任督二脈之所以重要是因?yàn)椋喝蚊}主血,為陰脈之海;督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。任督二脈氣機(jī)充盈的話,可以灌溉十二經(jīng)脈。 大家可以把任督二脈想象長(zhǎng)江和黃河,十二經(jīng)脈就是連接著長(zhǎng)江黃河的十二條支流,其水源直接決定著其他的支流是否通暢。 隨著我們?nèi)梭w的逐漸衰老和某些不良的生活方式的影響,任督二脈里面的真氣慢慢的不那么充足了,從而導(dǎo)致十二經(jīng)脈出現(xiàn)某些局部的堵塞。經(jīng)絡(luò)的堵塞導(dǎo)致了我們身上的各種病痛。 打通任督二脈就是通過(guò)培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)體內(nèi)的真氣,并使之充滿任督二脈,進(jìn)而能夠灌溉十二經(jīng)脈,滋養(yǎng)我們的五臟六腑,乃至全身每一個(gè)細(xì)胞?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰“真氣從之,病安從來(lái)”? 自古中國(guó)人打通任督二脈,常用靜養(yǎng)或動(dòng)靜結(jié)合,例如:靜坐、太極等。太極的精要要求“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”、“尾閭中正,神意貫通”、“百會(huì)中樞,一氣貫通”等。 無(wú)論是靜坐或者太極,我們從經(jīng)義來(lái)研究,看看其最重要的核心和原理是什么? 打通任督二脈的核心是氣通“三關(guān)”,即氣由尾閭經(jīng)夾脊上玉枕直透泥丸。尾閭為下關(guān)第一關(guān),夾脊為中關(guān)第二關(guān),玉枕為上關(guān)第三關(guān)。所以修道之人,無(wú)不正襟危坐,因?yàn)檎笪W?,自頭頂、軀干至?xí)帲冀K是形成一條垂直線,亦即所謂“上下一條線”。 尾閭關(guān) 一、尾閭關(guān) 尾閭,在骶骨下之最尖端,醫(yī)學(xué)上稱為尾骨,道家稱骶骨為仙骨,長(zhǎng)三寸三分,成瓶子形,為下部神圣之樞紐。因?yàn)樾袣庀榷任查?,所以道家稱之為尾閭關(guān)(亦有稱復(fù)命關(guān)者),為“三關(guān)”中之第一關(guān)。 骶骨上有八個(gè)洞,左右排列,上下分為四組,右陰左陽(yáng),各自合一。 生理學(xué)上所謂骶骨尾神經(jīng)叢即集于此,其中有兩條神經(jīng)線與精竅相連。 精竅又名精關(guān),醫(yī)學(xué)稱為前列腺,在肛門前三分,陰囊后七分之上一寸三分,圓形,有六條神經(jīng)線,兩條與骶骨相通,兩條與腎臟相通,兩條與心臟相通,而且這六條神經(jīng)線,通達(dá)全身。 所以尾閭一動(dòng),前列腺(道家稱陰蹺)就動(dòng),前列腺一動(dòng),全身都動(dòng),太極拳所謂尾閭一動(dòng)全身無(wú)有不動(dòng)者,其理在此。 骶骨的前面為腹部,在其瓶口的上端一寸三分,即第五節(jié)腰椎骨處為真炁穴,為統(tǒng)率全身真氣之所。其正面便是肚臍,道家稱為胎元,在胎元下一寸三分之臍動(dòng)臍靜二脈交會(huì)點(diǎn)為丹田。 丹田之氣,可通尾閭。所以練太極拳時(shí),必須先提陰蹺,使骶骨尾神經(jīng)叢所發(fā)出的信息素分布于骨盆腔、腹腔、胸腔之各重要器官,因運(yùn)動(dòng)能夠而促進(jìn)呼吸、循環(huán)、消化、排泄、生殖及內(nèi)分泌器官,并可使全身各部神經(jīng)都得以健全增強(qiáng)。 同時(shí)骶骨還有兩條線:一條在延髓,稱生命線;一條在脊髓,稱壽命線。生命線在前,由上而下,屬任脈;壽命線在后,由下而上,屬督脈。 其中有管曰“中心管”,可上亦可下,上至頂,下至踵,只要尾閭中正,其氣即可下達(dá)丹田,以鼓蕩元?dú)馍仙?jīng)夾脊、玉枕而至泥丸,然后再周流全身。 夾脊關(guān) 二、夾脊關(guān) 夾脊,在兩腰之中間,居人身之中部,為中部神經(jīng)之樞紐,有腰神經(jīng)叢于此。稱兩腰即指左、右兩腰而言,故兩腰即為兩腎之別稱。 其在左者曰腎,其在右者稱命門,所謂命門,乃精神之所寄,元?dú)庵?,極為重要。在兩腎之中間,即左、右動(dòng)脈之交點(diǎn)處有一腎,曰腎竅,道家稱為夾脊關(guān)。 腎的動(dòng)脈自背大動(dòng)脈由腎臟中央側(cè)凹處腎門通入,腎的靜脈由腎門通出而入后大動(dòng)脈。輸尿管亦由腎門通出而入膀胱。 腎臟上端有腎上腺,又稱為副腎,道家稱為陰維穴,在兩腎上端一寸三分,為白色腺體小泡,是人體中無(wú)比重要之器官。 這小腺體分為內(nèi)外兩部,其內(nèi)曰髓部,由交感神經(jīng)(又稱自律神經(jīng),為不隨意?。┲車?xì)胞變化而成。 髓部分泌為“腎上腺素”,皮部分泌為“皮素”,除去副腎髓質(zhì),并無(wú)問(wèn)題,如把副腎髓質(zhì)割去,人則在一二周內(nèi)便會(huì)死去。其對(duì)人體健康之重要,可想而知。 腎的營(yíng)養(yǎng)固然重要,同時(shí)副腎的鍛煉,尤不可忽視。如能利用各種適度的刺激,便可把副腎鍛煉得強(qiáng)健起來(lái)。因?yàn)樯駳獾墓氖?,在左、右兩腎上部,即能刺激交感神經(jīng),使血管收縮,促進(jìn)心臟之機(jī)能,增進(jìn)血液之糖量。 副腎司由內(nèi)分泌之控制,所謂“固腎”之功夫,同時(shí)能加強(qiáng)泌尿系統(tǒng)之排泄工作,伸張腰椎,緊撮由腰部神經(jīng)叢所發(fā)出分布于腹腔之神經(jīng),刺激各器官,增進(jìn)其機(jī)能。其處稍上有陽(yáng)維穴(心竅),乃能以陰會(huì)陽(yáng),即使?jié)M身輕靈便利,跳躍飛騰。 玉枕關(guān) 三、玉枕關(guān) 玉枕,在頸項(xiàng)之上端后腰部,居人身之上部。孔子時(shí)代的六藝教育,隨時(shí)教人下頜內(nèi)扣,即所以使頸項(xiàng)自然伸直,與尾閭成一直線,上體遂中正而不偏倚,氣即得經(jīng)夾脊過(guò)玉枕而至頂,道家稱此為玉枕關(guān),又稱第三關(guān)。 “頂”,頭頂也,為神明之床,居中有穴,曰泥丸宮,丹田上行之氣,經(jīng)尾閭關(guān)、夾脊關(guān)過(guò)玉枕關(guān)而入泥丸穴,氣貫頂,復(fù)化為液,液凝而為髓,這便是腦髓。腦為髓體,故稱腦海。 就生理學(xué)說(shuō):腦神經(jīng)與脊髓神經(jīng)(即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)與知覺(jué)神經(jīng))通過(guò)枕骨大孔而連成一氣,此即所謂之神經(jīng)中樞。 頸為人身上部之樞紐,有頸神經(jīng)叢集于此。由脊髓分出通過(guò)于軀干四肢,所以頸部的運(yùn)動(dòng),左、右顧盼,就是要運(yùn)動(dòng)此神經(jīng)叢,所謂“五勞七傷往后瞧”,眼到氣到,其功效,可以緊撮由頸神經(jīng)所發(fā)出分布于氣管及胸腔之神經(jīng),刺激其器官,增強(qiáng)其機(jī)能。 比如在氣管前馬蹄形腺體的甲狀腺,原有促進(jìn)新陳代謝及增進(jìn)身心發(fā)育的功能,打太極拳時(shí)下頜后收,舌抵上腭,即能達(dá)到此腺之運(yùn)動(dòng)。 又如玉枕正前面的腦下垂體,為髓營(yíng)養(yǎng)的輸送器,它不但貫通全身骨骼,來(lái)往活動(dòng),供給營(yíng)養(yǎng),而且在發(fā)生任何變故的時(shí)候,會(huì)立刻產(chǎn)生荷爾蒙,刺激副腎,副腎亦會(huì)立刻產(chǎn)生荷爾蒙,傳達(dá)各部器官,以應(yīng)付突發(fā)事變。 又如任脈,在大腦兩瓣之連接處,督脈在小腦兩瓣之連接處,兩脈之氣通,必須經(jīng)過(guò)玉枕關(guān)。 什么是顱骶脈動(dòng)? 顱骶脈動(dòng)(節(jié)律)CRI: 由腦脊液為介導(dǎo)(腦脊髓液的釋放和吸收)的一種收縮運(yùn)動(dòng)(屈曲 flexion)與擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)(伸展 extension)生理脈動(dòng)。 是生物持續(xù)存在之規(guī)律性、具活動(dòng)能力的生理脈動(dòng)。正常情況下,顱骶系統(tǒng)呈現(xiàn)每分鐘6-12次的節(jié)律性脈沖。這一項(xiàng)顱腦脈沖(節(jié)律)不同于心臟的波動(dòng)或呼吸運(yùn)動(dòng)而獨(dú)立存在。 必須強(qiáng)調(diào):顱骶運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)是非常微小的。它從顱骨到骶骨甚至全身都可以觸診到。 現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)研究者采用多種方法和手段 (X-線、CT、MRI、超聲波、激光、紅外線等 ) 可以證明人體的顱骶節(jié)律這一“中心概念”的生理和臨床意義。 什么是顱骶療法 顱骶療法之父威廉·G·薩瑟蘭(1873~1954)從整骨醫(yī)學(xué)開(kāi)始探索,發(fā)現(xiàn)了22塊頭顱骨存在著一種類似“魚(yú)鰓”的活動(dòng)性,此后,他通過(guò)一生研究和實(shí)踐顱骨按摩法,并深入探索到生命之息(中國(guó)人稱之為真氣)。從其研究成果發(fā)展和延伸,之后在世界上出現(xiàn)了兩大顱骶骨療法的分支: 顱骶生物力學(xué)療法(CST) 顱骶生物動(dòng)力學(xué)療法(BCST) CST是用一種經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練的輕微手法,探測(cè)顱骶節(jié)律和腦脊液流動(dòng),解除顱骶系統(tǒng)生理、病理狀態(tài)下的緊張和壓迫,調(diào)節(jié)腦和脊髓的功能狀態(tài),使中樞神經(jīng)系統(tǒng)與身體其他系統(tǒng)恢復(fù)正常聯(lián)系和自然運(yùn)動(dòng),達(dá)到身體疾病疾與心理精神的療愈。CST的主要手法包括:調(diào)整顱骨、松弛筋膜、硬脊膜腦脊液引流等技術(shù)。 BCST是通過(guò)雙手的觸診,操作者給受術(shù)者的身體創(chuàng)造一個(gè)具有聯(lián)結(jié)性的安全空間,協(xié)助受術(shù)者連接生命源頭的原始動(dòng)力,允許受術(shù)者的創(chuàng)傷透過(guò)溶解的方式呈現(xiàn),喚醒和支持受術(shù)者的身體智慧來(lái)進(jìn)行自我調(diào)整,回歸內(nèi)在平衡,實(shí)現(xiàn)身體功能恢復(fù)。 探索:運(yùn)用顱骶骨療法打通任督二脈? 1、顱骶骨療法認(rèn)為:枕骨與骶骨有聯(lián)動(dòng)性,頭顱骨與脊柱有對(duì)應(yīng)關(guān)系。 探索:是否可以通過(guò)手法調(diào)整枕骨與骶骨的聯(lián)動(dòng),改善盆骶聯(lián)動(dòng)、脊柱聯(lián)動(dòng),促使尾閭關(guān)、夾脊關(guān)的打通。 2、顱骨中的真氣流動(dòng),均在硬腦脊膜與顱骨之間,如果顱骨與硬腦膜發(fā)生有黏連,造成頭部氣機(jī)循環(huán)不暢,脈之氣受阻。 探索:是否可以通過(guò)顱骶骨療法的手法操作,松弛顱骨,促進(jìn)顱骨之中氣之循環(huán),打通玉枕關(guān)。 3、顱骶骨療法認(rèn)為:腦脊液是生命之息(真氣)在物質(zhì)身體中呈現(xiàn)的載體。 探索:是否運(yùn)用顱骶骨的手法,促進(jìn)第三腦室的腦脊液循環(huán)(點(diǎn)火),使腦脊液在全身硬腦脊膜管中流動(dòng)暢通,連接生命之息,促進(jìn)真氣周流全身。 源 清 顱骶BCST·CST整合傳播者 工作室地址 廣西南寧市東葛路嘉和自由空間 廣西桂林市澳洲假日 |
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