清朝端硯臺(tái)品鑒淺談！

　　當(dāng)前，社會(huì)財(cái)富精英競(jìng)相進(jìn)入文物藝術(shù)品投資和文物藝術(shù)品金融化的領(lǐng)域，也許就是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)。股市的不景氣與高風(fēng)險(xiǎn)、房地產(chǎn)行業(yè)的停滯，讓缺乏投資方向的社會(huì)財(cái)富精英更加傾向于投資文物藝術(shù)品，呼風(fēng)喚雨的金融資本大量進(jìn)入文物藝術(shù)品行業(yè)，文物藝術(shù)品收藏與投資的形式正在悄然發(fā)生著改變。在并不遙遠(yuǎn)的未來，誰投資了文物藝術(shù)品特別是流傳有序的經(jīng)典藝術(shù)品，誰投資了文物藝術(shù)品的金融產(chǎn)品，誰就擁有具有保值能力和增值潛力的資產(chǎn)，誰就擁有多的社會(huì)財(cái)富。

　　在中國(guó)古代，硯的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其 他許多門類的藝術(shù)品。除了文人喜愛之外，與皇 家、官家的寵愛不無關(guān)系。硯臺(tái)非是尋常家用擺件或生活實(shí)用器皿，而是直接為上層建筑的政 治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化乃至宗教等方面服務(wù)的重要工具。南唐后主李煜就癡迷硯臺(tái)，“所用澄心堂紙、李廷圭墨、龍尾石硯，三者為天下之冠。

　　收藏訊2012年9月9日上午10：00，榮寶齋(微博)(上海)首屆四季拍賣名硯雅石專場(chǎng)在上海四季大酒店舉槌。清金農(nóng)款梅花詩(shī)紋隨形端硯以38萬起拍，終以145萬的價(jià) 格落槌，加上傭金成 交價(jià)為151.75萬。此拍品之前估價(jià)為RMB400,000-600,000，尺寸為長(zhǎng)27.5cm;寬23cm;高5cm。

　　近幾年來中國(guó)內(nèi)陸收藏投資藝術(shù)品市場(chǎng)行情大好，而硯石卻一直是個(gè)冷門收藏項(xiàng)目而未受到關(guān)注。但在中國(guó)香港則是另一番景象。早在1994年的香港拍賣市場(chǎng)，硯臺(tái)就已受到收藏界青睞，其價(jià) 格高的時(shí)候就可達(dá)到十幾、二十萬人 民 幣。10年后的香港，硯臺(tái)的價(jià) 格已突破百萬。

　　獲得金融資本支持的投資方能調(diào)動(dòng)更多的社會(huì)資源，有更大的去引導(dǎo)市場(chǎng)行為，使藝術(shù)品收藏行為過多地向投資行為轉(zhuǎn)化，反而可能不利于藝術(shù)品收藏行業(yè)的正常發(fā)展，也可能阻礙藝術(shù)品市場(chǎng)的健康發(fā)展。

　　文人硯，發(fā)于宋，興于明清。宋代重文輕武，文人的社會(huì)地位在朝野內(nèi)外有了很大提升。他們不僅在廟堂之上參與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政 治決策，更在民間將其高雅志趣融入文化、藝術(shù)之中，這尤其表現(xiàn)在繪畫方面，從而確立了“文人畫”體系。作為這些文人的案上之硯，自然也獨(dú) 具文人之品格，追求之境界，使其具有“得之象外”的人文精神。達(dá)官顯貴及文豪、書畫家等，紛紛藏硯和著書立說，蘇軾、米芾是這個(gè)時(shí)期硯臺(tái)收藏家的代表。

　　元明兩代，民間以硯臺(tái)收藏著稱的大家如項(xiàng)子京、董其昌等不可勝數(shù)。有清一代，藏硯之風(fēng)普天皆興。紀(jì)昀、劉墉等顯赫要人，也熱衷于集藏名硯，紀(jì)曉嵐還編撰了《閱微草堂硯譜》。到了民 國(guó)時(shí)期，民間收藏大家也比比皆是，如沈石友將自藏之硯整理編撰出《沈氏硯林》等等。文人的參與，終使硯臺(tái)集觀賞、研究、收藏于一身，成為精品硯的代名詞，市場(chǎng)中的翹楚。

　　硯，不僅有著悠久的歷史文化和藝術(shù)品位令人文墨客們青睞，還以高昂的價(jià)值回報(bào)吸引著無數(shù)的收藏者關(guān)注。

　　對(duì)于中等收入國(guó)家的中國(guó)來說，百姓對(duì)藝術(shù)消費(fèi)和美育教育體驗(yàn)和質(zhì)量的要求越來越高。收入、教育、年齡、文化、房?jī)r(jià)、地域、城鄉(xiāng)、氣候、社會(huì)認(rèn)同氛圍等多種因素的交互作用使中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)出現(xiàn)了多樣化的特征，不同年齡段和區(qū)域都可能形成自己的偏好和攀比圈層，沖擊著我們傳統(tǒng)的思維和固有邏輯。藝術(shù)消費(fèi)與人們的情感連接，特色化、個(gè)性化、定制化、化、品牌化等定位的細(xì)分市場(chǎng)受到青睞。

藝術(shù)精品文化歷史價(jià)值是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)。伴隨著藝術(shù)精品的攀升和堅(jiān)挺，藝術(shù)精品財(cái)富管理的理念被越來越多的人接受。藝術(shù)品私人銀行業(yè)務(wù)、藝術(shù)品家族信托、藝術(shù)基金會(huì)、藝術(shù)品保管與保險(xiǎn)等都是藝術(shù)品財(cái)富管理的渠道和路徑。藝術(shù)品財(cái)富管理可以地幫助客戶保值增值、隔離風(fēng)險(xiǎn)、避免、合法節(jié)稅、基業(yè)長(zhǎng)青。而目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)品財(cái)富管理的服務(wù)供給無法滿足需求，藝術(shù)品財(cái)富管理才剛剛開始。