八字格局法在推斷人命、預(yù)測(cè)人生過去未來,特別是大運(yùn)及重大人生流年時(shí),是可以做到絲絲入扣、高度吻合的神驗(yàn)程度。 我們?cè)谟酶窬掷碚摃r(shí)不能拘泥于格局理論;格局理論分析八字較為具體,好學(xué)好運(yùn)用,因而有較強(qiáng)的實(shí)用性。格局理論是人為的將八字分成身弱身旺、從弱從旺,格局與格局之間設(shè)定了一個(gè)判定旺衰標(biāo)準(zhǔn)。 八字格局法的運(yùn)用1、八字取格 八字取格有三種取法,一是以月令為主的取格,及天透地藏取格,再就是三命通會(huì)的天干有氣干中取,干中無氣支中取。最后一個(gè)就比較復(fù)雜了,容易糊涂,我們以平常取格的前兩項(xiàng)為主。 (1)月令取格 就是月支是子午卯酉四專氣之時(shí),可以直接用作格局,比如壬水日生于午月為財(cái)格。月支是寅申巳亥之時(shí),也可以直接用作格局,因?yàn)槠渌闹Р匚镙^多,以透出者取格,比如寅中藏甲丙戊,天干有甲則甲為格局,有丙則丙為格局,有戊則戊為格局。月支是辰戌丑未月以天干透出為主。 (2)天透地藏 以月令中透出之字為第一格局,沒有透出就從其它三支透出之字取為格局。兩者看似矛盾,其實(shí)在調(diào)和當(dāng)中都是以月令為主,但是能成為格局之字必須是天透地藏。 2、八字格局運(yùn)用 八字格局一定要認(rèn)清楚主客關(guān)系,要以月令為主,它處透出的為客。書中的殺印相生,傷官生財(cái)?shù)鹊日f法都是能成格才有此說法,也就是八字中有兩個(gè)格局,比如有殺格,印格方是殺印相生。一格二格非卿即相,三格四格刑卒九流,說的也是此理。 (1)有根無根 有根就是指天透地藏的意思,但天透地諸的十神,往往是可以成為四柱八字的格局。有根制所指的天透地藏是屬于不列為格局的一種。比如月令食神格,時(shí)上又是天透地藏的七殺俱有,這當(dāng)然是可以視為食神格用殺。 重點(diǎn)是在根,吉兇的定奪,以根之有無來取舍喜、忌。 食神格帶殺:七殺地支有根,忌財(cái)運(yùn)。七殺地支無根,也忌財(cái)運(yùn)。這一種有根制的用法有多種途徑。 身強(qiáng)用殺,只是指七殺引歸臨官,日主亦坐臨官之所指。七殺在地支多根,即使日主很強(qiáng),也不足以論為身殺二停。 根的多寡,在某種情形時(shí),有時(shí)可超越(日主是強(qiáng)還是弱的效用范圍。它意味著日主之強(qiáng)弱,只是論命方式很多種所須要兼顧之一種。并不是凡是一個(gè)八字入眼,必以日主強(qiáng)弱為第一優(yōu)先考量。 羊刃格見官星出干,也是要根深。羊刃之能不能用正官也只是在于正官的根深淺差別而已。 七殺格用食神制,若七殺有根,食神無根,也難制得住。反之七殺格的七殺,地支只有一個(gè)根,而食神雖然不入正格,卻有二、三個(gè)根,也不免制之過度等等有力、無力根的功能。至于日主與格局誰強(qiáng)誰弱,俱可以用根的輕重,只作為衡量方式之一種。 (2)輕重 輕重制是指八字成格,而此格,就必須要以另外的十神來輔助,否則就不能成為美好的格局。例如官格要財(cái)、印,食神格要財(cái)星等等。如正印格喜官或是殺相互輔助。 正印帶官,為官印雙清。只要不是冬水生木的官印雙清,幾乎是無人不貴。 正印帶殺,是殺印相生的一種,也是佳良的組合。然而,正印帶官與正印帶殺。 二者在配屬先天條件之中,是有明顯的不同之處。絕對(duì)不是指只要是正印格,隨便帶官或者是帶殺,就可以視為貴命。這一種差別重點(diǎn),并不是以日主強(qiáng)弱為依憑。 (3)成敗異途通關(guān) 異途通關(guān)制,是指通關(guān)這一種情形而言。這種異途制最易誤用的實(shí)際莫過于正官與傷官之間。正官與傷官之間,所取用的方式,不外乎以下三種方式: 正官格遇傷官:以印制傷官;以財(cái)星通關(guān);以合傷官為依憑。 傷官格遇正官:以財(cái)通關(guān);以印制傷官;以合正官為依憑。 異途通關(guān)制,是以上三項(xiàng)病藥中的一項(xiàng)。就是以財(cái)星通關(guān)。傷官格遇正官,以財(cái)星通關(guān)有效。正官格遇傷官,以財(cái)星通關(guān)無效。其次是指同樣一種神,在四柱上見之不妨,而在大運(yùn)上見之則不可,所以稱之為成敗異途制。 (4)日主強(qiáng)弱 日主強(qiáng)弱,在論命常法之中,幾乎是列為第一優(yōu)先的地位。這個(gè)原因,主要受了日主弱,不能托財(cái)官之福。 因而認(rèn)定任何八字,即使是十全十美的格局,假設(shè)是日主弱,就是有福難享的命。 其實(shí)日主強(qiáng)弱,不是論命唯一的規(guī)則,甚至可以說在某種情形下日主強(qiáng)弱不作優(yōu)先考量。 不過日主強(qiáng)或者是弱,確實(shí)與八字吉兇有很大關(guān)系,不過這種強(qiáng)弱關(guān)系有條件性的。也就是說某種八字有某種強(qiáng)弱的條件,而不是任何八字都是一樣的看法。 (5)無日主強(qiáng)弱 無日主強(qiáng)弱制,不是指論命可以不必去考慮日主強(qiáng)與弱。而指的是某一些八字,日主強(qiáng)或者是弱,只是很次要的。無日主強(qiáng)弱制有三種。 a、食神格帶殺、印 它的日主強(qiáng)弱,與八字的行運(yùn)有完全不同的取舍。也就是以日主的強(qiáng)、弱來決定大運(yùn)喜忌。 唯一的例外情形,是食神格帶殺、印,又見財(cái)星。就不論日主是強(qiáng)是弱,一入財(cái)運(yùn),皆論敗。因此以這個(gè)財(cái)運(yùn)的范圍而言,就是屬於日主強(qiáng)弱制的范圍。 b、財(cái)格佩印 本來是日主強(qiáng)弱制。即身弱:行印旺之運(yùn)。身強(qiáng)行官旺之運(yùn)。然而大運(yùn)取用之中,它有一項(xiàng)大前提為原則。就是八字上的財(cái)、印必須隔位,譬如年印時(shí)財(cái)、月財(cái)時(shí)印等,如果財(cái)印并位:如年印月財(cái)。如此就不論八字是身強(qiáng)或者是身弱,都沒有什麼差別了。 財(cái)格帶印只要不是財(cái)、印并位,是屬于日主強(qiáng)弱制。如果是財(cái)、印并位,則是屬于無日主強(qiáng)弱制。至于印格帶財(cái),則是屬于輕重制:印重則喜官殺大運(yùn)。印輕則喜比、劫大運(yùn)。 c、雙格無強(qiáng)弱論 如單純的財(cái)格,通常是喜日主身旺鄉(xiāng)。然而,類似財(cái)格帶傷官,(不是傷官生財(cái)格)。財(cái)格帶七殺等,日主是不是中和,只是屬于一項(xiàng)很枝節(jié)的事。吉因不在日主中和上來推論的,而是以雙格本身的喜忌所決定。 八字格局法實(shí)戰(zhàn)案例1、乾造:乙亥,庚辰,甲戌,壬申。 大運(yùn):己卯,戊寅,丁丑,丙子,亥甲,癸酉,壬申... 任氏曰:此與前大同小異。以俗論之,“甲以乙妹妻庚,兇為吉造”,貪合忘沖,較為前造更佳,何彼則翰苑,此則寒秴?不知乙庚合而化金,反助其暴。 彼則甲辰,辰乃濕土,能生木,此則甲戌,戌燥土不能生木;彼則生辰拱化,此則申戌生殺;彼則甲木進(jìn)氣,庚金退;此則甲木退氣,庚金進(jìn)氣。推此兩造,天淵之隔,進(jìn)退之機(jī),不可不知也。 任氏認(rèn)為此命乙庚合金旺殺破格。理氣進(jìn)退解釋到位,但殺真的無制嗎?叫時(shí)辰的壬水透情以何堪?壬水一透,乙庚能化金? 就算化金,還有辰亥的水制啊。很明顯是為了對(duì)比前造而找的命例,論述牽強(qiáng)。 門戶命理剖析:此命殺入門需制,天干乙庚地支申辰配對(duì)似乎成局,比劫合殺。 但是戶戌中丁火貪申中透的壬水,必然沖辰破申辰之局,乙庚合原局不成立,庚申去生壬水了,辰庫已敗,亥不能入申家,殺生梟,忌生忌,命主哪能不貧寒。 2、乾造:丁亥,庚戌,甲辰,壬申。 己酉,戊申,丁未,丙午,乙巳,甲辰... 任氏曰:甲木休困以極,庚金祿旺克之,一點(diǎn)丁火,難以相對(duì),加之兩財(cái)生殺,似乎殺重身輕,不知九月甲木進(jìn)氣,壬水貼身相生,不傷丁火。 丁火雖弱,通根身庫,戌乃燥土,火之本根,辰乃濕土,木之余氣。天干一生一制,地支又遇長(zhǎng)生,四柱生化有情,五行不爭(zhēng)不妒。至丁運(yùn)科甲連登,用火敵殺明矣。雖久任京官,而宦資豐存,皆一路南方運(yùn)也。 若思按,此初看似要印,然局有印,則已滋,必用傷官制殺也。秒在甲木進(jìn)氣,則足以任泄任制,否則不堪。 任氏認(rèn)為用丁火制庚,時(shí)辰壬水不化庚金。用丁火制庚,我們姑且不說陰克陽力道不足,何況丁出自戌能對(duì)庚起到多大的克傷? 再者這丁火坐亥不是被牽制嗎?庚根在申,申辰合不是制庚嗎?何況透出壬水化泄庚金生甲。很明顯任鐵樵是看了大運(yùn)木火而得出用火制殺的牽強(qiáng)論斷。 門戶命理解析:庚殺入門戶,需要制,申辰合,亥辰一體,甲喜壬,梟神與甲一體不忌,因此殺有制,如果按現(xiàn)在的社會(huì),此人門戶制月殺清純,殺不為忌,多少是個(gè)事業(yè)單位或者國(guó)企官員。 有人會(huì)問,戌不沖辰破局嗎?戌原局確實(shí)沒有沖辰的意向,為何?因?yàn)樾缰卸⊥傅胶ド媳粻恐?,戌亥同宮把酒言歡了。所以申辰之局不破,年月有情也,病在戌逢制,早年科舉連登不為過,因?yàn)槎『ヒ恢韲?guó)家,命主無疑會(huì)得到高官厚祿。 |
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