,死不治。

歲厥陰在泉,風(fēng)淫所勝,則地氣不明,平野味,草乃早秀。民病灑灑振寒,善伸數(shù)欠,心痛支滿,兩脅里急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得后與氣,則快然如衰,身體皆重。

 《素問·至真要大論》

三、指導(dǎo)對(duì)疾病的預(yù)防和治療

(一)預(yù)測(cè)疾病發(fā)生和流行季節(jié)

“歲木太過,風(fēng)氣流行,脾土受邪。民病飧泄食減,體重?zé)┰c鳴腹支滿。……甚則忽忽善怒,眩冒巔疾。……反脅痛而吐甚。”             《素問·氣交變大論》

歲木太過之年,疾病發(fā)生和流行的規(guī)律是,風(fēng)氣流行,肝木太過,脾土受邪。肝木之氣太過,則可見善怒、眩冒巔疾、兩脅疼痛等病證;木勝克土,脾胃受病,則可見飧泄、食減、腸鳴腹?jié)M、嘔吐等病證。預(yù)防上,逢歲木太過之年,宜采用抑肝扶脾之法來進(jìn)行預(yù)防。如疏肝郁,暢七情,以防止肝氣太過;和飲食,安腸胃,以補(bǔ)脾氣之虛,兼防脾氣受制。

(二)指導(dǎo)臨床用藥

運(yùn)氣學(xué)說將季節(jié)氣候變化與治療用藥有機(jī)聯(lián)系起來,使治療用藥有規(guī)律可循。

1.司天之氣不同,治療用藥有相應(yīng)的區(qū)別

《素問·六元正紀(jì)大論》

太陽司天之年,歲宜苦以燥之溫之

陽明司天之年,歲宜咸以苦以辛,汗之清之散之;

少陽司天之年,歲宜咸辛宜酸,滲之泄之,漬之發(fā)之;

太陰司天之年,歲宜以苦燥之溫之,甚者發(fā)之泄之;

少陰司天之年,歲宜咸以軟之,而調(diào)其上,甚則以苦發(fā)之,以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之;

厥陰司天之年,歲宜以辛調(diào)上,以咸調(diào)下。

2.客氣司天在泉及六氣勝復(fù)所致病證的治療用藥規(guī)律

《素問·至真要大論》

“司天之氣,風(fēng)淫所勝,平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。……太陽之勝,治以甘熱,佐以辛酸,以咸瀉之。

“諸氣在泉,風(fēng)淫于內(nèi),治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之。……寒淫于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛,以咸瀉之,以辛潤之,以苦堅(jiān)之。

“厥陰之復(fù),治以酸寒,佐以甘辛,以酸泄之,以甘緩之。……太陽之復(fù),治以咸熱,佐以甘辛,以苦堅(jiān)之。

(三)指導(dǎo)疾病治療

    臨床過程中,根據(jù)各年的氣候和疾病變化和流行情況對(duì)患者進(jìn)行全面的分析,既參考?xì)夂蜃兓囊话阋?guī)律,又參考隨時(shí)隨地的氣候變化來進(jìn)行疾病的治療。也就是說,無論何時(shí)何地,皆應(yīng)在考慮主時(shí)之氣和主時(shí)之勝的一般變化規(guī)律的基礎(chǔ)上,隨當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際氣候而瀉有余、補(bǔ)不足,以逆其勝氣、抑強(qiáng)扶弱為宗旨。

   如:春之時(shí),其氣溫,通于肝。若其氣溫而太過,則應(yīng)注意隨木氣之勝而以清制溫,健脾益肺以抑肝之太過;若陰雨太過,則應(yīng)注意隨土氣之勝而以辛燥制溫,健脾扶肝,若當(dāng)溫不溫,涼燥大行,則應(yīng)注意隨木氣不及、金氣之勝而治以溫潤,補(bǔ)肝疏肝抑肺以扶肝之不及。

    精神療法主要用于情志異常的治療。人的情志活動(dòng)是五臟功能之一,五臟功能變化會(huì)導(dǎo)致情志改變。由于五臟之間存在著相互生克的關(guān)系,情志變化之間也存在相互抑制作用,故可利用這種相互制約關(guān)系來調(diào)節(jié)五臟功能,達(dá)到治療目的。醫(yī)者利用言行等行為手段,誘導(dǎo)患者的情志變化,以控制病態(tài)情緒,達(dá)到“以情勝情”的目的。

   如膽囊炎、膽石癥主要的病理改變之一是肝氣淤滯。肝郁氣滯,疏泄失常,則患者的情志活動(dòng)常處于郁悶狀態(tài)。情志得不到發(fā)泄,極易被一些小事影響,而悶悶不樂,喜歡生悶氣。正因?yàn)榛颊呷菀壮霈F(xiàn)情志變化,所以可利用“以情勝情”的方法進(jìn)行調(diào)節(jié),以達(dá)到早日康復(fù)的目的。

  情志關(guān)系的一般規(guī)律是:怒勝思,喜勝憂,思勝恐,悲勝怒,恐勝喜。其實(shí),情志之間的相互制約關(guān)系非常復(fù)雜,一種情志活動(dòng)可對(duì)幾種情志活動(dòng)有制約的作用,而同時(shí)又可被幾種情志活動(dòng)所制約。例如,恐對(duì)于喜、怒、憂、思都有制約作用。因此,在具體運(yùn)用“以情勝情”方法時(shí),應(yīng)根據(jù)患者病情具體分析后進(jìn)行。

  根據(jù)情志相勝的原則,膽囊炎、膽石癥患者可以嘗試使用“悲勝怒”的方法來調(diào)節(jié)和改善容易發(fā)怒的精神狀態(tài)。當(dāng)然,在實(shí)際運(yùn)用中,也可能出現(xiàn)沒有任何悲傷的事情發(fā)生,因而無法運(yùn)用“悲勝怒”的方法,此時(shí)就需要不拘泥于一種模式了。常言道:“人逢喜事精神爽?!庇捎谙矊?duì)悲、憂、思、恐、怒都有制約作用,所以利用喜來制約怒氣、怒火也是可以選擇的。 

 四、靈活運(yùn)用運(yùn)氣理論

運(yùn)氣學(xué)說是在陰陽五行學(xué)說指導(dǎo)下,通過對(duì)天人關(guān)系長期的生活觀察及臨床實(shí)踐而形成的一種時(shí)間氣象醫(yī)學(xué)理論。盡管它與今天的氣候?qū)W、氣象學(xué)相比還相當(dāng)樸素,然而其獨(dú)特的宏觀研究方法及幾千年的反復(fù)驗(yàn)證,充分證明了其自身的科學(xué)價(jià)值。運(yùn)氣學(xué)說在生活、生產(chǎn)及醫(yī)療方面具有一定的指導(dǎo)作用。

由于歷史條件、科學(xué)水平的限制,運(yùn)氣學(xué)說對(duì)自然界復(fù)雜的氣候變化及其與疾病相關(guān)性的推斷也并非盡善盡美和完全符合客觀實(shí)際,因而要求在運(yùn)用時(shí)要靈活掌握,因時(shí)識(shí)宜,做到順天以察運(yùn),因變以求氣,特別在臨床上切不可膠柱鼓瑟,刻板應(yīng)用。

陳琳死因初步探索或者探討
  人的健康水平與自然、人文環(huán)境互相關(guān)注,從在雌體孕育生永劫,就已定了下來,這就是"",是遺傳基因?qū)W上的概念,陳琳出生在1970131日,夏歷是己酉年尾月廿四,屬雞,生辰八字前六字為己酉年丁丑月辛亥康健歌跳舞時(shí),不知道時(shí),因此最后兩位不知道,注意1970年過了225日才是庚戌(狗)年,對(duì)照上表,陳琳出生的年份,天干地支提醒此年:中運(yùn)是土運(yùn)不及,司天之氣為陽明燥金、在泉之氣為少陰君火。所以按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的總結(jié),她的健康水平是憎惡愛好能力較差的(不及),并且,司天之氣為燥金,所以肺氣也較弱。
  詮釋上邊的話:天干主五運(yùn),地支化六氣。五運(yùn)里,"甲、己------土運(yùn)",陳琳出生這年,剛好是"己酉"年,因有"",也就是說這一年中運(yùn)是土運(yùn);因有"",地支里"卯、酉-----陽明燥金司天,少陰君火在泉",很多朋友不大白司天、在泉是啥子意思。司天就是主管上半年,在泉主管下半年的氣。陽明是指足陽明胃經(jīng),少陰是指足少陰腎經(jīng)。
  脾屬土,具備生化、承載、受納的功效,因此土運(yùn)不及的,從藏相上講,消化能力差,并且脾主肌肉兼有"統(tǒng)血"的功效,所以陳琳的健康水平較孱弱,并且據(jù)報(bào)道她在2005年由于過分運(yùn)動(dòng)會(huì)主持詞勞頓有過吐血(咳血?)的環(huán)境。從其中醫(yī)上講吐血多因熱傷胃絡(luò),或者脾虛失攝,或者胃絡(luò)瘀阻等導(dǎo)致血不循經(jīng),溢于脈外而成&&這都是憎惡愛好先天不足,加上熬夜錄唱片,極端虛弱導(dǎo)致。
  從情志上看,土運(yùn)不及,不單對(duì)食品消化不了,對(duì)工作也是"消化"不掉,容易憂思郁結(jié),得憂悶癥(中醫(yī)以為思傷脾,憂戚肺,恐傷腎,怒傷肝,喜傷心)。我從網(wǎng)上看了許多陳琳的照片,平靜的時(shí)辰,臉上總是帶著淡淡的憂戚,歌曲曲風(fēng)也是如此,《你的溫柔的感情我永恒不懂》《今夜的寂寞讓我如此美麗》等等,這些個(gè)憂戚的歌曲也被她憂郁的氣質(zhì)演繹的極盡完美!?。。ㄋ猿逗萌掌凇贰断惭笱蟆返雀枨欢ㄊ切幕鹜娜?,因?yàn)樾闹飨玻?/span>
  憂思還會(huì)產(chǎn)生悲哀的情緒,這是由于五行相生,土生金,對(duì)應(yīng)五臟為脾生肺,即脾運(yùn)化水谷之精氣以益肺。情志上講就是憂思生悲,典型的比如林黛玉。
  拷打?qū)弳栕员M之謎
  一、陳琳為陳琳歌曲下載啥子在本年自盡?
  因?yàn)楸灸晔窍臍v"己丑"年!按照天干地支,天干里:"甲、己------土運(yùn)";地支里,"丑、未-----太陰濕土司天日頭寒水在泉"。(詮釋:太陰是指足太陰脾經(jīng);日頭是指足日頭膀胱經(jīng),換句話說,2009年的上半年脾濕重,下面年氣候冷的早,膀胱經(jīng)不易生發(fā))因此,2009年又是一個(gè)土運(yùn)不及的年份,因此年擲中帶甲己(甲己合土)的先天憎惡愛好較弱(或者是胃火大)的人,到了本年的憎惡愛好尤其感應(yīng)不適,心情也差,容易生悲,陳琳正是如此。她在新浪的博客最后一篇博文《樂行者---海拉爾之旅》就披露了這個(gè)狀況,沒緣無端的就哭個(gè)不斷。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f9e6a8b0100delj.html
  2009年是夏歷的己丑年
  2、陳琳為啥子在1031日自盡
  因?yàn)?/span>1031日,這是夏歷九月十四,"悲哉秋之為氣也!冷落兮草木搖落而變衰"的季候,陳琳她驚悉前任丈夫有新婦,今夫不知在何處,真也是"花自漂蕩水自流。一種相思,兩處閑愁。"加上她憎惡愛好運(yùn)化能力差,再趕上這個(gè)浪漫婚慶管事人主持詞土運(yùn)不及的年成,真是讓她生理上"此情無計(jì)可消弭,才下眉頭,卻上心頭。";身體上吃不下飯,食積,"人比黃花瘦",雖則找到好友訴說,但是"訴而已只聲聲嘆凄慘痛慘戚戚,"。

  1 怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎;喜勝悲,悲勝怒,恐勝喜,怒勝思,思勝恐.
 祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化,亦稱七情。其中怒喜思憂恐為五志,五志與五臟有著密切的維系?!秲?nèi)經(jīng)》有怒傷肝,悲勝怒喜傷心,恐勝喜、思傷脾、怒勝思、憂傷肺,喜勝憂恐傷腎,思勝悲等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中,對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。

  我們知道,人是一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)體,七情六欲,人皆有之,屬于正常的精神活動(dòng),有益于身心健康。但異常的情志活動(dòng),可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào),引起人體內(nèi)陰陽紊亂,從而出現(xiàn)百病叢生、早衰,甚至短壽的后果。故善養(yǎng)生者,宜注意情志調(diào)攝。而過激的情志,可影響體內(nèi)功能失調(diào),而累及五臟。

  怒傷肝

  怒是較為常見的一種情緒,怒則氣上,傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等。亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

  喜傷心

  喜可使氣血流通、肌肉放松、益于恢復(fù)機(jī)體疲勞。但歡喜太過,則損傷心氣。如《淮南子. 原道訓(xùn)》曰:大喜墜慢。陽損使心氣動(dòng),氣動(dòng)則精神散而邪氣極。出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、老年疾呆等?!度辶滞馐贰分?,描寫范進(jìn)年老中舉,由于悲喜交集,忽發(fā)狂疾的故事,是典型喜傷心的病例。

  傷脾胃

  中醫(yī)認(rèn)為:思則氣結(jié),大腦由于思慮過度,使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào),消化液分泌減少。出現(xiàn)食欲不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

  憂傷肺

  憂和悲是與肺有密切牽連的情志,人在強(qiáng)烈悲哀時(shí),可傷及肺。出現(xiàn)干咳、氣短、咳血、音啞及呼吸頻率改變,消化功能嚴(yán)重干擾之癥?!?/span>紅樓夢(mèng)》中,多愁善感、悲憂傷身的林黛玉,就是很好的證明。

  恐傷腎

  驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng),出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿,其可致人于死亡。在生活中,通過驚恐的語言暗示,而把人真的嚇?biāo)赖膱?bào)道,已屢見不鮮??梢?,恐則氣下的危險(xiǎn)性。

  綜上所言:情志活動(dòng)與內(nèi)臟關(guān)系十分密切,老年人隨著臟腑功能減退,調(diào)節(jié)適應(yīng)能力較弱,面對(duì)過激的情志變化,難以承受而易引起疾病。如陳直說:虛者風(fēng)燭,百疾易攻,這說明過激的情志,是產(chǎn)生疾病的重要因素。人生在世,喜怒哀樂等情志變化,充滿在生活之中。避免過激情志的較好方法是:遇事要鎮(zhèn)定自如,冷靜地對(duì)待目前的復(fù)雜事情。事情過后,不要把它長期放在心上,以自尋苦惱。培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度,提高心理上的抗逆能力,胸懷要寬闊,情緒宜樂觀。要淡泊寧靜,知足常樂,把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙云。萬事只求安心,保持精神內(nèi)守,人則長壽。另外,平日增加各種有益心身健康的興趣,尋找精神寄托,這樣對(duì)預(yù)防情志過度,保證臟俯安泰,能起到積極的作用。

    怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎.
情志失調(diào),一定會(huì)對(duì)五臟造成損傷,中醫(yī)里叫著"怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺前兩句是說大怒可以傷肝,大喜容易傷心.所以在日常生活中我們一定要節(jié)制自己的情緒,不能夠讓任意泛濫.思傷脾,過度思慮就會(huì)傷及脾胃.吃不好睡不香,長此以往就逐漸消瘦.憂傷肺,如果過度憂慮就會(huì)傷肺.林黛玉就屬于憂傷費(fèi).恐傷腎,過恐就會(huì)傷到我們的腎.

    喜勝悲;悲勝怒;恐勝喜;怒勝思;思勝恐.勝就是治好的意思
     火克金   金克木  水克火   木克土  土克水

   中醫(yī)認(rèn)為,情志病是不可以用藥而愈的.針對(duì)情志病,中醫(yī)基本上采取了情志生克法,原理實(shí)際上就是五行相克.
    
喜勝悲,高興就能夠戰(zhàn)勝悲傷.喜是火,悲是金,五行的說法是火克金,火是可以把金融化開的.火又是散,悲又是氣結(jié),凝聚,所以悲要用散法.在什么情況下會(huì)喜勝悲呢?比如說我們白天工作非常辛苦 ,又受到了領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥,心里就會(huì)憋悶.有的人就會(huì)選擇下班后去喝酒,以此來化解心中的郁悶,其實(shí)喝酒只是能讓你暫時(shí)把煩惱忘記而已.有句古話"抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁",所以古人并不提倡用這樣的方法去化解憂愁,古人有他們自己的調(diào)節(jié),他們會(huì)去聽?wèi)蚵犗嗦?/span>,或者親自去唱聽東北二人轉(zhuǎn),以此來調(diào)節(jié)心情,這叫喜勝悲.
     
其實(shí),說相聲和唱二人轉(zhuǎn),在古代都是很有講究的,它基本上是在開玩笑,插科打諢,甚至包括說一些下流話,目的就是讓你開心,把郁悶和悲憤疏解開.在古代這都是男人調(diào)解心情的方式,大家閨秀是不允許參加的.
     
什么叫悲勝怒呢?

     就是用悲傷來戰(zhàn)勝大怒,就是金克木,肝主怒,大怒則肝火不能收斂,就用肺金收斂的方法來降肝火,人大怒的時(shí)候告訴他一個(gè)很壞的消息,讓他突然悲傷,這樣就能把他怒火給熄滅了.
     
恐勝喜,恐懼可以戰(zhàn)勝過喜過散的心,大家都知道范進(jìn)中舉的故事,他那么多年都沒考上,有一天一下子聽說中舉了,高興得心神嘩的一下散掉了,就像瘋似的,滿街大跑,他的岳父過來一個(gè)大嘴巴給他煽清醒了.這樣叫恐勝喜,一定要找到一個(gè)病人平常見到覺得很恐懼的人,才可以做到這一步.
    
怒勝思,一個(gè)人思慮太過的話,激怒他就可以了,<<華佗傳>>記載了這樣個(gè)病例:有一個(gè)郡守因?yàn)樗紤]過度,造成了身體有於血.華佗收了他很多禮,但不給他治病,還寫了一封長信來罵他,說他不仁不義,其實(shí)這就是華佗的治療方法,一下子把郡守激怒了,怒則氣上,把他胃中淤血一下子全壅上來了,吐了幾口血病就痊愈了,這就是怒勝思.
思勝恐,思慮可以戰(zhàn)勝恐懼的.就是如果你把問題想清楚了,一般來講就不害怕了,五行里說,土克水,因?yàn)橥翆偎?/span>,土是脾,而脾主思.古代張子合就曾經(jīng)治過一個(gè)病人,有家半也出現(xiàn)了一伙強(qiáng)盜搶東西,從此以后,這家女主人夜里一聽到一點(diǎn)輕微的響聲都非常害怕,整夜整夜睡不著,張子合怎么給她治病的呢?就用木棍敲她家窗戶,第一次她害怕,然后反復(fù)的敲,十幾次之后她慢慢地習(xí)慣了,就不再恐懼了,覺也睡得安穩(wěn)了,因?yàn)樗莻€(gè)警惕的心放下來了.
    
用情志對(duì)治法,也就是用生活來解除人的疾病,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人有這方面的問題,在工作中過分地考慮人際關(guān)系就會(huì)傷脾,如果不能及時(shí)化解的話,就回逐漸出現(xiàn)焦慮抑郁的癥狀,進(jìn)而引發(fā)很多心里疾病,和皮膚斑疹,脫發(fā),或其他一些更嚴(yán)重的病癥,所以,我們要在病癥出現(xiàn)前盡快的化解它,而用情志生克法來解決,無疑是行之有效最為經(jīng)濟(jì)的方法.

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