論妙手回春，張仲景、華佗、扁鵲、李時(shí)珍四大名醫(yī)為我國(guó)的中醫(yī)事業(yè)做出不朽的貢獻(xiàn)。網(wǎng)上傳言司馬懿就是因?yàn)榫毩?xí)了華佗的五禽戲，才熬死了諸葛亮，熬過了曹家兩代。當(dāng)然，這都是笑言。在這里我們就來看看華佗被稱為神醫(yī)的原因。

一、懸壺濟(jì)世神醫(yī)顯

華佗，字元仕，以及一個(gè)不為人知的名字?jǐn)辏‵u），他一生盡力拯救病患，通曉多種疾病的治療方案，以及養(yǎng)生術(shù)。他精于方藥，抓藥時(shí)的劑量、火候、克數(shù)，都能一清二楚。

他也精于針灸推拿，用艾茸灸熏穴位，便能讓病人藥到病除，并且他還開始早期的手術(shù)：若病患在腹臟，他便讓人飲下自制的“麻沸散”，開刀切除縫合，毫無痛苦，幾個(gè)月便能讓患者活奔亂跳。其手藝的高超令人驚嘆。

《三國(guó)志》、《獨(dú)異志》等書記載了以下案例：

有一即將過世的夫人，身懷六甲腹痛不止，華佗診脈后說胎兒已死，命仆人摸其胎位，以左右定其性別，并輔以湯藥墮下，則夫人疼痛停止。

有位縣吏名為尹世，四肢無力，口干舌燥，厭惡人聲，小便不順。華佗對(duì)他說吃熱的食物，若不出汗則會(huì)暴斃。尹世吃了熱食并無出汗，華佗斷言其“內(nèi)臟氣息已絕，必啼哭而亡”，尹世果然如他所言啼泣而死。

最廣為人知的便是府吏兒（Er）尋與李延二人皆頭痛，渾身發(fā)熱。而華佗曰兒尋應(yīng)服藥而瀉，李延應(yīng)服藥發(fā)汗。有人問他癥狀相同，為何治療方案不同，華佗說“一外實(shí)，一內(nèi)實(shí)，故對(duì)癥下藥。”二人不久后就痊愈了。

嚴(yán)盺與朋友等華佗一起飲酒，華佗問其身體近況，嚴(yán)盺說“常也”。華佗卻說他病相在顏，不可飲酒。而嚴(yán)盺沒有放在心上。待其酒宴罷后，他在路上踉蹌幾步后便倒地身亡。

有一位郡守生病，華佗認(rèn)為只要他生氣就能痊愈，便故意多收費(fèi)而不治療，沒多久便故意逃跑，還留信嘲笑他。

郡守的兒子得知華佗用意，便故意裝作要抓他回來而不行動(dòng)?？な剡B夜破口大罵，吐了幾口黑血，不久便痊愈了。

二、醫(yī)者仁心不自醫(yī)

這些例子都是史書對(duì)于華佗治療的一些添油加醋的事實(shí)，但毋庸置疑的是華佗擁有高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。書歸正傳，我們來看看我們熟悉的那些人物與華佗的故事。

首先便是著名的刮骨療毒。襄陽(yáng)之戰(zhàn)關(guān)羽被魏軍毒箭射中胳臂，傷口腫大不能動(dòng)彈。于是找來神醫(yī)華佗為其治療。

華佗認(rèn)為毒已入骨，需將骨中毒挖去方可治愈。于是關(guān)羽擺上棋盤，與他人談笑自若的下棋期間，華佗已將手術(shù)完成，成為一樁美談。

雖然，根據(jù)歷史記載此事非事實(shí)，但依然還是讓三國(guó)演義一石三鳥，既烘托了關(guān)羽的勇猛，又寫出了華佗醫(yī)術(shù)高超，又引出了之后的一個(gè)故事。

演義中曹操因關(guān)羽首級(jí)而獲頭風(fēng)病，發(fā)病時(shí)頭痛不能自己，于是喚來華佗治療。華佗認(rèn)為此病難以治療，需長(zhǎng)期醫(yī)治且配合開刀治療，方能延長(zhǎng)生命。曹操認(rèn)為華佗是在為關(guān)羽報(bào)仇，便將他關(guān)進(jìn)大牢。

華佗臨死將一卷書送與獄卒，待他為華佗燒完紙后卻發(fā)現(xiàn)那卷書被妻子燒毀，問其故，其妻曰：“治百病難自治也?！币簿褪俏覀兯煜さ尼t(yī)者難自醫(yī)。

歷史上雖然沒有關(guān)羽這一層利害關(guān)系，但華佗卻也死于曹操監(jiān)禁。在華佗去世后，曹操愛子倉(cāng)舒病重，才嘆氣說后悔殺了華佗，眼睜睜看著愛子死去。

無論是華佗的濟(jì)世救人，還是死于非命，我們依舊無法在今日忽略他的存在，他的名字成為我們對(duì)醫(yī)學(xué)者的最高獎(jiǎng)勵(lì)，而華佗也成為史書上那展明燈，永耀輝光。