文丨柳汀雪

大家好，國學(xué)趣談欄目又跟大家見面啦！

我們中華民族是龍的傳人，古代很多皇帝也都稱自己為真龍?zhí)熳印?/p>

那么龍到底是什么？龍子又有哪些特點(diǎn)？這是很多人都想知道的事兒，讓我們通過本期內(nèi)容了解一下。

一、中外定義的龍有哪些不同？

傳說，龍是一種上古時(shí)代的生物，會(huì)騰云駕霧，能控制風(fēng)雨。

其實(shí)外國也有龍，叫Dragon，希臘的源詞是巨蛇。外國人現(xiàn)在說的龍是在英國盎格魯—撒克遜時(shí)期流傳的英雄史詩《貝奧武甫》中確定下來的。

外國人把龍這個(gè)形象分為4種。

第一種真龍，是我們現(xiàn)在電影電視里熟知的形象，第二種叫Drake,是真龍的弱化版，發(fā)育不良，或常扮演反派角色的惡龍，可以噴火。第三種是Wyvern，只有一雙翅膀和兩條腿。最后一種是Wyrm，接近蛇，沒有翅膀。

具體戰(zhàn)斗力排名為Dragon＞Drake＞W(wǎng)yvern＞W(wǎng)yrm。

總之，外國人是把龍當(dāng)做一種奇異的作戰(zhàn)生物來養(yǎng)的，跟養(yǎng)蛇、養(yǎng)象、養(yǎng)鷹一樣。

我們中國人就不一樣，把龍作為一種圖騰象征。

傳說中與伏羲結(jié)為夫妻的女媧氏為蛇首人身，與黃帝爭(zhēng)奪中原的蚩尤傳說也是蛇形，他的部落里也把蛇作為圖騰。

《說文解字》載:“蚩尤, 蟲也”，“蚩尤，異也?！?/p>

蚩尤的形態(tài)是奇異之蟲，也就是北方人所說的“長蟲”，蛇。

雖然黃帝時(shí)期已打敗蚩尤, 但以蛇為圖騰的氏族部落勢(shì)力仍很強(qiáng)大。

后來，隨著上古時(shí)代兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，有越來越多的部落加入到了黃帝的大家族里，部落的圖騰中又吸收了其他部族的圖騰，形成了“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象”的龍形象，并最終成為一種約定俗成的象征。

所以說，我們中國人的龍，不單單是一種生物形態(tài)，更包含了我們上古先民征伐的歷史和各民族的團(tuán)結(jié)融合。

現(xiàn)在我們中國人在國際社會(huì)上發(fā)出的聲音就是，“我們不惹事，也不怕事”、“我們中華民族自古以來就是愛好和平的民族?！?/p>

你知道這種精神源自哪里了吧？就是源自我們祖先英雄善戰(zhàn)，又兼收并蓄的精神。

不光我們的圖騰龍英武不凡，祖先還把傳說中龍的九個(gè)兒子都列為了神，并讓這些神保佑著我們中國人。

二、龍的兒子們

古代流傳著一句話“龍生九子不成龍，各有不同?！?/strong>

這句話是用來形容龍生了九個(gè)孩子，結(jié)果都沒有變成龍，并且各不相同。

那么為何龍的九個(gè)孩子都不能成龍呢？

那是因?yàn)?，他們的母親各不相同。龍跟不同的動(dòng)物交合，生下了長相各異的兒子們。

我們有句話叫對(duì)牛彈琴，是形容牛不解音律，即使技藝再高超的琴師對(duì)牛彈琴，它仍然無動(dòng)于衷。

《治世余聞·》有云：“囚牛，龍種，性好音樂?！?/p>

傳說中，囚牛是龍子中性格最溫和的一個(gè)。而且他跟希臘神話里的俄耳甫斯都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是喜好音樂。

如果有人問你，中國有沒有音樂之神，你就告訴他，我們龍的長子囚牛，就是音樂之神。

囚牛因?yàn)橄埠靡魳?，?jīng)?；没扇说哪?，偷偷到人間去看一個(gè)名叫瑪雅的姑娘彈琴。它屢屢私下凡間，時(shí)間一長就被天庭發(fā)現(xiàn)了。按照天規(guī)，囚牛被抓回天庭問斬。

他死后，龍王把他的頭顱安放在瑪雅的琴上，以慰相思之苦。

后來，不光立在漢族的琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚(yáng)頭張口的形象，這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來。

睚眥這個(gè)詞，看似復(fù)雜，其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪幸材苡玫健?/p>

我們說一個(gè)人又小氣又記仇，就可以用睚眥必報(bào)。那么睚眥是什么意思？就是瞪眼的意思。

《史記》里就講到這么一個(gè)人：他“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。”

從前有一個(gè)魏國人名叫范雎，在魏國時(shí)曾隨“中大夫”須賈到齊國去過一次，須賈懷疑他同齊國私通，報(bào)告了宰相魏齊。魏齊叫人把范雎毒打了一頓，范雎裝死，才得脫險(xiǎn)。

后來范雎逃到秦國，憑借一身本事做了宰相。秦國要討伐魏國，魏國派范雎的老相識(shí)須賈來求和。范雎化妝成又老又丑的乞丐，來看須賈，須賈覺得他可憐，便順手取件綈袍送給了他。

后來，當(dāng)須賈知道范雎就是秦相，想起舊事惶恐萬狀，立即光著上身，跪在范雎面前請(qǐng)罪。范雎大罵須賈，當(dāng)眾列舉了他的罪狀。姑念他贈(zèng)送綈袍，不忘舊情，饒了須賈的性命。

可是，范雎要求須賈告訴魏昭王，把魏齊的頭送來，否則就要發(fā)兵打到魏國的國都去。

《升庵外集》：“龍生九子老二，嗜殺喜斗?！?/p>

傳說中，睚眥的母親是豺狼，它既遺傳了母親能征善戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，又遺傳了母親性格兇狠霸道、狡猾記仇的缺點(diǎn)，導(dǎo)致龍王非常不喜歡它，“其父嗔，欲棄之，幸而母親哀求，得以茍全性命?！?/p>

后來龍王把睚眥封為兵器之神，常常被雕刻在刀環(huán)、劍柄吞口這樣的地方，用以增加武器的威力。

嘲風(fēng)是什么？這可真沒聽說過。

我們平常在古建筑上看到的檐角獸，其中就有嘲風(fēng)。傳說中它的母親是猞猁，長得像貓，喜寒。所以嘲風(fēng)的形象帶有貓科動(dòng)物的影子，它的下巴上有一小撮胡須，形象憨態(tài)可掬。

《淵鑒類函·鱗介·龍》四引（明陳仁錫）《潛確（居）類書》云：“龍生九子，……嘲風(fēng)好險(xiǎn)，形殿角上。”

在《淵鑒類函》里說，嘲風(fēng)平生好險(xiǎn)又好望。

房頂上、城樓上，不正是它的好去處么？所以龍干脆派這個(gè)兒子當(dāng)屋頂?shù)氖刈o(hù)神好了，一有風(fēng)吹草動(dòng)，馬上告訴家人。

后來，龍就把嘲風(fēng)封為了鎮(zhèn)宅獸，后被用作了檐角獸，具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的功能。

比如故宮太和殿上騎鳳仙人后面的的10個(gè)檐獸，分別是：龍（嘲風(fēng)）、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。

嘲風(fēng)的安置，使太和殿頂?shù)脑煨蛧?yán)整又富于變化，實(shí)現(xiàn)了莊重與生動(dòng)和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。

蒲牢是龍的第四子，也是長得最像龍的兒子。

《文選》中漢班孟堅(jiān)（固）的《東都賦》曰：“于是發(fā)鯨魚，鏗華鐘”?！蹲ⅰ罚骸埃ㄈ龂┭︿取段骶┵x·注》曰：海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。

古籍傳說里說，蒲牢比較膽小，尤其害怕海面上的鯨魚。當(dāng)鯨魚浮起來換氣，噴起水珠的時(shí)候，蒲牢就害怕得大叫。

龍也沒想到自己會(huì)有這么膽小的兒子，于是說，要不你去廟宇里守鐘，爸爸也給你封個(gè)守護(hù)神。

蒲牢比較乖，也沒問為什么，聽話地就去了，盤在大鐘上，作為鐘紐。

沒想到，龍命人把敲鐘的木杵刻成鯨的形狀。

結(jié)果可想而知，蒲牢一見著鯨就嚇的大吼，真應(yīng)了那句“聲若洪鐘”。

現(xiàn)在我們敲鐘的時(shí)候，好的鐘“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”，都有蒲牢的功勞。

狻猊是龍的第五個(gè)兒子，母親是獅子，所以狻猊的外貌形如獅。

傳說中，它的性格也比較獨(dú)特，喜煙好坐。

這是什么奇怪的愛好？

就像我們生活中有的人喜歡聞汽油，有人喜歡聞下過雨的味道一樣，雖然狻猊喜歡聞煙味兒，但總歸是自己的兒子。

于是龍王跟兒子說，既然你這么喜歡聞煙味兒，你就當(dāng)個(gè)香爐的守護(hù)神吧，可以天天在香爐上聞各種香料發(fā)出的煙味兒。

這老五就比老四強(qiáng)，沒老四那么老實(shí)，懂得提問。

狻猊有點(diǎn)不滿意，跟父親討價(jià)還價(jià)，“我雖然喜歡聞煙的味道，可每天聞也熏得慌?！?/p>

于是龍也讓他當(dāng)了檐角獸，偶爾出門換換空氣。?

龍的六子霸下，又叫赑屃（bì xì）它的母親是以長壽著稱的神獸龜，為鱗蟲之長瑞。

《堅(jiān)瓠集》云：“霸下，形似龜，好負(fù)重。今石碑下龜趺是也?！?/p>

霸下和龜乍看之下十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜卻沒有。

我們知道龜類的性格是比較溫順的，可沾了龍血統(tǒng)的霸下卻非常皮，而且跟鬧海的哪吒有一拼。

傳說中，霸下常背起三山五岳來興風(fēng)作浪，人間的百姓可就糟了殃。好在我們有夏禹這樣的治水英雄在，用了特殊的方法降服了霸下。霸下從此跟著大禹開山治水，立下了汗馬功勞。

雖然霸下已經(jīng)改邪歸正了，可是他的父親龍還是有點(diǎn)擔(dān)心，于是就用一塊比三山五岳還要重的石碑鎮(zhèn)住了霸下，讓霸下成為石碑的守護(hù)者。

以后的中國人，看著石碑上的碑文，就想起霸下的付出，從前的過錯(cuò)便能功過相抵了。

狴犴又名憲章，狴犴的母親是虎，所以狴犴形似虎。

《龍經(jīng)》有云：“狴犴好訟，亦曰憲章?！?/p>

傳說狴犴的性格黑白分明，嫉惡如仇。從小時(shí)候起，家里凡是有不公平的事，狴犴總是要出頭。

狴犴的形象虎視眈眈，威風(fēng)凜凜， 龍很喜歡它。

于是，他的父親龍就把他封為人間正義的守護(hù)神，在官衙和監(jiān)獄門口當(dāng)——門把手。

我不知道狴犴有沒有后悔，但是很多國人都喜歡它， 認(rèn)為狴犴就是人間公平和正義的底線。

負(fù)屃跟石碑也有點(diǎn)淵源，因此很多人都把它和霸下混淆了。

負(fù)屃的外形與龍非常相似，所以有傳說負(fù)屃的母親是一條龍，但是因?yàn)闆]有進(jìn)化完全，所以生出來的負(fù)屃也不是真龍。

《中國吉祥圖說》記載：“負(fù)屃身似龍，雅好斯文?！?/p>

因?yàn)樗韵碌年P(guān)系特別好，所以跟父親申請(qǐng)到石碑上去陪霸下。

石碑上雕刻的龍是負(fù)屃，在地上馱著石碑的是霸下。

中國古代的建筑物，大多都是木制結(jié)構(gòu)的，最怕火。

這龍的第九個(gè)兒子就是能噴水的，叫螭吻。螭吻的母親是一條魚，所以它被認(rèn)為是龍和魚的結(jié)合體。

北宋吳楚原《青箱雜記》記載：“海為魚，虬尾似鴟，用以噴浪則降雨”。

根據(jù)可以噴水這個(gè)特性，龍也把小兒子螭吻派上了房頂，封他為屋脊獸，主管家里的防火事宜。

由于螭吻長得像魚，體型比較小，但也貴為龍族。后人提出了“鯉魚躍龍門”的說法，為了激勵(lì)寒門學(xué)子奮進(jìn)。

三、總結(jié)

從龍生九子的傳說中可以看出，我們國家的神話傳說看似高深又玄幻，實(shí)際上也是由許多接地氣又暖人的小故事組成的。

它不僅包含了中國人絢麗又浪漫的想象，也包含了因材施教的高明智慧，更蘊(yùn)含了祖先對(duì)于后人的守護(hù)和祝愿。

特別的是，龍安排的家宅守護(hù)神有三位之多，可見我們祖先對(duì)于家庭的看重。

最后，我們來總結(jié)一下龍之九子各自充當(dāng)了中國人的哪些守護(hù)神。

囚?！魳分?睚眥——兵器之神

嘲風(fēng)——鎮(zhèn)宅之神 蒲牢——鳴鐘之神

狻猊——香爐之神 霸下——石碑之神

狴犴——訴訟之神 負(fù)屃——文學(xué)之神

螭吻——防火之神

以上就是本期內(nèi)容，我是如斯精舍，你的文化手冊(cè)，我們下期再見！