【093】鎖片欣賞（十一） · 人物

暗八仙，亦稱為道家八寶，有別于佛家八寶。暗八仙是指八仙所持的八種法器，用其代表八仙，既寓意吉祥、長壽，又代表萬能法力（八仙過海、八仙獻(xiàn)壽）。暗八仙以物示人，法器皆是八仙所使用之物，故應(yīng)有多種，如代表張果老的既有紙驢也有魚鼓，漢鐘離既有鼓也有扇等。常見的暗八仙法器有：

鐵拐李：葫蘆，鐵拐

漢鐘離：道扇，道鼓

張果老：魚鼓（道情筒），紙驢，拂塵

呂洞賓：寶劍

何仙姑：荷花，笊籬

藍(lán)采和：花籃

韓湘子：笛子（簫）

曹國舅：玉板（檀板、陰陽板）

       在房屋建筑、橋梁建筑、寺廟建筑、家具、民間工藝中，浮雕、陰刻、鏤空、刺繡等都會運用暗八仙紋飾，有的還會對暗八仙紋飾進(jìn)一步予以裝飾。

       在花錢中，既有暗八仙花錢，還有暗八仙紋飾。鎖片中暗八仙紋飾亦常見，現(xiàn)將部分暗八仙紋飾鎖片予以賞析：

圖86 佛門弟子 鐵拐葫蘆  羊 長命富貴

圖87 鐵拐葫蘆 百無禁忌 刀 虎

圖88 關(guān)柵開通 鐵拐葫蘆 蘭花  百年平安 劍

        如圖86、87、88所示，鐵拐葫蘆紋飾暗示為鐵拐李。鐵拐李為八仙之首，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。李鐵拐生得俊偉，在終南山拜老子為師學(xué)得一身法術(shù)。一次應(yīng)師太上老君之約，魂游華山。臨行，囑咐其徒守其軀殼七日。無奈其徒之母突然急病而欲速歸，就在第六日把李鐵拐的身體燒了。李鐵拐第七天回來時，無身可依，就附于一餓殍（跛足丑漢）之尸，變成我們今天所見之形象?！昂J豈只存五?！?，可救濟(jì)眾生。

圖89 南海普陀山 魚鼓 壽 長命富貴

        如圖89所示，魚鼓紋飾暗示為張果老。張果老，名果，唐代道士。曾隱于中條山修道。他自稱生于堯時，已經(jīng)不知道有多大的年歲了。張果老喜歡倒騎白驢，日行萬里，休息的時候就把驢像紙一樣疊起來，放到巾箱之中。要乘騎的時候，則以水之，紙就又變成了白驢。張果老好云游四方，敲打魚鼓簡板，傳唱道情，勸化世人?！棒~鼓頻敲有梵音”，能占卜人生。

圖90 南海普陀山 道扇 壽 長命富貴

        如圖90所示，道扇紋飾暗示為漢鐘離。漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，燕臺人，字寂道，號和谷子，又號正陽子。父親為東漢大將鐘離章。得鐵拐李點化而上山學(xué)道。全真道派尊其為“正陽祖師”，“北五祖”之一。到唐代，度化呂洞賓之后，升天而去，被封為太極左宮真人。元世祖封其為正陽開悟傳道真君?！拜p搖小扇樂陶然”，能起死回生。

圖91 長命富貴 壽 劍 八卦 佛門弟子

        如圖88、91所示，寶劍紋飾暗示為呂洞賓。呂洞賓，號純陽子。因全真道派奉他為純陽祖師，故稱呂祖。他幼時極其聰明，長大后兩舉進(jìn)士不第，流落風(fēng)塵，在長安酒肆中遇漢鐘離，給了呂洞賓一個枕頭，呂洞賓枕著它做了一個夢。夢中舉進(jìn)士，登科第，當(dāng)侍官，入臺閣，榮華富貴三十年。又被皇帝降罪謫官，走到半路，風(fēng)雪大作，正在嘆息之時，忽然夢醒了。入睡前所煮黃粱米飯尚未炊熟，這就是世人說的“黃粱一夢”。呂洞賓于是大悟，于是隨漢鐘離赴終南山鶴嶺修道成仙。后來呂洞賓又用此枕點化盧生，黃粱美夢遂成典故。宋代封其為妙通真人?！皠ΜF(xiàn)靈光魑魅驚”，可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔。

圖92 元寶如意紋 五子登科 荷花 長命富貴 菊花

圖93 元寶如意紋 連中三元 荷花 金玉滿堂 菊花

如圖92、93所示，荷花紋飾暗示為何仙姑（亦可視為佛家八寶之一）。何仙姑，是八仙中惟一女仙，名瓊，亦名秀姑，永州零陵人，生于唐武則天統(tǒng)治時期。十三四歲時，入山采茶，遇鐵拐李、呂洞賓和張果老，給她吃仙桃、仙棗、云母粉，從此不覺饑餓，每天在山谷中輕身飛行，并能預(yù)卜未來?！笆謭?zhí)荷花不染塵”，能修身養(yǎng)性。

        另外還有：笛子，韓湘子所持寶物，“紫簫吹度千波靜”，使萬物滋生； 玉板，曹國舅所持寶物，“玉板和聲萬籟清”，可靜化環(huán)境； 花籃，藍(lán)采和所持寶物，“花籃內(nèi)蓄無凡品”，能廣通神明。

        上述鎖片，佛道儒合力，福祿壽共祈，充分展示了民俗文化（暗八仙）的魅力。