孝端文皇后哲哲，大清王朝第一位被正式冊封的皇后。

清朝的時候，一直將“滿蒙聯(lián)姻”奉為基本的國策，通過婚姻關(guān)系的締結(jié)，不僅鞏固并發(fā)展了滿洲人與蒙古人之間的聯(lián)盟關(guān)系，更是為大一統(tǒng)的大清王朝建立后，北方地區(qū)的安寧與穩(wěn)固奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這項(xiàng)國策也在請朝初年的皇太極和順治時期達(dá)到了最高潮。

順治皇帝先后迎娶了兩位出身于蒙古科爾沁部落的皇后，而他本身也是皇太極的蒙古后妃所生，有著一半的蒙古血統(tǒng)；皇太極時期的后宮之中，級別最高、地位最為尊崇的“五宮后妃”更是全部來自于蒙古部落。

而在皇太極的這“五宮后妃”中，位居中宮皇后之位的便是蒙古科爾沁貝勒莽古思的女兒，博爾濟(jì)吉特·哲哲。

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哲哲并不是皇太極的發(fā)妻，在他之前，皇太極已經(jīng)迎娶過兩任正室福晉了。

皇太極的第一任正室福晉，也就是皇太極的結(jié)發(fā)妻子鈕祜祿氏，她是努爾哈赤時期“開國五大臣”之一的額亦都的女兒。

明萬歷三十五年（1607年），在努爾哈赤的主持下，皇太極迎娶了鈕祜祿氏。只是鈕祜祿氏在明萬歷四十年（1612年）就去世了，去世時年僅二十歲。

實(shí)際上，皇太極在迎娶鈕祜祿氏的同時，努爾哈赤將自己的女兒穆庫什嫁給了額亦都，他希望通過這樣的方式進(jìn)行聯(lián)誼以確保當(dāng)時建州女真內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。這里特別說一下，這位穆庫什公主，正是康熙朝初年四位輔政大臣之一的遏必隆的生母，而在額亦都去世后，穆庫什公主由改嫁給了額亦都的兒子圖爾格，所以圖爾格既是遏必隆的兄長，又是他的“繼父”。

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皇太極的第二任正室大福晉是烏拉那拉氏，在此之前她是皇太極的側(cè)福晉，鈕祜祿氏去世后她被扶正成為正室大福晉，史書稱之為繼福晉。

烏拉那拉氏是皇太極長子、肅親王豪格的生母，同時也是努爾哈赤的第四人大妃烏拉那拉·阿巴亥的姑姑，她于明萬歷三十六年（1608年）嫁給了皇太極。

但是在后金天命八年（1623年）的時候，由于在宮中違規(guī)乘轎，并且見到貝勒阿濟(jì)格沒有下轎行禮，于是引得了努爾哈赤的不滿，進(jìn)而勒令其與皇太極離婚并且被趕出府上。雖然皇太極登基后金大汗后重新將其迎回，但是自始至終她都沒有得到重新的冊封，因而她不僅在后宮中沒有任何的存在感，就連史書上都對其沒有了記載，以至于她在哪一年去世都不為后人所知。

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哲哲是在明萬歷四十二年（1614年）嫁給了皇太極，成為府上的側(cè)福晉，在烏拉那拉氏與皇太極離婚后，成為了皇太極的第三任正室大福晉。

可以說，皇太極的三段婚姻都是徹頭徹尾的政治聯(lián)姻。迎娶發(fā)妻鈕祜祿氏是為了維系建州女真內(nèi)部的穩(wěn)定，迎娶烏拉那拉氏是為了鞏固建州女真吞并烏拉部的戰(zhàn)果，而迎娶哲哲，目的也是為了更好的建立和發(fā)展與蒙古科爾沁部落的關(guān)系。

在此之前，努爾哈赤曾三次對科爾沁部，皆大敗而歸，于是努爾哈赤調(diào)整了對科爾沁部落的態(tài)度，加上此時漠南蒙古的“共主”林丹汗妄圖吞并其他諸部完成統(tǒng)一，這也使得當(dāng)時的建州女真與蒙古科爾沁部結(jié)成同盟，共同應(yīng)對林丹汗。所以不僅僅是皇太極，包括努爾哈赤在內(nèi)的眾多女真貴族都迎娶了來自科爾沁貴族家的女兒。

就這樣，哲哲正式來到了后金，同時也就此登上了大清王朝的歷史舞臺。

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后金天命十一年（1626年），年初努爾哈赤兵敗寧遠(yuǎn)，隨后又拖著病體親征內(nèi)喀爾喀五部，并在這一年的八月去世。

而在努爾哈赤去世后，皇太極經(jīng)由“八和碩貝勒”的推選，成為新一任的后金大汗，而哲哲作為皇太極的正室妻子，也就此成為了后金大福晉。

崇德元年（1636年），皇太極正式在盛京稱帝，改國號為大清，哲哲毫無爭議且實(shí)至名歸的成為了皇太極的皇太極的中宮皇后。

由于在此之前，不管是在建州女真時期還是在后金時期，最高統(tǒng)治者并不是稱呼為“皇帝”，而是被尊為“大汗”，因而后宮之主也只是被稱為“大妃”或者“大福晉”，所以清朝的“皇后”便是從皇太極改元稱帝后才有的，所以哲哲也就此成為了清朝歷史上第一位皇后。

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“一姑兩侄”，共同書寫了清朝后宮的一段傳奇往事。

皇太極的“五宮后妃”，即中宮皇后哲哲，東宮關(guān)雎宮宸妃海蘭珠，西宮麟趾宮貴妃娜木鐘，次東宮衍慶宮淑妃巴特瑪璪，次西宮永福宮莊妃布木布泰、也就是后來的孝莊太后，皆出自與蒙古部落之中。確切說來，這“五宮后妃”也僅僅出自于兩個“家庭”。

麟趾宮貴妃和衍慶宮淑妃，在此之前都是林丹汗的妻子，林丹汗敗亡青海打草灘之后，她們帶領(lǐng)著自己的部眾和財(cái)產(chǎn)歸順了后金，而皇太極為了更好地控制林丹汗的察哈爾舊部，選擇重新迎娶了這二人，并將其納入到了“五宮后妃”之中。

而另外的三宮后妃則都出自于蒙古科爾沁部落，并且她們是親姑侄的關(guān)系，哲哲是海蘭珠和布木布泰親姑姑，而海蘭珠和孝莊則是親姐妹。

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或者大家就有疑問了，既然是政治聯(lián)姻，迎娶一個就好了，為什么要從這一家一口氣迎娶三個女兒回來呢？其實(shí)答案很簡單，就是為了誕育一個具有科爾沁血統(tǒng)的繼承人。

皇太極迎娶哲哲后，一直沒有生下兒子，于是在后金天命十年（1625年）的時候，在哲哲懷孕期間，皇太極迎娶了哲哲的親侄女孝莊為側(cè)福晉，實(shí)際上，這個時候孝莊只是哲哲的替補(bǔ)而已。

可是在這之后，哲哲和孝莊只生下了一眾公主，并沒有誕育皇子，皇太極這才在天聰八年（1634年）迎娶了時年二十六歲并且已經(jīng)嫁過人的海蘭珠，她是哲哲的親侄女，也是孝莊的親姐姐。

終于在皇太極改元稱帝后的清崇德二年（1637年），海蘭珠為皇太極生下了一個兒子，皇太極喜出望外，不僅大赦天下，還將其確立為自己的接班人。皇太極之所以如此，不僅僅是出于他對于宸妃海蘭珠的寵愛，也確實(shí)是因?yàn)樗恢币詠砭拖胍囵B(yǎng)一個具有科爾沁蒙古血統(tǒng)的接班人。

只不過天命不假，這個皇子不滿周歲便夭折了，就在其死后的第三天，孝莊也為皇太極皇太極生下了一個兒子，于是皇太極為其取名為“福臨”，以表達(dá)自己此時的心情。

所以從這一點(diǎn)看，順治皇帝福臨的繼位既是一種偶然，也是一種必然，因?yàn)橥ㄟ^皇太極一系列的婚姻安排來看，單從血統(tǒng)出身來說，福臨確實(shí)是皇太極心中所想的接班人。

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盡管這“一姑兩侄”在皇太極的后宮中地位極其尊崇，但是她們并沒有仗勢、仗權(quán)對皇太極的其他后妃進(jìn)行排擠和欺凌。

特別是皇后哲哲，不僅為人寬和，處事公道，盡心平衡后宮間的關(guān)系，協(xié)調(diào)處理后妃之間的矛盾，為皇太極創(chuàng)造了一個安穩(wěn)的后宮環(huán)境，使其在朝堂及戰(zhàn)場上完全沒有后顧之憂，而哲哲皇后本人也得到了朝中大臣以及后宮妃子們的一直認(rèn)可與尊崇，擁有極高的聲望。

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哲哲的三個女兒，先后遠(yuǎn)嫁蒙古，為滿蒙聯(lián)盟關(guān)系做出了巨大的犧牲與貢獻(xiàn)。

當(dāng)年哲哲遠(yuǎn)嫁建州女真，為的就是鞏固雙方之間的同盟關(guān)系，哲哲很好的完成了這項(xiàng)“任務(wù)”，同時還為科爾沁蒙古爭取到了巨大的政治地位，而這也讓哲哲深刻的意識到了政治聯(lián)姻的重要性。

因而，當(dāng)哲哲的三個女兒先后遠(yuǎn)嫁蒙古諸王貝勒的時候，她非但沒有反對和阻撓，而是加以配合支持，堪稱“識大體，顧大局”的典范，而哲哲的女兒們也切實(shí)明白自己的“價值”和“意義”，非常出色的完成了和親的“任務(wù)”。

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皇太極第二女固倫溫莊長公主，即馬喀塔公主。

馬喀塔公主的和親，對于當(dāng)時的清朝來說，具有非常重要的意義。

崇德元年(1636)，年僅12歲的馬喀塔公主嫁給了林丹汗的繼承人、蒙古察哈爾親王額哲，此舉不僅是對漠南蒙古察哈爾部的極大安撫，同時也顯示了皇太極對于額哲及其部眾的看重，因而在此之后的數(shù)十年，察哈爾部保持了對于清朝的忠誠。

后額哲去世，馬喀塔公主又于清順治二年（1645年）嫁給了額哲的弟弟，即新一任察哈爾親王阿布鼐為妻 ，直至康熙二年（1663年）去世，終年三十九歲。

然而，就在馬喀塔公主去世后，察哈爾部就開始了與清朝的對抗。先是馬喀塔公主的第二任丈夫阿布鼐僭越行事、復(fù)恩失禮，進(jìn)而被康熙皇帝廢黜并處死，而他的兩個兒子布爾尼與羅布藏借著“三藩之亂”發(fā)動叛亂，給康熙皇帝制造了巨大的麻煩，不過最終叛亂還是被平定。而這也無疑極大的辜負(fù)了馬喀塔公主為了維系清朝與察哈爾部的和平與團(tuán)結(jié)所做出的了巨大犧牲與努力。

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皇太極的第三女固倫端靖長公主。

為了鞏固清朝與自己最為堅(jiān)定的盟友蒙古科爾沁部的關(guān)系，順治皇帝皇帝先后迎娶了兩位出身于科爾沁部落的皇后，實(shí)際上，這兩位皇后一位是他的表妹，一位是他的表侄女。出于同樣的目的，靖端長公主則是回嫁科爾沁，她的丈夫是科爾沁部臺吉索諾木之子奇塔特。

奇塔特是孝莊的侄子，哲哲皇后的侄孫，所以按照輩分，靖端長公主還應(yīng)該是其丈夫奇塔特的長輩，不過這并沒有影響二人之間的感情。而通過一些列的聯(lián)姻，科爾沁部始終維系了與大清王朝之間的同盟關(guān)系。

只是順治八年（1651年）的時候，奇塔特就去世了。由于此時的清朝已經(jīng)沿用了明朝的法律，并且開始了更為深入而徹底的漢化，因而對于“收繼婚”這樣一種既違法又違制的行為開始了抵制和排斥，而這也使得靖端長公主并不能像她的姐姐馬喀塔公主一樣再嫁。于是在經(jīng)歷了三十多年孤苦伶仃的歲月后，靖端長公主于康熙二十五年（1686）去世，終年五十八歲。

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皇太極第八女固倫端貞長公主。

端貞長公主同她的姐姐一樣，也是回嫁到了蒙古科爾沁部，以鞏固聯(lián)盟關(guān)系，她的丈夫是科爾沁部土謝圖親王額駙博爾濟(jì)吉特氏巴達(dá)禮之長子巴雅斯護(hù)朗。

康熙十一年（1672年），巴雅斯護(hù)朗去世，康熙三十一年（1692年）端貞長公主在度自度過二十年之后去世，終年五十九歲。

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一說到政治聯(lián)姻，人們首先想到的就是這些皇家和貴族的女兒們，要犧牲掉自己一生的幸福去換取政治利益，人們所給予的也更多的是同情與無奈。

然而，這也是她們一生的宿命。生于皇室和貴族家庭的他們，不能像男人們那樣在戰(zhàn)場上拼殺，也不能在朝堂上雄辯，但是她們卻在另一個“戰(zhàn)場”之上，用另外的一種方式為自己的家族、部落乃至國家贏得利益。

哲哲皇后如此，她的兩個侄女孝莊、海蘭珠如此，他的三個女兒也更是如此，也正是有了她們，她們的母家科爾沁部落的地位得以提升，同時為清朝在發(fā)展與統(tǒng)一過程中帶來了穩(wěn)定的后方環(huán)境以及強(qiáng)大的后援支持，因此，從這一點(diǎn)來說他們不僅是科爾沁的功臣，也是大清王朝的功臣。

所以，對于她們在那樣一個封建王朝年代下的這份犧牲與貢獻(xiàn)，除了同情之外，也更加值得人們的欽佩與尊重。

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