1644年也就是大明崇禎十七年，清軍入關(guān)建立清朝，愛新覺羅福臨，6歲繼位。直到公元1661年大年初六，皇宮里傳出了清世祖順治死了的消息。關(guān)于順治的死，史書的記載只11個(gè)字，“丁巳，夜，子刻，上崩與養(yǎng)心殿”就是這十一個(gè)字給后人可是留下了巨大的想象空間。

關(guān)于順治的死歷來都是眾說紛紜。有人說順治的死是因?yàn)楫?dāng)時(shí)掌權(quán)的孝莊太后認(rèn)為順治帝生性懦弱又多愁善感。而且心愛董鄂妃不理朝政，讓太后認(rèn)為順治不是做皇帝的材料，為了大清江山大義滅親。也有人說甚至是在皇宮中死于瘟疫就是天花。當(dāng)時(shí)天花是絕癥根本無藥可醫(yī)。

不過最廣為流傳的一種說法還是順治出家五臺(tái)山。在河南民權(quán)縣有一白云禪寺。前些年民權(quán)縣史志辦的工作人員潘宇拜拜云寺周邊搞文化普查時(shí)，在村民家中發(fā)現(xiàn)了兩副畫像，

據(jù)村民說這是從前白云寺兩位高僧的畫像，年頭太久殘破不堪，題款也沒有了，就只有倆個(gè)老和尚。不過其中有一張畫像讓潘宇大吃一驚。其中有一和尚的椅子，竟然有一個(gè)龍頭，就是說他坐的是龍椅。但是龍是皇家象征，平民是不能用的。

而且老和尚腳上是朝靴，和尚是不可以穿朝靴的，朝靴是皇帝和大臣們上朝時(shí)穿的靴子。在古代是身份的象征。無論如何也不可能出現(xiàn)在和尚的腳上?？傊@個(gè)和尚讓人越看越神秘。后潘宇得知這個(gè)和尚法號(hào)-醒遲。

潘宇作為文史工作者，知道順治出家的傳說是由來已久。但就算出家也是山西的五臺(tái)山清涼寺。怎么坐到的白云寺的龍椅呢？

白云寺始建于大唐貞觀元年。1300多年的歷史，香火最旺盛的時(shí)候是在清朝的康熙年間。與洛陽的白馬寺，嵩山少林寺，開封相國寺并稱中原四大名寺。后來文革期間的白云寺被紅衛(wèi)兵拆的是片瓦不留。直到2004年當(dāng)?shù)卣畵芸钪匦薨自扑隆?/p>

潘宇發(fā)現(xiàn)在就白云寺舊倉里有很多琉璃瓦，上面有很多飛舞的五爪蟠龍。龍可是皇家獨(dú)享瑞獸，這只有一種可能就是這是皇家寺院，那就更證明畫像里的醒遲就是順治帝。

后來潘宇就去白云寺附近的村里打聽醒遲，村里的老人信誓旦旦的說醒遲就是順治帝。說那些琉璃瓦就是康熙賜給白云寺的。

且傳說中順治法號(hào)-行癡，行癡與醒遲？

白云寺第二代方丈行興大師的墓碑上記載行興多次康熙皇帝招到北京大加封賞，這就更證明了順治帝就是醒遲的傳說

后來在白云寺地下挖出了殘破的石碑，落款是康熙49年?？滴醯塾n碑。據(jù)說碑文整體的是寫了“當(dāng) 堂 常 賞 ”四個(gè)字。這四個(gè)字都是上部分都是和尚的尚，表示了對(duì)和尚至高無上的尊崇。當(dāng)堂稱父母，康熙的父可不就是順治嘛，

康熙49年順治73歲，猜測(cè)這就是順治死后康熙所賜。為感謝白云寺多年以來對(duì)順治的照顧。

在白云寺的東北角有一間神秘的屋子，里面放的就是高僧佛定的不壞金身。佛定是和靈隱寺濟(jì)公齊名的活佛高僧，據(jù)說可以與之生死料事如神。 據(jù)《民權(quán)縣志》記載，早些年黃河水災(zāi)沖壞白云寺的時(shí)候就是佛定在五臺(tái)山出山主持的，所以順治跟著佛定至此直至康熙49年順治73歲圓寂。

順治的的爺爺努爾哈赤就是信佛，孝莊太后也是蒙古出身信佛，且說順治14歲時(shí)在遵化打獵認(rèn)識(shí)了一位得道高僧，從此對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣。20歲時(shí)在北京一寺廟得到了憨璞聰高僧指點(diǎn)，從此癡迷佛法。

現(xiàn)畫像已經(jīng)送到了權(quán)威機(jī)構(gòu)考證，相信這些事兒以后還會(huì)有更生動(dòng)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)在大家眼前。