商代服裝的特點(diǎn)

    商朝(約公元前1600年~約公元前1046年)，是中國歷史上的第二個(gè)朝代，是個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。

　　夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國號，在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷(今安陽)后國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)273年，商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。長期的穩(wěn)定，為文化的發(fā)育提供了良好的土壤和充足的雨露。

　　殷墟的發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。

　　商代的冠飾戴卷筒式冠巾、穿華麗服裝的貴族男子(河南安陽股墟婦好墓出土的玉人)。身穿交領(lǐng)窄袖衣，衣著華麗，衣上布滿云形花紋。腰束寬帶，腰帶壓著衣領(lǐng)下部，衣長過膝。腹部懸有一塊長方形“蔽膝”。下穿鞋。左腰插有一卷云形飾物，似乎是佩帶著一種刀劍之類的武器。

　　商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個(gè)時(shí)期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時(shí)期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪。而不同的顏色和布料，也成為了史學(xué)家研究當(dāng)時(shí)階級分布和人員組織方式的重要資料。

戰(zhàn)國時(shí)期的服裝

　　春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾 戰(zhàn)國白玉人像，頭戴冠，兩側(cè)有組纓下垂系于頜下，腦后辮發(fā)上挽，包入冠內(nèi);身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。本圖為戴冠、穿寬袖服裝的官員(戰(zhàn)國玉人，傳世實(shí)物，原件現(xiàn)藏故宮博物院)。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，上層社會大體流行深衣

戰(zhàn)國女性服飾

      春秋戰(zhàn)國時(shí)期的服飾并不像大家想象的那樣灰頭土臉，而是有很多明艷的顏色。這在詩歌之中表現(xiàn)得十分突出，比如羋月的母國南方霸主楚國，衣著服飾的光輝璀璨就常常在楚辭中表現(xiàn)出來。

　　《九歌》中說“華采衣兮若英”，五彩繽紛的衣服像花朵一樣明艷動人;“紅釆兮辟衣，翠漂兮為裳”，紅色的上衣配上翠綠色的下裝原來是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚呢;還有反過來的，像《離騷》中曾說到“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，好像要用亭亭玉立的荷葉做上衣，用嬌艷欲滴的芙蓉做裙子，雖然也有人認(rèn)為這里的芰荷、芙蓉指的是衣服上的紋飾，但整體來看，楚國服飾的顏色種類應(yīng)該還是很多的。雖然不同封國的服裝在樣式上存在差別，但是整體也能反映出當(dāng)時(shí)的印染技術(shù)服裝水平。

　　戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣曲裾袍服展示圖。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧本褪且陆?。“續(xù)衽”就是將衣襟接長?！般^邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。

戰(zhàn)國帶鉤的使用

  　帶鉤，顧名思義，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成，青銅造的情況較為多見。帶鉤起源于西周，戰(zhàn)國至秦漢廣為流行。帶鉤是身份象征，帶鉤所用的材質(zhì)、制作精細(xì)程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。在考古發(fā)掘的過程中，帶鉤的多次出現(xiàn)，說明戰(zhàn)國時(shí)期的金屬冶煉技術(shù)相較于周朝，也有了極大的提升。

　　戰(zhàn)國帶鉤的使用，最早可上溯到春秋時(shí)期，在山東、陜西、河南等地出土的春秋墓葬中屢有實(shí)物發(fā)現(xiàn)，史料也有記載。由于帶鉤結(jié)扎起來比紳帶更便利，逐漸被普遍使用，取代了絲絳的地位。至戰(zhàn)國以后，王公貴族、社會名流都以帶鉤為裝飾，形成一種風(fēng)氣。將帶鉤顯露在外面，也形成了對于對方的第一判斷。帶鉤的制作日趨精巧。它的作用，除裝在革帶的頂端用以束腰外，還可以裝在腰側(cè)用以佩刀、佩劍、佩削、佩鏡、佩印或佩其它裝飾物品。

　　南北朝以后，一種新型的腰帶“蹀躞帶”代替了鉤絡(luò)帶，“蹀躞”不用帶鉤，而用帶扣，帶鉤的作用便隨之消失。帶扣和帶鉤相比，形狀更加精致，相互攀比的方式也從使用金屬的名貴程度轉(zhuǎn)移到了稀有紡織品的展示上來。

　“曲裾”，就從字面上看，是彎曲的裙裾，所以最初應(yīng)當(dāng)是指像圓領(lǐng)、交領(lǐng)這樣的部分樣式。

　　后來也開始用于指各種裙裾為曲線的衣服的形制，從馬王堆中挖掘出來的，是目前所知的最完整的曲裾的樣式。

　　漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。

　　有人叫它“曲裾袍”，就是為了強(qiáng)調(diào)“曲裾”原指裙裾，而非形制，但效果并不拔群= =，因?yàn)樵谟械奈墨I(xiàn)中就用“曲裾”來作為曲裾袍或者曲裾深衣的簡稱。

漢代的公務(wù)員服裝——長冠

       古代稱頭部為“首”，稱頭上戴的帽子為“冠”。漢代的冠是區(qū)分等級身份的基本標(biāo)志之一，不只是漢代，整個(gè)古代時(shí)期幾乎都是如此。漢代的冠式種類繁多，包括冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術(shù)士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等十六余種?？梢姰?dāng)時(shí)如果身處上流社會，這些等級性的標(biāo)志要記住也是頗費(fèi)一番功夫的。

　　冕冠只有貴族官員才能戴用，老百姓只能用布帛包頭，稱為巾。冠和巾本是古代男人成年的標(biāo)志，到了20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。上層人物的頭巾是黑色的，只有被免職的官員以及地位低下的平民才戴白巾。成人時(shí)的“加冠”之禮，在后期，冠的標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)降低，身份要求也沒有那么高了。

　　戴長冠、穿袍服的官員(湖南長沙馬王堆漢墓出土著衣木俑)。長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。本圖為戴長冠，配黑色絳緣的袍服及絳色褲襪。

　　漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。