前言：俠之大者，為國為民，用來形容郭靖，簡直再貼切不過。心懷天下，鎮(zhèn)守襄陽，從未有半句怨言，金庸筆下的郭靖，倘若不是俠，試問誰人敢稱俠義二字？

一、如何成為一代大俠？

江南七怪與丘處機(jī)，訂下十八年之約，至此郭靖的命運(yùn)悄然發(fā)生改變，成俠之路上，七位恩師的循循善誘，母親的淳淳教導(dǎo)，使得郭靖變得忠厚老實(shí)，從小就有一副俠義心腸。只是欲成一代大俠，絕非一步登天，而是經(jīng)受歲月的考驗(yàn)，以及江湖的洗禮。七怪初次見到郭靖之后，感覺天賦不佳，算不得一塊好鋼，于是眾人商量，決定試探他的膽量，無奈崖頂偶遇梅超風(fēng)，五怪笑彌陀張阿生慘死陳玄風(fēng)之手，臨終之間叮囑郭靖，好好練武，且莫學(xué)習(xí)五師父。亞博

這件事對于年僅六歲的郭靖來講，當(dāng)然是一個沉重的打擊，練武之時，每當(dāng)想偷懶，就會想起五師父所說的話。我們都深知郭靖毅力驚人，遇事毫不退縮，可誰曾想過，五師父的離世，在他幼小的心靈，埋下一顆種子，慢慢地生根發(fā)芽，從毫不起眼的小樹苗，成長為參天大樹，其過程之艱辛，恐怕除了郭靖之外，再無旁人有此體會。

成長的道路是漫長的，且蜿蜒曲折的路上，充滿荊棘與泥濘，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。心志的磨礪從未有半點(diǎn)懈怠，大漠練武十年，筋骨的磨練，也如同心志，郭靖的壓力是巨大的，面對恩師教導(dǎo)，母親的期望，已故父親的亡靈，唯有努力練武，手刃段天德，力保大宋河山，這些人才會無比的欣慰。

前邊提及成為大俠絕非一朝一夕，楊康與郭靖是八拜之交，為何郭靖成俠，楊康墮入魔道？

1、言傳身教

郭靖的母親李萍，是一位偉大的母親，小的時候就教導(dǎo)郭靖是非曲直，善惡美丑，如何判斷一個人是善良的，還是無惡不作的。從某種角度而言，這幾乎起到?jīng)Q定性的作用，畢竟習(xí)慣決定命運(yùn)，而與之相對應(yīng)的楊康，母親包惜弱，終日沉浸在相思之苦里面，疏于管教也就在所難免，郭靖從小所灌輸?shù)乃枷?，則是如何行俠仗義，替父報仇，故而懂得明辨是非。

關(guān)于自己的身世，楊康始終不得而知，總認(rèn)為自己是大金小王爺，生父是完顏洪烈。楊鐵心生死未卜之事，包惜弱從未告知楊康，以至于他認(rèn)賊作父，從小錦衣華食，已然形成習(xí)慣。正所謂江山易改，本性難移，郭靖和楊康，形成鮮明的對比，前者為國為民，后者不愿接受現(xiàn)實(shí)，始終有所逃避。這一切都與母親的教育密不可分，雖然李萍沒有讀過多少書，但仁義禮智信還是懂的，這些在郭靖的身上，得到極好的展現(xiàn)。

反觀楊康，母親沒有及時告訴他真相，衣來伸手飯來張口的生活，早已不亦樂乎，想一時之間改正，恐怕難于上青天。當(dāng)然除了母親的教導(dǎo)，師父的鞭策也相當(dāng)重要，七怪雖武功不濟(jì)，但行走江湖以俠義為先，且為了這次比武，可謂傾盡所有，而丘處機(jī)終日練武，忽略對楊康的管教，且出入大金王爺府，江湖中人難免會有閑話。如此一來，郭楊的差距徹底被拉開，七怪功不可沒。

2、義薄云天

楊康身在王爺府，平日里的奴才，都是對其阿諛奉承，口中沒有半句真話，從小追隨完顏洪烈，所學(xué)之術(shù)極其狡詐，楊康甚至連一個兒時的玩伴都沒有。

郭靖從小生活在大漠，蒙古人的質(zhì)樸與義氣，深深影響著他，結(jié)拜兄弟托雷，以及摯友華箏，都是郭靖的朋友，都史雖然品行不端，但也算玩伴之一，想必楊康連都史這樣的朋友，都未曾有過。梅超風(fēng)抓走華箏，郭靖寧可自己豁出性命，也要救出華箏，年幼之時，托雷與都史打架，面對兇狠的獵豹，郭靖也絲毫不懼，小小年紀(jì)，就有一代大俠的風(fēng)范。

舍己為人四個字，一直刻在郭靖的心中，楊康損人利己，逐漸成為習(xí)慣，且始終難以悔改。義氣二字貫穿郭靖的一生，無論是華箏，還是托雷，當(dāng)兩位朋友遇到危險之后，他總是奮不顧身。而拿楊康與之襯托，才能看出郭靖的俠義，這也是許多人存有疑慮的地方，為何郭靖成為大俠，而楊康變成小人，答案就在于此。

倘若互換環(huán)境，郭靖的命運(yùn)，極有可能改變，而楊康成為一代大俠?？扇松鷽]有如果，一切都是從頭開始，一切都是命運(yùn)的安排，面對不同的命運(yùn)，交出不同的答卷，這份答卷，演繹兩個人的一生。關(guān)于義氣二字的理解，郭靖始終超出同齡人，懂得如何在大是大非面前，做出最正確的選擇，而義薄云天，則給出極好的詮釋。

二、義在何處

1、初識黃蓉

離開蒙古之后，郭靖踏足中原，第一個朋友，就是扮成小叫花子的黃蓉，也正是從這里，郭靖的義氣顯露無疑。首先我們應(yīng)該捋清一些事情，只有這樣，才能明白郭靖到底哪里講義氣，黃蓉扮成小叫花子，所有人避而遠(yuǎn)之，恐怕此時歐陽克出現(xiàn)，也會如此，故而莫說歐陽克輸在起跑線上，試問一個要飯的叫花子，誰會放在心上呢？

偏偏郭靖一視同仁，此時黃蓉還未表露自己的身份，站在郭靖的角度思考問題，來到中原之后，黃蓉是他第一個朋友，對于朋友二字的理解，郭靖和旁人不同。為了朋友，他愿舍棄所有，為了朋友，不惜深入龍?zhí)痘⒀?。?dāng)黃蓉提出一系列的“過分要求”，郭靖都欣然答應(yīng)，面對眼前這位小乞丐，產(chǎn)生一種同情之心，甚至為了黃蓉，郭靖傾其所有。

當(dāng)然這與蒙古人好客有關(guān)，不過并非人人如此，黃蓉喜歡干果和美食，可酒菜上桌之后，二人暢談甚久，飯菜都已涼了，當(dāng)郭靖說熱一熱的時候，黃蓉坦言熱過的飯菜不和胃口。于是來到長慶樓，二人泡上一壺龍井，點(diǎn)了四個精致的小菜，又暢談了一番。正所謂天下無不散宴席，分別之前，郭靖將金銀、汗血寶馬、貂裘大衣，全部贈予黃蓉。

郭靖見他衣衫單薄，心下不忍，當(dāng)下脫下貂裘，披在他身上，說道：“兄弟，你我一見如故，請把這件衣服穿了去“。他身邊向剩下四錠黃金，取出兩錠，放在貂裘的袋中。那少年也不道謝，披了貂裘，飄然而去。

若是換作旁人，怎能真心相待？肯定會說一句：“臭叫花子，走開，走開！”，對于黃蓉的身份，郭靖一概不知，而黃蓉為之感動的，也正在此處。除了兩錠黃金，郭靖全部傾囊相送，畢竟路途遙遠(yuǎn)，自己也要留些盤纏，可除此在外，再無其它身外之物。因此黃蓉芳心暗許，徹底愛上了郭靖，從這個小的細(xì)節(jié)，不難看出郭靖情深意重，換個角度而言，對一個叫花子尚且如此，對待其它人更是如此。

倘若黃蓉以真面目示人，郭靖毫不吝嗇，那應(yīng)另當(dāng)別論，畢竟愛美人之心，人皆有之，可如今現(xiàn)實(shí)擺放在面前，不得不說郭靖人品毫無爭議。只要對方不是十惡不赦之徒，郭靖都會一視同仁，俠之大者四個字，可謂當(dāng)之無愧。

2、大義滅親

郭靖從不徇私妄為，在大義面前，不會有絲毫手軟，郭芙誤將楊過右臂斬斷，這件事在郭靖心里，一直難以撫平。當(dāng)年義弟楊康賣國求榮，身為義兄，不能令其迷途知返，已然是錯上加錯，如今楊過斷臂，郭靖感覺更加虧欠。故而想斬斷女兒郭芙的手臂作為補(bǔ)償，此等大義滅親之舉，旁人決然難以辦到，從另一個角度而言，側(cè)面告訴女兒郭芙，做錯事就應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，縱使親生女兒犯錯，郭靖也絕不姑息。

小義在大義面前，顯得太過渺小，其實(shí)縱使砍斷郭芙的手臂，楊過的右臂，也不會再生，不過此時郭靖心如刀剜，斬斷女兒的手臂，只為彌補(bǔ)楊過。同時令自己心里更加好受一些，可誰能明白，手心手背都是肉，無論是楊過，還是郭芙，郭靖都是一碗水端平。倘若黃蓉沒有出手相救，郭芙手臂定然斬斷，當(dāng)然還有另外一種結(jié)果，楊過出面搭救，可即便如此，郭芙也恐難逃脫。

莫說楊過斷臂，縱使襄陽城的普通百姓，郭靖也會大義滅親，不容女兒胡作非為，更不準(zhǔn)女兒出事逃避，倘若換作別人，理應(yīng)如何處置此事？

岳不群：小女不慎傷人，鄙人管教不嚴(yán)，待回到華山，定要令她面壁思過，斷臂一事，岳某深感歉意。

任我行：斷臂又能如何？倘若閣下不服，可來黑木崖一決高下！

郭靖道：“好，你伸出右臂來。你斬斷人家一臂，我也斬斷你一臂。

岳不群和任我行所言，是我杜撰的，郭靖之言出自金庸筆下。換言之，除了郭靖之外，其余人沒有大義滅親之心。按理說郭靖鎮(zhèn)守襄陽城，權(quán)勢在手，而楊過是籍籍無名的小人物，即便不斬斷郭芙的手臂，旁人也無話可言?？蛇@件事非比尋常，若郭靖徇私，日后說不定女兒還會惹出事端。況且平時管教女兒，黃蓉和郭靖大有分歧，前者溺愛，后者威嚴(yán)，借此機(jī)會，嚴(yán)懲郭芙，也是讓她成長。如若不然，他日變本加厲，事情難以控制，這與郭靖行事相違背，定然會受到反對。

初識黃蓉是小義，欲斬郭芙手臂是大義，其實(shí)無論小義還是大義，郭靖始終脫離不了一個義字。當(dāng)年丘處機(jī)贈予郭嘯天匕首，給孩子取名郭靖，希望孩子長大之后，勿忘靖康之恥，郭靖雖然沒有滿口的仁義道德，但行事眾人無一不服，這就是俠義的真諦。

三、其笨如牛

許多人誤認(rèn)為郭靖資質(zhì)魯鈍，并非練武奇才，然而作為一名金庸迷，我個人有不同的見解。由于從小生活在蒙古大漠，故而郭靖為人忠厚老實(shí)，大漠練武十年，除了華箏和托雷之外，就是六位師父以及大汗，旁人沒有機(jī)會接觸。也正因如此，郭靖顯得正直老實(shí)，也就不難想象，大智若愚和其笨如牛，這二者云壤之別，郭靖屬于前者，并非大家所認(rèn)為的后者。

無論是練習(xí)武功，還是與人交往，郭靖所展現(xiàn)的天賦，都是驚人的。朋友相交，貴在交心，這點(diǎn)咱們暫且不談，單論練武一心六用，這是旁人難以企及的，六位師父始終認(rèn)為郭靖是一塊朽木，其實(shí)他是一塊璞玉。若傳授武功之時，能將其融合，使得郭靖練成其中一種，亦或者是教得其法，恐怕以郭靖的武學(xué)天賦，早已練成眾位師父的武功。

武功難成，只因六位師父的武功太過龐雜，想要一心數(shù)用，還是相當(dāng)艱難的，黃蓉冰雪聰明，可左右互搏始終難成，都說郭靖太過愚笨，為何一練即成？君山大會之時，郭靖和黃蓉手腳被束縛，面臨生死，他參悟出九陰真經(jīng)，而后逃出生天，這些無不彰顯郭靖的聰明之處。

我身邊有許多朋友，幾乎都認(rèn)為郭靖愚笨，然而細(xì)讀原著，你會發(fā)現(xiàn)郭靖無比的聰明，只是這種聰明，并不被別人所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然郭靖不善言辭，面對口舌伶俐之人，不知如何與之周旋，站在這個角度上，被人誤解成資質(zhì)魯鈍，也就見怪不怪了。不鳴則已，一鳴驚人，郭靖正是屬于這類人，無關(guān)痛癢的東西，從來不會計較，即便別人惡語相加，自己也會以禮相待，只要不涉及恩師和父母，郭靖都會顯得極為友善。

人們會把老實(shí)忠厚和愚笨放在一起，這二者之間并無關(guān)聯(lián)，郭靖為人老實(shí)，且古道熱腸，然而這種思想，在旁人看來，就會與笨相結(jié)合，其實(shí)只是他們的境界，未到家罷了。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道大笑之，不笑不足以為道。

每個人所站在的角度，都是不盡相同的，如此一來，對一件事情的看法也是不同的，如郭靖的恩師江南七怪，當(dāng)初也認(rèn)為郭靖資質(zhì)魯鈍，醉仙樓之約，恐怕會敗于楊康之手，然而十八年后，無論是品行還是武功，郭靖都是無可挑剔，遠(yuǎn)勝楊康的。

郭靖的聰明，體現(xiàn)在民族大義，而非小聰明，這些小聰明，他當(dāng)然是不屑的。有些時候吃虧，也是一種至高的境界，而想與郭靖比肩，須沖破這個束縛。

結(jié)語：俠之大者，為國為民，當(dāng)初在曲三酒館，郭靖身負(fù)重傷，黃蓉欲殺害傻姑，唯恐她泄密，這個時候的郭靖是拒絕的，倘若如此，自己的一生，都會寢食難安。兄弟之義與民族之義，郭靖給出最好的詮釋，二者之間的取舍，勢必會顧全大局，大義滅親，已然說明一切。

金庸筆下的大俠，所呈現(xiàn)的東西都是不同的，令狐沖是游俠、蕭峰是豪俠、郭靖是儒俠。令狐沖仗劍天涯，喜歡打抱不平，蕭峰豪氣干云，義退遼軍，郭靖與襄陽城共存亡，真正的俠之大者，為國為民。縱觀他的一生，幾乎找不到缺點(diǎn)，這就是俠的魅力，舍己為人，且胸懷天下。