婚姻這件大事，值得回顧深思：“愛情的墳?zāi)埂?；“白頭偕老”；“湊扶著過”；“引狼入室”；“當初就是個錯誤.....”，看來對婚姻質(zhì)量無法形成一個權(quán)威性的概念或者定義.....。
     首先，我們通常把婚姻視為結(jié)婚，洞房花燭開始了它的旅程，有的很短暫，有的漫長；有的一生美滿；有的終生痛苦；有的時好時壞；有的別別扭扭；有的相敬如賓；有的對薄公堂..
    婚姻與婚姻意識是不同的，后者早于前者。一般萌發(fā)性意識開始，思想、情感就開始逐步充滿對婚姻那種“隱秘的憧憬”，這就是以想像的“先行進入婚姻”洞房....。
    戀愛是一種病態(tài)的詩意想象，很不恰當?shù)陌褜Ψ椒糯鬄椤鞍遵R王子”或“白雪公主”，這為日后的“鍋碗瓢盆”流年埋下了危機.....。
    婚后，那種審美距離徹底消失，不但心理距離沒有了，就連肉體距離也沒有了。雙方都不同程度撕下溫情脈脈。這才是近距離的真實，從此，進入那種平淡的流年....。
   如果是相敬如賓，這是不可能的，這個距離很寬，如果夫妻見面握手，就是虛偽；
   如果是磕磕絆絆的，倒也正常，磕絆是這種異質(zhì)性對接并試圖融合，良性的就是對其容忍或理解；惡性的就是勞燕雙飛....；
   如果是那種互不理睬的冷若冰霜，這才是真正的危機，與吵架不同，那至少眼中還有一個“你”，如果連看一眼都不看一眼，等于“不存在”，如果湊付那是愚蠢；
   對于長過程婚姻歷程而言，每一時段都會對婚姻質(zhì)量有不同的認知、體驗、感受，最后，有的對婚姻生活給與肯定，有的否定，有的彷徨說不清楚....？
   看來，婚姻歷程就是一個不斷滑動的生存符號，這如同文字學(xué)“差延”那個概念：空間上的“間隔”與時間上的“變異”，無法確定它的終極意義。不過，現(xiàn)在看來，年青一代結(jié)婚的越來越少，如果說這是“危機”，就說明不結(jié)婚總比結(jié)婚好....>
    我也這認為...