說起十神，可能很多人一下沒回過神來，到底十神是什么東西，其實(shí)十神是屬于八字算命中對(duì)于五行金木水火土生克以后形成的與日元之間的關(guān)系的一種稱呼。十神分別有傷官，食神，正官，七殺，劫財(cái)，比肩，正印，偏印，正財(cái)，偏財(cái)，在五行金木水火土的生克中，八字算命是這樣規(guī)定十神關(guān)系的，如果日干為陰，遇到陰的五行，就是屬于陰對(duì)陰為偏，如果日干為陰，遇到五行屬陽的干支，就是陰對(duì)陽為正。比如日干為乙木，遇到庚金，就是陰對(duì)陽，庚金就是克乙木的正官，如果遇到辛金，那就是陰對(duì)陰為偏，辛金就是乙木的七殺，余此類推，因此要想學(xué)會(huì)八字算命，必須先全面了解十神是怎么來的，十神有哪些效用。下面就一起來看看本文接著介紹的八字算命入門之十神篇。

【論傷官】

傷官者，其驗(yàn)如神。

傷官務(wù)要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不成勝言。傷官見官，為禍百端。

倘月令在傷官之位，及四柱共同、作事皆在傷官的地方；又行身旺鄉(xiāng)，真朱紫也。

傷官主人多才藝、傲物氣高，常以全國之人不如己；而朱紫亦憚之，世人亦惡之。

運(yùn)一逢官，禍不成言；或有吉神可解，必生頑疾以殘其軀；否則運(yùn)遭官事。

如運(yùn)轉(zhuǎn)剝官，財(cái)神不旺，皆是安享之人。

仔細(xì)推詳，滿有把握矣！

又云，傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。

印綬若傷盡，不留一點(diǎn)；身弱忌官星，不怕七殺。

如甲用辛官，如丁火旺，能生土財(cái)；最忌見官星，亦要身旺。

若傷官不盡，四柱有官星露；歲運(yùn)若見官星，其禍不成勝言。

若傷官傷盡，四柱不留一點(diǎn)；又行旺運(yùn)及印綬運(yùn)，卻為貴也。

如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點(diǎn)財(cái)運(yùn)，只為貧薄。

如遇傷官者，須見其財(cái)為妙；是財(cái)能生官也。

如用傷官格者，支干、歲運(yùn)，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。

用傷官格式，見財(cái)方可用。

傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗(yàn)如神。

年帶傷官，怙恃不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時(shí)帶傷官，后世昆裔無傳。

其他傷官，務(wù)要傷盡，則吉，見財(cái)方可；輕則遠(yuǎn)竄之災(zāi)，重則刑辟之難。

傷官有戰(zhàn)，其命難存。

若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官的地方；如行身旺鄉(xiāng)，貴命也。

傷官之人，多負(fù)才傲物，常以別人不如己；君子惡之，君子畏之。

逢官運(yùn)，無財(cái)救，必主大災(zāi)；否則主暗昧頑疾，以殘其身；或運(yùn)遭官刑矣！

如四柱雖傷盡官星，身弱逢財(cái)氣發(fā)福，是為傷官見財(cái)。

仔細(xì)推詳，滿有把握。

又云，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。

大凡四柱見官者，或見傷官而取其財(cái)；財(cái)行得地則發(fā)，行敗財(cái)之地必死。如運(yùn)支內(nèi)無財(cái)氣，干虛露亦不成也。

如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。丑戌本為傷官，只是丑為金庫，又時(shí)上有庚字作財(cái)；這人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！

大致傷了官星，行官運(yùn)則災(zāi)連；太歲亦然。

傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；

此格式中千變更，推求需求專心機(jī)。

火土傷官宜傷盡；金水傷官要見官；

木火見官官有旺；土金官去返成官；

唯有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡。

傷官不成例言兇，有制還他衣祿豐；

干上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。

傷官遇者本非宜，財(cái)有官無是福基；

光陰月傷官格式，運(yùn)轉(zhuǎn)財(cái)旺貴無疑。

傷官傷盡最為奇，如有傷官禍便隨；

恃己凌人心好勝，刑傷骨血更多悲。

傷官不成例言兇，辛日壬辰貴在中；

生在秋冬方清秀，生于四時(shí)主財(cái)豐。

丙火多根土又連，或成申月或成干；

但行金水升名利，火土重來數(shù)不堅(jiān)。

【傷官說】

傷官若傷盡，卻喜見官星。

傷官若論財(cái)，見禍不輕來。

傷官若用印，克殺不如刑。

傷官若論財(cái)，帶合有申明。

傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)。

傷官見官，印運(yùn)不妨。

雜氣財(cái)官，印俱不忌。

兩戊合一癸，得再嫁。

妻財(cái)受克，生子不育。

印綬比肩，不忌財(cái)鄉(xiāng)。

印綬多根，身旺必貧。

印綬被傷，克怙恃。

官殺混淆，克怙恃。

財(cái)多身弱，克怙恃。

干與支同克妻。

辛卯、戊寅不怕殺多。

女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。

財(cái)有劫，不怕露就殺。

火命人最好，月親屬火，干頭有木提出火矣！

癸酉弱格，見殺必兇。

官貴太盛，旺處必傾。

土命不管胞胎，只論日時(shí)，不怕官殺混淆；陽干方論，陰干不取。

子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日蒲月不怕殺。

四柱元有病，要去??；不去病不發(fā)。

【論食神】

食神者，生我財(cái)神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之“食神”。何也？卻不知丙能生我戊土中食丙之戊財(cái)，故以此名之也。

命中帶此者，主人財(cái)厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優(yōu)游自足、有后世昆裔、有壽考。

恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財(cái)神相生。

唯一位見之，則為福人；然終亦不清。

卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。

如運(yùn)得地，方可發(fā)福；約莫與財(cái)神類似。

如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁見己為食神，有一丑巳合起金局得之為財(cái)；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。

如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來克乙木，再被三乙木并卯旺克我官；所以名利都無成也。

食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍百般。

食神無損格高尚，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英雄。

甲人見丙本盜氣，丙去生財(cái)號(hào)食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。

申時(shí)戊日蝕奇異，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來克破，遇而不遇主孤凄。

壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時(shí)；禁兇制殺干頭旺，此是人世貧賤兒。

食神居先殺居后，衣祿無虧貧賤厚；食神近殺卻為殃，成天凡間慢奔波。

【論正財(cái)】

何謂之正財(cái)？如同正官之意；是陰見陽財(cái)，陽見陰財(cái)。大致正財(cái)，吾妻之財(cái)也。人之女貲財(cái)以事我，必肉體康強(qiáng)，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財(cái)豐富，但能目視，終不成一毫受用。

故財(cái)要得時(shí)，不要財(cái)多。

若財(cái)多則自家日本有力，可以勝任，當(dāng)化作官。

天元一氣，孱羸貧薄難治。是樂于身旺，不要行遏止之鄉(xiāng)；遏止者，官鬼也。

又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無怙恃以生之；反喜財(cái)，又有見財(cái)，謂之財(cái)多。

力不任財(cái)，禍害百出；雖少年經(jīng)休囚之位，故不如意，事多頻并?；蛑心昊蚰┠?，復(fù)臨怙恃之鄉(xiāng)，或三合可以助我者；則勃可是興，不成御也。

倘少年乘旺，老在脫局，不唯窮途凄惶，兼且是非紛起。

蓋，財(cái)者，起爭(zhēng)之端也。

若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運(yùn)，三合財(cái)生，是皆貴命。其他福之淺深，皆隨入格輕重而言之。

財(cái)多生官，要須身健。

財(cái)多盜氣，本本身柔，年運(yùn)又或傷財(cái)，必生奇禍；或帶刑并七殺，兇不成言也。

又云，正財(cái)者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財(cái)。不成見官星，恐盜財(cái)之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。

且如甲日用己為正財(cái)；如身弱，其禍立至。

俗人命帶財(cái)下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖怙恃。

身旺無劫財(cái)，無官星為妙。

若命中有官星得地，運(yùn)轉(zhuǎn)喜財(cái)星多生官。

兼有財(cái)星得地，運(yùn)轉(zhuǎn)忌見官星，恐克其身；怕身弱也。

大致財(cái)不管偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。

如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財(cái)之地，又見巳酉丑金局，故主財(cái)旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當(dāng)其財(cái)；運(yùn)轉(zhuǎn)西北方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財(cái)，生壬官；身入旺鄉(xiāng)，必能發(fā)福。

凡用財(cái)，不見官星為妙。

如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財(cái)，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財(cái)，見三申一酉為財(cái)，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運(yùn)轉(zhuǎn)西方金鄉(xiāng)，身弱太過；財(cái)旺生鬼，敗克其身，故不能勝其財(cái)，所以貧也。

如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財(cái)俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨貧賤也。

如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并顯顯現(xiàn)丙丁火，生其月中之戊土；時(shí)又歸祿于寅，故財(cái)旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運(yùn)，迤邐行辛酉運(yùn)，乃見官星則兇；壬戌運(yùn)有壬克丙，傷官食神當(dāng)中，失官去財(cái)，死喪百口；值五十九歲，入癸亥身旺運(yùn)，稍可閑適；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運(yùn)傷官見財(cái)格，取戊土為財(cái)，所以戊午己未二運(yùn)大旺生土，故財(cái)厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事吃力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰顯顯現(xiàn)壬水，運(yùn)中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財(cái)格，忌見官星，只喜見財(cái)。大忌壬水克火，則火不能生甲木之土財(cái)也。

【論偏財(cái)】

何謂之偏財(cái)？蓋陽見陽財(cái)，陰見陰財(cái)也?？墒瞧?cái)者，乃世人之財(cái)也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；如有官星，禍害百出。

故曰：偏財(cái)好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一于此，官將不成、財(cái)將不住。

經(jīng)曰：“背祿逐馬，守窮途而凄惶也?！?/p>

財(cái)弱亦待歷旺鄉(xiāng)而榮。

財(cái)盛無所往而不妙，且恐身勢(shì)有力耳。

偏財(cái)主人小氣、不甚吝財(cái)，惟是得地不止。

財(cái)豐亦能官旺，何故言之？蓋，財(cái)盛自生官矣，但為人有情而多詐。

蓋，財(cái)能利己，亦能招謗，運(yùn)轉(zhuǎn)旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多毀壞，亦不美。

財(cái)多，須看財(cái)與我之日干強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)即可發(fā)祿。

若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)，是既被財(cái)之盜氣，復(fù)被官之克身；非惟不發(fā)祿，亦防禍害。

如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣！

故曰：“要在識(shí)其變通”矣！

【正官論】

夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽共同成其道也。

大致要行官旺鄉(xiāng)，月令是也。月令者，綱要也?？疵瓤淳V要，方看其他。

既曰正官，運(yùn)復(fù)行得官旺之鄉(xiāng)、或是有成局；又行不得傷官之地，并金財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福的地方。

正官乃貴氣之物，大忌刑突破害；及于年代時(shí)干，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時(shí)上別有是何入格？作福去向，？方可斷其休咎。

茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患，經(jīng)曰：“通變認(rèn)為神者”是也。

正官或多，反不為福。何故言之？蓋人之命，宜得中和之氣，過分與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之克為災(zāi)殃。

既用綱要作正官，年時(shí)支干位，或有一偏官便雜矣！不成不仔細(xì)以輕重揣測(cè)也。

又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。

如甲用辛官，喜土生官；最怕刑突破害、陽刃七殺，為貧命；如時(shí)干逢殺，乃官殺混淆。蓋四柱有刑突破害，皆未為貴命看。

官來克我，我去克官不為害。

一名若兩官不妨。

若月令中有正官，時(shí)干支有偏官，便難以正官言之。

且如甲用辛為官，生于八月中氣以后，金旺在酉，故謂之正官；如天干不顯顯現(xiàn)辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能于八月中氣以后，亦可言官。大體身旺，時(shí)候歸于甲木旺處。

如歲時(shí)顯顯現(xiàn)正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣以后。

大率官星須得印綬、身旺則發(fā)；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。

如命中有官星，而行傷官之運(yùn)，則不吉；必待印綬、官星旺運(yùn)可發(fā)，必得官。

正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真貧賤，兩行旌節(jié)上皇州。

正氣官星月上推，無沖無破最為奇；中年事運(yùn)來互助，將相公侯總可為。

正官仁德性格純，詞館文章可立品；官印相生逢歲運(yùn)，玉堂金馬坐朝臣。

正官大致要身強(qiáng)，氣弱須求運(yùn)旺方；歲運(yùn)更逢生旺地，無沖無破是榮昌。

己干為主透官星，需求綱要見丙丁；金水相生成下格，火來拘聚旺財(cái)名。

辛日透丙月逢寅，格中返化發(fā)家根；官星不準(zhǔn)重相見，運(yùn)到?jīng)_刑怕酉申。

八月官星得正名，格中大怕卯和?。蝗暨€柱內(nèi)去其忌，運(yùn)亦如之貴要名。

【論偏官】

夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配頭，如同經(jīng)言：“二女不能同居，二男不成并處”是也。

偏官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即君子；君子蒙昧，多兇狠，無顧忌，乃能勞力以養(yǎng)君子，而退役護(hù)御君子者。君子也，惟是不懲不戒，無術(shù)以把持之，則不能帖伏而為用；故，楊子曰：“御得其道，則帖伏或作使；御失其道，則狙詐或作敵?！本诱?，狙詐也，要控御得其道矣；一失控御，君子得權(quán)，則禍立見矣！

經(jīng)曰：“人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關(guān)防，必為其噬臍，不成不慮也?！比缬鋈叹闳?、陽刃在日實(shí)時(shí)、又有六害；復(fù)遇魁罡相沖，如是人之兇不成具述。

制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。

茍于前者，兇神俱聚，運(yùn)游殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不成言者可知也。

若有一殺，而制伏有二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福。何故言之？蓋盡法沒法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不成專言制伏，要須輕重得所；不成太過，亦不成不及。須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響矣！

又云，有制伏則為偏官，無制伏則為七殺；譬諸君子，御之得其道則可以使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳！

凡見此殺，勿便言兇，卻不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相沖，如是之兇，不成謂之制伏；但運(yùn)轉(zhuǎn)制伏，此朱紫命也。茍如前兇神俱聚，其運(yùn)復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，禍不成言。

大致偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無制伏，可行制伏之運(yùn)。

身旺化之，得為偏官；身弱無制伏，則為七殺。

制伏復(fù)行制伏運(yùn)，謂之大運(yùn)，則為偏官無余燼矣！

月中之氣，怕沖與陽刃。其自身弱，若殺強(qiáng)則難制；如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃。

如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！

偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈何如；身弱虎強(qiáng)成禍害，身逼迫伏貴中和。

偏官偏印最難懂，高低相生有益名；四庫坐財(cái)宜向貴，輕易平步出公卿。

戊己若逢見官殺，局中金水越發(fā)臨；當(dāng)生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。

偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年；歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。

偏官不成例言兇，有制還他衣祿豐；干上食神支又合，兒孫滿眼福無量。

陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；當(dāng)然名利能高顯，爭(zhēng)奈生平壽不長。

六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；西方行去興名利，運(yùn)到西方事轉(zhuǎn)磨。

春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；格中獲得中和睦，福壽康寧百事宜。

【論七殺】

夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財(cái)，生忌無制。

身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。

凡是有此殺不成便言兇？有正官不若有偏官，多有巨富大貴之人；唯其身旺合殺為妙。

如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之“貪合忘殺”。

七殺卻宜制伏，亦不要制之過分；蓋物極則反為禍矣！

身旺又行身旺之運(yùn)為福。

如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。

四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn)；元無制伏，七殺出為禍。

如行身旺鄉(xiāng)，更有陽刃，貴不成言；但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多難；身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急遲鈍、心巧聰慧。

如見殺多者，主人兇夭貧??；月見之重，時(shí)見之輕。何也？日七殺，只一名見之，如年時(shí)再會(huì)，殺多為禍；卻要制伏之鄉(xiāng)，又要身旺有制伏為權(quán)，最怕沖與陽刃大兇。

時(shí)七殺只一名，要自身旺，如年代時(shí)三處有制伏為福；卻要行殺旺運(yùn)，運(yùn)三合得地亦發(fā)；若無制伏，則要行制伏為福。

行殺旺運(yùn)無制伏，則禍作。

時(shí)上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。

如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生于六月當(dāng)中，歲干顯顯現(xiàn)辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權(quán)。

如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時(shí)又見丙子；火克庚金，金死于子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。

如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸于巳；丁與壬合，戊與癸合，金又永生于巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。

【論官星過分】

如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺潛藏于中為多。若四柱元有為好；若無制伏，須行木運(yùn)，與三合木局亦好。

大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之，乃可發(fā)福。

若官星多又行官運(yùn)，亦不濟(jì)事。

【論官殺混淆要制伏】

官星要純，不要雜。

假定甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時(shí)上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；如有金或庚申，則混淆為殺，以傷其身。要行火鄉(xiāng)制伏，則發(fā)福也。余仿此也。

【論印綬】

所謂印？生我者，即印綬也，經(jīng)曰：“有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。”何故言之？大致人生得物以互助相生相養(yǎng)，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐富。

蓋章綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)轉(zhuǎn)官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我。

此印綬之妙者，多是受怙恃之蔭、承父之貲財(cái)，見成安享之人；若又以兩三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。

又主畢生少病、能飲食。

或若財(cái)多乘旺，必多淹留。

雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不成專以印綬言之。

假定，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其他以類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕，復(fù)有物以竊之，即入鬼域，無可疑也。

夫印綬者，生我之謂也，亦名賭氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。

如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！

印綬之人智慮、畢生少病、能饜飫豐富、享見成財(cái)?shù)?；若兩三命相并，?dāng)以印綬多者取之。

最忌財(cái)來乘旺，必生淹滯。

若官鬼多，或入別格，又不成專以印綬論。

大凡月與時(shí)上見者為妙；而月上最為緊要。

先論月氣以后有賭氣，必得怙恃之力；年下有賭氣，必得祖宗之力；于時(shí)上見之有賭氣，必得子孫之力，壽元經(jīng)久，老景優(yōu)游。

如帶印綬，須帶官星，謂之官印分身，必為貴命。若官星雖見成，得怙恃力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。

若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印。

若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官盡職，必夭其壽。

如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣以后，月時(shí)皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲干又顯顯現(xiàn)戊官，謂之官印分身，極其貴命。

如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：這天用癸為印，印卻旺；緣無財(cái)星互助，發(fā)福不厚也。

如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：這天戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；分歧時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。賭氣是丙丁火屬木故也。

如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印分身，少年清要。至四12、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身晦氣，先行財(cái)氣百無成。

印綬官星命運(yùn)純，偏官多遇轉(zhuǎn)肉體；如行死絕并財(cái)?shù)?，無救番為泉下人。

印綬無虧受罪田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)谷，日用川資費(fèi)萬錢。

印綬無虧靠祖宗，光芒宅產(chǎn)耀家聲；流年命運(yùn)逢官旺，貧賤雙全步月宮。

月華誕主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；面貌堂堂多財(cái)產(chǎn)，官居廊廟作公卿。

重更生氣若無官，看成高傲身手看；官殺不來無爵祿，總為身手也孤寒。

重重印綬格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合，風(fēng)騷游蕩破家兒。

印綬干支喜天然，功名大富祿高遷；若逢財(cái)氣來傷印，退職休官免禍愆。

印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，伶丁離鄉(xiāng)宿疾縈。

丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無焰火，身榮除是在北方。

印綬不宜身太旺，即使無事也往常；除非元命多官殺，卻有申明作棟梁。

壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；南方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。

木逢壬癸水飄流，日主無根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇貴爵。

貪財(cái)壞印莫言兇，需求參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)氣壽元終。

印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)依舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。

印綬干頭重見比，如交運(yùn)助必傷身；莫言此格無奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。

【論倒食】

夫倒食者，沖財(cái)神之謂也；一位“吞啖煞”。用財(cái)神大忌見之，用食神亦忌見之。

倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財(cái)；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神，大忌見之。

凡命中帶此兩者，主福淺壽薄。

又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶長輩之制我身，不得自在也。作事進(jìn)退悔懶、善始善終、財(cái)路屢成屢敗、面貌攲斜、身品矮小、害怕心慌，凡事無成也。

如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年代時(shí)顯顯現(xiàn)三丁食己。年少行北方運(yùn)，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運(yùn)癸亥，所以死矣！此命不但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。

如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生于正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；分歧時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運(yùn)金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，與世長辭。

【論劫財(cái)】

亦名“逆刃”，如乙見甲為劫財(cái)。

乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫；男命則克妻。

五陽見五陰為敗財(cái)，主克妻害子。

五陰見五陽為劫財(cái)，主破鈔、防君子，不克妻。

乙以戊己為財(cái)，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財(cái)，丙能奪辛破庚；類如斯也。

兄見弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻。

弟見兄，兄能劫弟之財(cái)，而不敢取弟之妻。

財(cái)者，人之所欲，方介弟兄見之，多有爭(zhēng)競(jìng)，如夷、齊能幾人。

男命見劫財(cái)多克妻，女命見傷官多克夫。此極論也。