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(45)纏論,纏中說禪萬馬奔騰97:中醫(yī)、兵法、詩歌、操作1

 anne_gu 2019-11-19

(2008-01-29 15:49:06)

世界上,從來不缺乏貪婪,最大的表現(xiàn)之一,就是上帝式思維。有一上帝,你信了他,所有事情就是他的,你就又天國,又永生的,這本質(zhì)上,就是人類的貪婪所制造的幻象。

(97解析01:上帝式思維,就是期盼上帝之類的神力幫你實(shí)現(xiàn)某種想法,你所祈求上帝給你的,就是你的貪婪。)

在市場(chǎng)中,操作中,這貪婪的最大表現(xiàn)就是希望尋求一種預(yù)測(cè)性的、一勞永逸的上帝式指標(biāo)、模式,先驗(yàn)地決定了一切,然后有這東西,在市場(chǎng)中就可以又天國又永生地財(cái)源滾滾了。

(97解析02:盡管沒有單一的指標(biāo)可以無敵,但是多個(gè)系統(tǒng)、多個(gè)指標(biāo)、多個(gè)方面的分析走勢(shì),綜合判斷,是可以提高成功率的,例如甄別早泄男的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。)

這是什么?典型的貪婪思維,這種人,佛出世都救不了,最終就是當(dāng)青蛙的料。而市場(chǎng)中,最多這種人,最下劣的,就是希望找一根萬能拐杖,最好這拐杖可以自動(dòng)給出所有的買賣,這樣就什么都不用干地財(cái)源滾滾了。

貪字和貧字就差那一點(diǎn),如此貪婪的想法,不被市場(chǎng)所屠殺,真是笑話了。

(97解析03:青蛙的料,就是坐井觀天的青蛙。一種掩耳盜鈴、強(qiáng)迫性選擇失明的青蛙。明知沒有無敵的單一指標(biāo),因?yàn)閼卸?,不愿意?yīng)用系統(tǒng)智慧,只想抱單一指標(biāo)的大腿。這懶惰,包括學(xué)習(xí)學(xué)不會(huì)產(chǎn)生的懶惰,包括解放不了思想的懶惰,包括理論結(jié)合實(shí)際的懶惰,終歸到底是解放思想的懶惰。)

市場(chǎng)中操作,最相似的,就是和中醫(yī)、兵法、詩歌類似。

(97解析04:論語討論的是社會(huì)哲學(xué),這社會(huì)哲學(xué)與人的私心有聯(lián)立又有矛盾,所以容易被曲解,豈不聞纏姐的文章目錄即是《給曲解孔子的人》。但是中醫(yī)、兵法、詩歌這些古代文獻(xiàn)中的專業(yè)學(xué)科因?yàn)槠渖孀泐I(lǐng)域的專業(yè),就沒辦法被后來人曲解,一曲解就被直接證偽。所以在經(jīng)典的中醫(yī)、兵法、詩歌中,亦保留了先秦最純正的偉大思想。)

學(xué)中醫(yī),你首先要把中醫(yī)的理論、系統(tǒng)、思維方法,分類原則等等給搞明白,按照中醫(yī)的系統(tǒng),所有的病都是有一個(gè)對(duì)應(yīng)的理論輸出與實(shí)際相符合,這就如同本ID的理論,所有的市場(chǎng)機(jī)會(huì)都會(huì)被本ID的理論所一一對(duì)應(yīng)地輸出。

(97解析05:例如我們都知道,中醫(yī)里不叫感冒發(fā)燒,稱之為“受了風(fēng)寒”,根據(jù)風(fēng)寒不同的體質(zhì)、不同的癥狀施以不同的療法。正所謂同病不同治,便是不同的輸入問題,給予不同的輸出療法。)

但你光知道輸出,什么用都沒有,你學(xué)了一大堆理論,沒什么用,因?yàn)槔碚撝篮蛻?yīng)用是要靠人的,而人的素質(zhì)、水平等等的不同,在應(yīng)用中相差就太遠(yuǎn)了,所以最終都?xì)w結(jié)于人的修煉。

(97解析06:同病不同治,理論連接實(shí)踐確實(shí)是難題。一部分是學(xué)習(xí)者貪嗔癡疑慢的原因。一部分是教授者不能因材施教令所學(xué)之人有效連接學(xué)會(huì)。本解析人所做,就是繼續(xù)更直白的闡述纏論的多義性結(jié)合律,以便將大學(xué)教授的纏論普世給眾位小學(xué)初中的纏友,做到纏中說禪萬馬奔騰。)

(97解析07:當(dāng)然,本解析人不是上帝,只能把纏姐未直接言明的秘密的解釋給大家,最后能不能克服貪嗔癡疑慢,拋棄舊有思維,解放思想掌,握纏論思維,徹底實(shí)踐,還要看各位的決心。)

但是,理論的輸出是最基礎(chǔ)的,你連理論的分類等等都搞不清楚,那么談應(yīng)用就很可笑了。所以,首先你當(dāng)然要完全吃透理論。

(97解析08:我要幫大家的,就是吃透理論,并指導(dǎo)結(jié)合實(shí)踐的方法。)

一個(gè)中醫(yī),學(xué)了理論,然后就要開始玩望聞問切之類的游戲,這就等于本ID理論中看市場(chǎng)機(jī)會(huì)的當(dāng)下顯發(fā)。有些人,總是想預(yù)測(cè),那么請(qǐng)問,一個(gè)醫(yī)生,他知道下面肯定有一個(gè)病人要來,難道他還需要預(yù)測(cè)一下這病人的性別、什么病,可以開什么藥?如果世界上有這樣的醫(yī)生,你敢去看嗎?

同樣,市場(chǎng)的機(jī)會(huì)的到來,就如同要來的那個(gè)病人,你不需要對(duì)他預(yù)測(cè)什么,點(diǎn)位、時(shí)間、什么都不需要,你只需要等他來的時(shí)候?qū)λ剢柷芯涂梢粤?,事情就這么簡(jiǎn)單,為什么這個(gè)思維就拐不過來?

(97解析09:不預(yù)測(cè),只應(yīng)對(duì)。三類買賣點(diǎn),給你三種應(yīng)對(duì)。)

機(jī)會(huì)必然按理論的要求輸出,第二步就是看機(jī)會(huì)的顯發(fā),對(duì)之望聞問切,這就是更高的一種要求。這就如同醫(yī)生,能熟練地望聞問切,那是需要功夫的,需要實(shí)踐中增長(zhǎng)能力。所以,你開始的時(shí)候,總是看走眼,這太正常不過了。多看,多練習(xí),這就唯一的渠道。

(97解析10:開始的時(shí)候看走眼很正常,人人如此。不要?dú)怵H,多看,多練習(xí)。)

再說一次,一定要看走勢(shì)圖,那是世界上最昂貴的圖畫,最昂貴的藝術(shù)品,多看,就如同培養(yǎng)你的鑒賞力,為什么玩古董的,很多人總是被假玩意騙,而有人就能專破假玩意,這就是鑒賞力等的問題,但這是需要磨練的。磨練的時(shí)候,被騙幾次,那不是最正常不過的事情?

(97解析11:被騙的,一定要記錄下來被騙的原因。)

為什么很多人在市場(chǎng)中很痛苦,就是他不熱愛這走勢(shì),走勢(shì)是最好的藝術(shù)品,你站在熱愛的角度,才能激發(fā)你的鑒賞力。否則,你腦子里總是被贏虧之類的貪婪之念所占據(jù),眼睛怎么可能不被蒙蔽?

(97解析12:通過多義性結(jié)合律的看圖,欣賞中樞的內(nèi)部強(qiáng)弱,分析各種中樞分形特點(diǎn),可以使你得到智慧。)

望聞問切有成了,后面最難的就是操作了。操作,就如同中醫(yī)的開藥方。會(huì)看病,基本就等于中醫(yī)的1/10,而用藥、開藥方的難度,就是后面的9/10。而沒有最后這開藥方,前面的所有東西都是白搭的,同樣,操作也是這樣。

開藥方,就如同行軍布陣,所謂用藥如同用兵,如何用,這可以用你一生去修煉。這就如同操作,操作是一生的事情,除非你離開市場(chǎng)。

(97解析13:孫子兵法中對(duì)如何排兵布陣,是否排兵布陣,如何高效排兵布陣,有較為詳細(xì)的闡述。如果你能兵法結(jié)合股票的買賣,得到兵法上的謹(jǐn)言慎行穩(wěn)操勝券思想,就能充分做到知己知彼百戰(zhàn)不殆。)

中醫(yī)開藥方、因人、因時(shí)、因地等等因素的不同而開,就如同打仗,哪里會(huì)有一樣的仗?仗仗都不同。中醫(yī)不同西醫(yī),西醫(yī)就把人當(dāng)機(jī)器,所有的人,只要是所謂同樣的病,就給你同樣的藥,完全的流水線機(jī)械化生產(chǎn),而現(xiàn)在很多人在市場(chǎng)中的思維,就是這種思維。

(97解析14:中樞與中樞也是不同的。)

當(dāng)然,所有的不同里有這一個(gè)共同“不患”的基礎(chǔ),例如,市場(chǎng)的運(yùn)行的“不患”基礎(chǔ)就被本ID的理論所完全描述。同樣,所有用藥的“不患”基礎(chǔ)也被中醫(yī)的理論所描述。也就是,無論怎么折騰,都出不了這基礎(chǔ)。這是不同中的同,患中的不患。

(97解析15:學(xué)好纏姐的纏論,看遍股票都不怕。)

明白這點(diǎn),操作就有了一個(gè)大的不患背景,而這背景之上,就是一個(gè)創(chuàng)造充分顯法的過程,每個(gè)人,按照自己的能力、修養(yǎng)等開出不同的藥方,給出不同的操作記錄。這里是一個(gè)沒有止境的過程,不斷修煉下去。

(97解析16:纏姐暗示,學(xué)纏論者都應(yīng)該繼續(xù)深入挖潛纏論應(yīng)用,而不應(yīng)該只停留在已述文章的表面字義上。)

具體說,就是在一般程度上,你必須遵守買賣點(diǎn)的原則去買賣。但是,這并不是一定的。例如,本ID就經(jīng)常愿意在買賣點(diǎn)偏移一點(diǎn)的地方去買賣,為什么?因?yàn)槟菢樱梢再I賣到更多的數(shù)量,或者可以制造出一些特別的東西達(dá)到更大的目的。

(97解析17:實(shí)踐與理論想結(jié)合,纏姐也根據(jù)自己的情況和理解操作,并非拘泥于課本。)

這就如同寫格律詩,你開始的時(shí)候,必須嚴(yán)格按格律來,如果沒有按格律來,那是你的水平問題,你千萬別以自己是寫拗體來自我安慰,那將害了你,以后你就永遠(yuǎn)和真正的格律詩無緣了。但,當(dāng)你已經(jīng)自由于格律,得心應(yīng)手時(shí),你就可能要根據(jù)詩歌的內(nèi)容,自設(shè)聲律而構(gòu)成奇響成為所謂的拗體,這時(shí),就是出神入化的過程了。而操作,同樣如此。

(97解析18:纏姐常說與天其時(shí)而天與其時(shí),說的就是這個(gè)道理。你掌握了股票、格律詩、中醫(yī)、兵法的天道,自然就會(huì)相應(yīng)的運(yùn)用這天道的后續(xù)規(guī)律,就像天道已經(jīng)順應(yīng)了你的操作一樣 。)

對(duì)不起,還想寫,有一壞蛋打電話來說要談一個(gè)項(xiàng)目的事情,這個(gè)壞蛋太熟了,不能推,就先寫到這里,以后繼續(xù)

(97解析19:一個(gè)壞蛋,可能是纏姐喜歡的男士。)

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