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歷史上最厲害的十位謀士, 張良、諸葛亮都不是第一, 你猜第一是誰(shuí)

 北方有家男 2019-11-21

在中國(guó)的歷史上,出現(xiàn)過(guò)許多的謀士,他們出謀劃策,輔助過(guò)許多大事,今天就和大家聊一下歷史上十位最厲害的謀士。

第十名:王猛

王猛是十六國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家,在前秦官至丞相、大將軍,輔佐苻堅(jiān)掃平群雄,統(tǒng)一北方,被稱作“功蓋諸葛第一人”。

王猛協(xié)助苻堅(jiān),整飭吏治,打擊豪強(qiáng),流放尸素,拔幽滯,顯賢才,無(wú)罪而不刑,無(wú)才而不任。由于王猛執(zhí)法不阿,精明強(qiáng)干,在三十六歲那年,接連升了五次官,直做到尚書左仆射、輔國(guó)將軍、司隸校尉。王猛以一介寒士,接連得到苻堅(jiān)的重用提拔。王猛治國(guó),使前秦成為諸國(guó)中最有生氣的國(guó)家,因而敢于與群雄角逐,并且愈戰(zhàn)愈強(qiáng),十年之間便統(tǒng)一了北方。王猛經(jīng)常統(tǒng)兵征討,攻必克,戰(zhàn)必勝,表現(xiàn)出卓越的軍事才能,不幸的是,王猛因積勞成疾而在建元十一年六月病倒了。死時(shí)王猛才五十一歲。

第九名:姚廣孝

姚廣孝是明朝政治家、佛學(xué)家、靖難之役的主要策劃者。

姚廣孝年輕時(shí)在蘇州妙智庵出家為僧,精通佛、道、儒、兵諸家之學(xué),與高啟、楊基等人結(jié)為好友, 后被明太祖挑選,隨侍燕王朱棣,主持慶壽寺,成為朱棣的主要謀士。建文登基后,姚廣孝積極支持朱棣造反,并在造反過(guò)程中起到很大的作用,主要的戰(zhàn)略都是他制定的。朱棣登基后本想重賞他,這時(shí)的姚廣孝卻淡出了人們的視野,經(jīng)過(guò)朱棣的同意,他在皇宮中建了一座小寺廟,過(guò)起了御用和尚的生活,直到死的那一天他都穿著袈裟喝僧靴。

我們可以看出來(lái),首先姚廣孝他是一個(gè)不世出的人才,當(dāng)和尚是高僧,當(dāng)幕僚定江山,難能可貴的是又能在最高峰時(shí)選擇急流勇退,他實(shí)現(xiàn)了自己的人生抱負(fù),造就了一代雄才大略的君主——明成祖。如果說(shuō)曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄?!蹦敲匆V孝就是“治世之奸雄,亂世之能臣。”

第八名:劉伯溫

劉基,字伯溫。元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家,明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,明洪武三年封誠(chéng)意伯,故又稱劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師,謚號(hào)文成,后人稱他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法,與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。

他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定,因而馳名天下,被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也?!痹谖膶W(xué)史上,劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”。中國(guó)民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。劉基在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的歷史活動(dòng)中發(fā)揮了智囊的作用,做出了巨大的貢獻(xiàn)。劉基的儒學(xué)思想對(duì)明初的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了直接影響,其融會(huì)理學(xué)諸派,又以儒道互補(bǔ),體現(xiàn)了明初思想的特征,影響了明初學(xué)術(shù)思想的走向。

第七名:諸葛亮

對(duì)諸葛亮一生事跡的評(píng)價(jià),一句話概括就是:諸葛亮是一代賢臣名相,是杰出的政治家。諸葛亮輔佐劉氏3分天下,行成3足鼎立的局面??陀^上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族的融合。他的忠君成為歷代讀書人的榜樣。 他的一身都獻(xiàn)給了劉氏集團(tuán)。只為,平天下。他的一生鞠躬盡瘁,死而后已。兢兢業(yè)業(yè),一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁,千古典范。事必躬親,不上放權(quán),限自身于繁冗事務(wù)而不能抽身,妨害了人才培養(yǎng)與選撥。大局可觀,戰(zhàn)術(shù)局限,宗于理想,奮斗不止,明知不可為而為之,精神可嘉,其行有愚。

第六名:蘇秦

蘇秦,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家,出身貧寒通過(guò)錐刺股成為六國(guó)宰相。他出身農(nóng)家,素有大志,曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。蘇秦師從鬼谷子,學(xué)成后,外出游歷多年,潦倒而歸。隨后刻苦攻讀《陰符》,一年后游說(shuō)列國(guó),被燕文公賞識(shí),出使趙國(guó)。蘇秦到趙國(guó)后,提出合縱六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想,并最終組建合縱聯(lián)盟,任“從約長(zhǎng)”,兼佩六國(guó)相印,使秦十五年不敢出函谷關(guān)。聯(lián)盟解散后,齊國(guó)攻打燕國(guó),蘇秦說(shuō)齊歸還燕國(guó)城池。后自燕至齊,從事反間活動(dòng),被齊國(guó)任為客卿,齊國(guó)眾大夫因爭(zhēng)寵派人刺殺,蘇秦死前獻(xiàn)策誅殺了刺客。

第五名:范蠡

范蠡是春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó),后隱去。范蠡為中國(guó)早期商業(yè)理論家,楚學(xué)開(kāi)拓者之一。被后人尊稱為''商圣'',''南陽(yáng)五圣''之一。

雖出身貧賤,但是博學(xué)多才,與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó),輔佐越國(guó)勾踐。傳說(shuō)他幫助勾踐興越國(guó),滅吳國(guó),一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財(cái)。后定居于宋國(guó)陶丘,自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之:''忠以為國(guó);智以保身;商以致富,成名天下。''后代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之財(cái)神。他是范姓始祖范武子的玄孫,并被視為順陽(yáng)范氏之先祖。

第四名:張良

張良是一位既有血?dú)庵?,又具深謀遠(yuǎn)慮的傳奇人物。為報(bào)亡國(guó)之恨,他“弟死不葬,悉以家財(cái)求客刺秦亡”,博浪沙一擊,差一點(diǎn)要了秦始皇的命;為酬知遇之恩,他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”終于輔佐劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,登基稱帝;為消除劉邦易太子之念,他略施小計(jì),讓太子請(qǐng)來(lái)商山四皓,劉邦一見(jiàn)而易念頓失。以三寸舌為帝王師,封萬(wàn)戶,位列侯,功成身退,乃學(xué)道術(shù)。具體可以用八個(gè)字概括一下,“運(yùn)籌帷幄,功成身退”。

第三名:管仲

管仲一直被譽(yù)為管理學(xué)之父。管仲的一生,不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛,還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國(guó)思想,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 管仲是位思想家,他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法,賞罰功過(guò)都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞,根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),他認(rèn)為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!币簿褪菄?guó)家的安定與不安定,人民的守法與不守法,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方,如他主張尊重民意,他說(shuō)“順民心為本”,“政之興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”管仲的思想對(duì)后代影響很大。

第二名:姜子牙

姜太公是齊國(guó)的創(chuàng)建者,周文王圖商、武王克殷的主謀、周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?,齊文化的奠基者,亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍均尊崇其歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追認(rèn)他為本家人物,被尊為“百家宗師''。姜子牙出世時(shí),家境已經(jīng)敗落了,所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣肉的屠夫,也開(kāi)過(guò)酒店賣過(guò)酒,聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短,無(wú)論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,研究治國(guó)安邦之道,期望能有一天為國(guó)家施展才華。

雖然他滿腹經(jīng)綸、才華出眾,但在商朝卻懷才不遇。他已年過(guò)六十,滿頭白發(fā),閱歷過(guò)人,仍在尋機(jī)施展才能與抱負(fù)。后境遇文王,佐周滅商,成就功業(yè)。

第一名:鬼谷子

鬼谷子為縱橫家之鼻祖,也是兵家的著名代表人物之一,蘇秦和張儀是他兩個(gè)最杰出的弟子,其他弟子如龐涓和孫臏也是當(dāng)時(shí)縱橫天下的大人物,左右著歷史命運(yùn)的走向,他的徒弟都是“神人”,更何況是他呢?鬼谷子的書號(hào)稱“神書”,一本《鬼谷子》不僅為古代的政治家,軍事家,外交家家所研究,也稱為現(xiàn)代商家的必備之書,它所揭示的各種智謀權(quán)術(shù)的表現(xiàn)形式,被廣泛用于內(nèi)政,外交,公關(guān),戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)貿(mào)等各個(gè)領(lǐng)域,它的思想深深影響今人,享譽(yù)海外。

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