作者：趙鎖仙

《聊齋》把生兒育女說成是前世所修。

書中說：

“你前世欠了人家的，人家就投胎成了你家的孩子，做一個壞孩子，敗你祖上的基業(yè)，壞你祖上的蔭德，討你前世所欠；

人家前世欠了你的，人家就投胎成了你家的孩子，做一個好孩子，光耀你的門庭，酬謝你的恩德；

如果前世你不欠人家的，人家也不欠你的，你只好‘膝下猶虛’，既沒有騷擾，也沒有喜憂?！?/p>

我們是無神論者，自然明白沒有前世后世一說，人只有一輩子好活，那么生兒育女到底圖個啥？

俗語講：養(yǎng)兒防老!這話說得理直氣壯，但也俗得可以。

好像是在做一宗買賣，我吃苦受累、操心勞神養(yǎng)你到五大三粗、牛高馬大，為的是老子我有一天財窮力竭之時，你要反饋于我。

話能這么說，也是這個理，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”嘛，何況我們是人？

'養(yǎng)兒防老'這句話若出自別人之口，以此來衡量兒女對父母是否盡孝倒不失為至理名言，若親爹娘老子天天把這句話掛在嘴上，并且將其作為向兒女討價還價的砝碼，就有那么一點點不大地道。

如果僅僅以養(yǎng)老的費用來講，我以為養(yǎng)兒育女倒不如存錢來得保險。

'可憐天下父母心'，'孝順孩兒誰見了？'假定養(yǎng)一個'娶了媳婦忘了娘'的'白眼狼'，你那個老又如何有靠？聽得多了，心都發(fā)酸。

一些不屑子孫待年邁雙親無法自食其力時，不供衣食回報父母的生身養(yǎng)育大恩倒也罷了，反倒肆意虐待，拳腳相加，實在大逆不道天理難容。

若在年輕力壯時多一點積蓄和儲備，到年老無力時再取出享用，那才得心應手呢！

金錢是硬家伙，常言道'兒親女親不如貼身錢好使'。金錢不會嫌你老，它永遠忠實于它的主人。

聽過這樣一則笑話說：一位老人雖兒女成群，久臥病床之后卻一個個避而遠之，不聞不問，老人寒心不已，沒奈何略施小計將一塊磚頭塞做'枕芯'，兒女們蠻以為老父親把祖上相傳的'硬頭貨'拿出來了，一個個爭著搶著大獻殷情，老人家很是享了一段清福。

老人在告別人世時感慨地說：'親兒親女一大群，不如一塊破磚頭'。

養(yǎng)兒防老不防老，全在兒孫不在你。

養(yǎng)兒育女一場，不單單是為了物質上的回報，人更需要精神上的養(yǎng)老。

職業(yè)老人在退休之后不僅可以豐衣足食，甚至還有余力周濟兒孫，自然和和睦睦一家親。

1999年春節(jié)晚會推出一首歌《?；丶铱纯础烦煤茫?老人不圖兒女為家作多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓；老人不圖兒女為家作多大貢獻，一輩子總操心就奔個平平安安'。

我不指望日后孩子們在經濟上有多少回報，只要兒女活得好。

無論在生活、學業(yè)，還是成就等方方面面，一代更比一代強，便死而無憾了!

生兒育女是一種責任，也是一種義務。

生孩子就生孩子，什么也不圖，只為了那份與生俱來的、刻骨銘心的愛。

父母生育了我們，我們又生育了子女。

這人世間，就這樣來的來，去的去，生生不息，代代相傳，于是才有了這個喧嘯熱鬧的世界。

我們作為人生鏈條上的一個鏈環(huán)，把上一代的茬接過來，把這一代的責任完成了，再把接力棒傳下去，承上啟下，繼往開來，足矣！