說起古時(shí)候的建筑大師與發(fā)明家，不得不提的便是鼎鼎有名的魯班大師。魯班被木匠奉為祖師爺，在民間享有盛名，聲譽(yù)卓著。魯班發(fā)明了許多木匠工具來方便木匠的工作與勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)的諸子百家都會通過寫書的手段來傳播自己的思想和主張，在這樣的社會風(fēng)潮下，魯班寫書也是十分順理成章的一件事。但令人十分疑惑的是，為什么魯班寫下的《魯班書》會被統(tǒng)治者下令封禁呢？難道《魯班書》中有什么不可告人的秘密，會威脅到統(tǒng)治者的權(quán)威？

眾所周知，在中國古代家天下思想的影響下，從真命天子到黎民百姓，大家最注重的就是傳承。家族的目標(biāo)是把自己的家族傳承下去，皇帝的目標(biāo)是將自己的統(tǒng)治傳承下去。而魯班寫下《魯班書》，也是為了能讓自己的技術(shù)和發(fā)明能夠傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

古代封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，常常會采取各種各樣的手段，如：焚書坑儒，修建長城，兵役制度等等等等。對思想進(jìn)行禁錮和封鎖并不稀奇。但是《魯班書》作為一本純粹用來傳承技術(shù)，記錄工作經(jīng)驗(yàn)，稱得上是一本工作手冊的書，為什么也會被封禁呢？

一般來說，被封禁的書有兩種類型，一種如《西游記》用猴子的嘴說出了：“皇帝輪流做，明天到我家”，這種在當(dāng)時(shí)看來十分大逆不道的話。而另一種，則是類似《金瓶梅》之類的淫穢書籍。封禁這兩種書籍一般都是為了能夠保障自己的統(tǒng)治，堅(jiān)持自己在思想層面上的壓迫與統(tǒng)一。而《魯班書》作為一種純粹的技術(shù)書籍，被封禁的原因肯定沒有這么簡單與單純。而這也與他的思想有關(guān)。

《魯班書》的作者魯班是我國古代的土木建筑鼻祖。曾經(jīng)他的思想就是用自己靈巧的雙手做出許多精密的儀器，我們平時(shí)常常能用到的曲尺，石磨，傘，最早的雕刻品，都是出自魯班之手。而打井，制作鑰匙等等的方法，也是魯班細(xì)心研究而來的。

說道魯班從一心鉆研奇技淫巧轉(zhuǎn)為全身心投入研究實(shí)用工具的轉(zhuǎn)變，就不能不提到魯班亦敵亦友的朋友墨子的轉(zhuǎn)變。魯班曾經(jīng)做出一只能夠在空中飛翔三天而不會墜落的木鴿，但是墨子對他說：“這還比不上一個(gè)普普通通木匠隨手便能做出來的車軸，車軸可以作為車的部件，車能擔(dān)負(fù)很重的東西，發(fā)揮巨大的作用，而你的木鴿又有什么實(shí)際作用呢？”魯班聽了，深受墨子的教誨。二人從此成為了十分親密的朋友。

《魯班書》作為記載了許多精妙技術(shù)的奇書，卻被魯班下了詛咒，在書的扉頁便寫到修習(xí)此書便要缺一門，所謂缺一門，意思便是要鰥、寡、孤、獨(dú)、殘任選一樣，《魯班書》因此也被叫做《缺一門》。

為何學(xué)習(xí)《魯班書》會缺一門呢？原來，在《魯班書》的上卷中，與其余書籍并無兩樣，只是普通的技術(shù)書籍。但是在《魯班書》的下卷中，卻記載著許多當(dāng)時(shí)的咒語與符咒，許多東西記載的也十分詭秘，令人不寒而栗。中國古代對于所謂的符咒與道法都是十分的相信的。如今的我們看來似乎都是封建迷信，通過科學(xué)的手段可以解釋許多的神奇現(xiàn)象。而在科學(xué)水平并不發(fā)達(dá)的古代，人們常常會把許多的自然現(xiàn)象與鬼神聯(lián)系起來。所以古代的神職人員往往非常受人尊敬，例如道士和和尚。

古代的人民對于牛鬼蛇神都是十分恐懼的，而且作為講究風(fēng)水的國家，掌握著家居布局設(shè)計(jì)的土木工匠也是需要精通風(fēng)水的。這樣一樣來，更是讓土木工匠蒙上了一片神秘的面紗。認(rèn)為土木工匠是能夠役使鬼神的存在。而《魯班書》中記載著的咒語，無形之中更加強(qiáng)化了黎民百姓對土木工匠的恐懼與敬畏。

而另一方面，土木工匠的素質(zhì)也參差不齊。大部分土木工匠都十分老實(shí)本分。而還有一部分自私自利的土木工匠卻會利用咒語來恐嚇與威脅其他人，強(qiáng)迫他人來給自己進(jìn)貢。作為統(tǒng)治者對于這種殘害自己百姓的行為當(dāng)然不會坐視不理。為了在源頭上遏止土木工匠利用所謂咒語威脅百姓的行為，統(tǒng)治者便決定將《魯班書》列為禁書，讓所有人都不能假借所謂咒語的方式來為自己謀取私利。

不論統(tǒng)治者這樣行為是否有效，對《魯班書》的傳播與流傳都是十分巨大的打擊。

此外，前文中提到的所謂缺一門，也是因?yàn)轸敯嘁驗(yàn)樽约豪弥湔Z往返于工地與家中，而自己的妻子由于過于思念自己，于是便獨(dú)自一人在懷孕時(shí)乘坐木鳥前往尋找魯班。不幸的是，意外發(fā)生了，魯班的妻子與孩子無一幸免。悲痛的魯班在事后十分后悔。為了讓自己的事情能夠提醒后人，不斷警醒后人。魯班便在《魯班書》中寫下了學(xué)習(xí)次書必定缺一門的規(guī)定。一方面是不希望自己的書籍被傳揚(yáng)的濫大街，另一方面則是為了紀(jì)念自己的亡妻。任何成功都不可能隨隨便便，為了能夠掌握魯班的技術(shù)，習(xí)得《魯班書》中的奧秘，必須要有所犧牲有所付出。

作為封建社會統(tǒng)治者的皇帝，當(dāng)然不能讓百姓通過所謂的法術(shù)來以下犯上，更不能讓人因?yàn)榉ㄐg(shù)來危害百姓。而且《魯班書》中所記載的許多法術(shù)也是十分危險(xiǎn)且陰暗的。很容易被心懷不軌的壞人所利用，影響越大，越容易危害到更多的普通無辜的黎民百姓。所以，封建王朝的統(tǒng)治者不論是為了鞏固自己的通知，打擊反對自己，企圖反抗統(tǒng)治的反叛者，還是處于保護(hù)自己統(tǒng)治基礎(chǔ)的黎民百姓，保障民生，穩(wěn)固自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)。封禁《魯班書》都不稀奇。