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收藏，是一項高雅的活動。所謂，亂世黃金，盛世收藏，收藏的前提是能吃的飽、穿的暖、住的好，人類最底層的需求滿足了，就開始追求更高的物質(zhì)和精神享受。在所有這些更高的物質(zhì)和精神需求里，收藏是可以名列頂端的。在玉齋君（yuzhaimuseum）看來，收藏因美而發(fā)、因富而為，缺一不可，不美的東西不收藏，不富之人無錢收藏。人物美麗，所以金屋藏嬌；事物美麗，所以收入家中。 人類需求層次 中國人是世界上最愛美、最懂美的民族，只要是美麗的東西，中國人都收藏，從典型的瓷器、玉器、書畫到不典型的石頭、骨頭、樹根，只要有美感，中國人統(tǒng)統(tǒng)搬回家中。但在這些收藏品中，中國人最愛的還是瓷器、書畫和玉器。其他小眾品類，興趣則稍微弱一點，尤其是那些原材料看似普通的工藝品，總讓人覺得買回來不太值，竹根雕就是這樣的一種。 南昌海昏侯出土竹簡《論語》“知道”篇 竹子是中國的原生植物，在中國南方各省均有大量種植，這樣的一種司空見慣而又生長極快的植物，很難讓現(xiàn)代人覺得珍貴。然而，對于古人來說，卻并非如此。 中國古人愛竹，可謂愛到瘋狂。蘇軾曾賦詩：寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。竹子對中國人的含義非常之深，在中國人發(fā)明造紙術(shù)之前，先人一直用竹簡作為書寫的載體，而中國人的書寫工具毛筆也是用竹子作為筆桿。 張宏?？钪窀耱T鹿壽星 清 故宮博物院藏 中國人賦予竹子以深刻的內(nèi)涵，它與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，竹子有堅貞、剛毅、挺拔、清新、飄逸、恬淡、高雅，有節(jié)等優(yōu)秀品格，這些品格和中國文人的品格一致，中國文人常常以竹自比，在中國歷史上，文人占據(jù)了絕對的統(tǒng)治地位，正因為此，竹子的地位可想而知了。 到了現(xiàn)代，尤其是新中國建立，文人階層連同士大夫階層都變?yōu)闊o產(chǎn)階級，傳統(tǒng)的竹子文化的生長土壤不復(fù)存在，中國的現(xiàn)代人，對竹子的感情則一落千丈。 竹根雕螭紋三足爐 清 故宮博物院藏 傳統(tǒng)的根深蒂固的竹文化已經(jīng)一去不復(fù)還了，要重新找回，自然難度不小。不過即使不考慮這種深厚的文化土壤，單純從竹工藝品的價值來分析，竹工藝品也是有很大的收藏價值的。竹子雖然一年一生，四個月就能長成成竹，竹子材料確實唾手可得，但這只是表象，因為真正具有收藏價值的部分并不是地表的竹子，而是深植于地底的竹根。 竹根雕蓋壺 清 故宮博物院藏 竹子通過竹根和竹鞭來生長和繁衍，竹鞭的生長范圍可以達到方圓幾公里，竹根看似很多，其實能用來進行藝術(shù)創(chuàng)作的只有生長到一定程度的竹根，那些能進行獨特創(chuàng)作的竹根少之又少，通常是生長了幾十年幾百年的老竹根，這樣的竹根很難尋找到，畢竟這些東西生長在地底，不可能一一翻開地表去尋找，哪里有這樣的老竹根，誰也不知道，所以這樣的竹根是可遇而不可求的，其珍貴程度堪比深海老珊瑚。 竹根雕獸面紋方瓶 清 故宮博物院藏 竹根雕是以竹根為材料雕刻而成的傳統(tǒng)工藝品，主要產(chǎn)地是江蘇南京以及上海嘉定，曾有“嘉定派”與“金陵派”之分，盛行于清朝時期。竹根雕是一門獨特的藝術(shù)，選材第一，立意第二，雕琢第三，經(jīng)過特殊的工藝處理，竹根雕可以不像竹子那樣容易開裂，長期的把玩會形成古樸的包漿，可以保存千年不壞。 日本嵐山竹林小徑 我們的先人，在自己職業(yè)上的造詣之深、功夫之精，是現(xiàn)代人難以想象的。普通的竹根，在先輩杰出的藝術(shù)家手上，能達到令人驚嘆的地步。今天，就讓我們來看看玉齋君（yuzhaimuseum）為廣大藏友精心準(zhǔn)備的史上最貴的竹根雕藝術(shù)作品拍賣榜單，看完后，趕緊去外公外婆、姥姥姥爺家找找看，看是否也有這樣的類似的老物件，說不定，你就是下一個竹根雕百萬拍品擁有者！ 根雕拍賣榜第30名 清康熙 竹根雕松枝水丞
-根雕拍賣榜第29名 清17／18世紀(jì) 竹根雕臥獸
根雕拍賣榜第28名 清初 竹根雕東方朔擺件
根雕拍賣榜第27名 清早期 竹根雕山水人物大筆筒
清趙汝珍在《古玩指南》中論：“竹刻者，刻竹也，其作品和書畫同，不過以刀代筆，以竹為紙耳。書畫之難人所共知，今乃易以刀、竹，其難當(dāng)更逾書畫也?！贝斯P筒取材竹根肉厚部分，利用其壁厚的特點深雕細(xì)刻，多種工藝相結(jié)合，以刀代筆技法嫻熟，每個部分的雕琢細(xì)致入微，可謂窮工殫巧，技臻絕妙。 根雕拍賣榜第26名 竹根雕獅子擺件 （一對）
根雕拍賣榜第25名 清十八世紀(jì) 竹根雕采藥老人
此器刻畫一常年入山采藥之老人，其滿意于收獲之喜悅心情表露無遺，飛揚的神采，反映出人物安身樂命之處世哲學(xué)。此作人物正面之精彩刻畫自不多言，可貴處還在人物背部之處理，上下兩處故意將衣服刻出破洞，露出背脊。如此處理不僅可使畫面上下形成呼應(yīng)對比，同時亦對應(yīng)人物正面之坦胸赤足，整體感十足。 根雕拍賣榜第24名 清17/18世紀(jì) 竹根雕「采芝仙人」像
根雕拍賣榜第23名 清早期 竹根雕劉海戲金蟾
“劉海戲金蟾”為明清竹刻經(jīng)典題材，寓有財源興旺之意，廣為流傳。此擺件，多年老竹為材，妙琢而成。圓雕劉海席地而坐，肩披長衣，腰系葫蘆，微微傾側(cè)，赤足破坐，狀似彌勒，平頂披發(fā)，圓龐迭頤，上裸胸腹，斜眸大笑，右手捏錢逗引胸前三足金蟾，情景生動。人物形象刻畫細(xì)致入微，栩栩如生。此器小巧精致，質(zhì)底縝密，紋理順美，匠師刀法勁爽有力，琢磨法度精嚴(yán)，加之皮殼包漿油亮，極為珍罕。 根雕拍賣榜第22名 清早期 竹根雕高仕站像
此件竹根雕就，作仙翁立像，色如琥珀，包漿瑩潤，葆光幽然。仙翁丹鳳眼，長須髯，一手持仙丹，一手持拂塵，長袍寬衣，踏云側(cè)身而立，俯視下方，一派道骨仙風(fēng)，躍然其上。整件雕刻極為細(xì)膩傳神，刻者巧妙的運用天然竹根之形狀，天然之紋理圓雕而就，大到衣襟褶皺，小到須髯毫發(fā)，再有祥和恬靜之面容，極具傳神之神態(tài)，無不精絕。充分的展現(xiàn)其作者之豐富體想象力與精湛技法，堪稱是其二者的完美結(jié)合。 根雕拍賣榜第21名 清早期 竹根雕漁翁
漁翁竹根制，老人面露微笑，頭戴斗笠，身披蓑衣，赤足，手提小筐，筐中有魚一尾，老翁邊赤足躬腰前行，邊舉起前臂用長袖擦抹腮下的雨水。此件作品刀工渾厚精湛，古拙樸實，漁翁被刻畫得細(xì)致入微，眼睛以鑲嵌法點睛，栩栩如生給人一種古樸敦厚之感。漁翁雙腳應(yīng)為單獨制作，插入竹根，老人雙腳筋骨顯露，腳趾緊抓地面，表現(xiàn)路之泥濘難行，而從老人向前觀望的姿態(tài)與盈面的笑容又傳達出老翁“一蓑風(fēng)雨任平生”的達觀精神。此竹雕漁翁精細(xì)奇巧、氣韻生動，兼有明代的風(fēng)格特點，為清代早期竹雕制品中的佳作。此品與北京故宮藏朱三松制竹雕漁翁幾近相同，甚為難得。 根雕拍賣榜第20名 清康熙 竹根雕壽老童子
根雕拍賣榜第19名 清17／18世紀(jì) 竹根雕和合二仙之一
根雕拍賣榜第18名 清初 竹根雕石榴擺件
根雕是一門獨特的藝術(shù)，選材第一，立意第二，雕琢第三。這款根雕以一段實心堅實的竹根為材，稍事雕琢，一枚成熟見子的石榴便呈現(xiàn)在眼前，化腐朽為神奇。包漿紅潤，極為可愛。 根雕拍賣榜第17名 清乾隆 竹根雕饕餮紋尊
本品器，豐肩瘦骨，飾饕餮紋，隱見青銅古尊之精神，又見明代銅器之遺韻。竹者，其色深熟，易于仿銅，所成之品，包漿自然，皮色滄桑，渾厚而古樸。 根雕拍賣榜第16名 清初 竹根雕童子漁簍
根雕拍賣榜第15名 清初 竹根雕采藥仙翁
金堅齋《竹人錄》：吾疁竹根人物盛于封氏，而精于義侯。其摹擬梵僧佛像，奇蹤異狀，詭怪離奇，見者毛發(fā)竦立。至若采藥仙翁，散花天女，則又軒軒霞舉，超然有出塵之想。世人競說吳裝，義侯不加彩繪，其衣紋飄緲，態(tài)度悠閑。獨以铦刀，運腕如風(fēng)，遂成絕技，斯又神矣！ 此作無款識紀(jì)年，但其用材、工藝、氣韻，品相、包漿，皆可與王世襄舊藏“竹根雕采藥老人”以及浙江省寧波博物館所藏的另一件同類題材作品相類，斷非一般刻手之所能為。、 根雕拍賣榜第14名 明末清初 竹根雕佛手?jǐn)[件
佛手造型奇特優(yōu)美，包漿溫潤。依照竹根天然形制，將光滑的細(xì)竹根與粗竹根糙澀的部位進行巧妙組合，佛手上棕點麻皮表現(xiàn)逼真，運用圓雕、透雕等多種技藝將果實、莖葉琢刻得惟妙惟肖，彎折掩映深淺多變，從不同角度觀賞皆有不同效果，極具古典之天然意趣。 佛手，屬蕓香科香櫞的一個變種，果皮粗而厚，可入藥。文人將之往茶幾案頭一置，香氣四溢，滿室清芬，更與“福壽”二字諧音，亦受到世人的追捧。 根雕拍賣榜第13名 清十八世紀(jì) 竹根雕羅漢
根雕拍賣榜第12名 清早期 竹根雕壽星擺件
此件取飽滿竹節(jié)根部雕制，壽星老人頭部向前隆起，朵頤豐顙，裹巾發(fā)髻梳于腦后，龐眉深目，長髯垂胸，笑容可掬。寬衣大袖，衣褶層迭垂然而下。端坐于假山之上，左手捧持如意，右手?jǐn)埑烛鹜印Ｖ車呶煌由駪B(tài)各異，寓意“多子多壽”。有跨肩掏耳者，有持桃嬉玩于老人雙膝間者。身后假山上童子或持仙桃或持如意，情景風(fēng)趣，氣氛祥樂。雕刻刀法以圓雕、高浮雕為主，刀工諳熟，衣紋細(xì)勁清圓，疏密相間，將壽星之慈祥、童子之稚拙刻畫的生動細(xì)膩。底款“壬午為水屋先生封岐”。久經(jīng)摩玩?zhèn)鞒校釢{濃郁勻凈，有仙風(fēng)道骨之氣。 根雕拍賣榜第11名 竹根雕百福筆筒
根雕拍賣榜第10名 清十七/十八世紀(jì) 竹根雕采藥老人
采藥老人以竹根雕成，發(fā)髻高束，長髯清癯，面露笑容，足蹬草屢，藥鋤旁置，撩衣露膝倚坐在一塊玲瓏剔透的山石之上，似在小憩。其衣紋笑貌無不帶有仙逸之感，栩栩如生。在老人手提的花籃中，滿盛壽桃、靈芝和仙草，是「芝仙祝壽」之意。此器采用鏤雕、圓雕等多種技巧，刻工精湛，是一件不可多得的佳品。 根雕拍賣榜第9名 明末清初 竹根雕東方朔像（原配紫檀座）
此作品充分利用竹根之材，圓雕東方朔形象，東方朔寬額豐頰，茂髯披胸；束發(fā)岸幘，廣袍長袖；腰系紳帶，足履草鞋。雙手捧桃；背后腰際攜有靈芝并葫蘆，身倚山石而坐。山石以竹盤根鑿鏤穴窟而成，留其竹釘斑節(jié)為石理；如此一來天然石椅之狀，自是表露無遺。竹根選材飽滿縝密，皮表呈棗紅色，瑩潔溫潤。刀法沉凝渾厚，儀象雍容有神，饒有古趣；而在人物神態(tài)的刻畫上，開相仙風(fēng)道骨，天真自然，將東方朔詼諧的形象表現(xiàn)得栩栩如生。細(xì)節(jié)處理更是細(xì)致入微，衣褶的曲卷，座石的雕琢，嶙峋奇絕，雕琢線條渾厚，細(xì)膩到位。 根雕拍賣榜第8名 清乾隆 竹根雕葡萄式洗
整體姿態(tài)靈動悠揚，雕工與打磨到位，體現(xiàn)出清乾隆時期制作之特征。 根雕拍賣榜第7名 清 竹根雕白菜
根雕拍賣榜第6名 清十七世紀(jì) 竹根雕觀景圖山子
此器刻畫長者與童子于山間小路向遠處觀望之情景。正面人物處理不僅符合兩者之身份，亦顯示了兩者性格不同、所喜不同。人物身后山石圓渾，前方崖邊小樹緊密，兩者形成疏密對比。背面巧用橫向竹隔，直向山體作大刀闊斧之處理，鏤空應(yīng)用以增山體厚度。作品通理得氣，松緊有度，整體飽滿渾厚，人物神態(tài)之刻畫，使作品呈現(xiàn)景外之景。 根雕拍賣榜第5名 明 朱三松竹根雕老僧
像以竹根雕成，造型設(shè)勢綽欲自如。老僧席地而坐手拿袈裟，腳穿草履，老僧年勢已高，額頭皺紋蹯蹯，滿臉笑容可掬，神態(tài)憨樸，其紋理密布。身上素禪衣，形成對比，工藝精湛入微，構(gòu)思獨具匠心。底部刻“三松制”陰文款。原配木座。 根雕拍賣榜第4名 明 竹根雕漁翁得利
此像采用竹根隨形雕成，雕刻一老翁身背斗笠，臂挎漁網(wǎng)，笑容滿面的捧著戰(zhàn)利品河蚌一枚打漁歸來。其雕刻刀法犀利，漁翁的面部表情刻畫的自然傳神，衣服褶皺自然流暢，特別是對斗笠和漁網(wǎng)的刻畫都極為精細(xì)。最為難得的是其整器脫水，重量僅為110.5g，而該雕像局部胎體非常薄，這樣對刀法的掌控要求就特別高，稍有不慎就可能導(dǎo)致開裂。此器整體包漿瑩潤，寫實性強，充分體現(xiàn)了古代工藝大師的高超技法，為竹雕之中的大乘之作。而該竹雕作品歷經(jīng)五百多年的歲月，完好保存至今，實為難得。 根雕拍賣榜第3名 竹根雕十八羅漢筆筒
封錫祿，活動于清康熙年間， 清代竹刻家。字義侯，晚號廉癡。世居嘉定（今屬上海市）城南。兄錫爵（字晉侯），弟錫璋（字漢侯），兄弟三人，人稱“嘉定竹刻鼎足”，錫祿最為杰出?？滴跛氖辏?703）與錫璋應(yīng)詔入京，以藝供奉養(yǎng)心殿。擅長竹根人物圓雕，上承朱氏“三松派”，但能刻意經(jīng)營，自立風(fēng)采。 根雕拍賣榜第2名 清雍正 竹根雕三多如意
此如意取天然竹根為材，依其本形裁剪冗枝，精工雕琢而成，造型秀雅，如意首雕作佛手狀，如意柄古藤虬結(jié)纏繞，佛手、蟠桃、石榴雕琢其間，旁逸小枝，多自然孔穴，雕刻纖細(xì)生動，時而枝瘤結(jié)聚，時而溫婉柔潤，時而挺拔有勁，奇巧玲瓏，如不事刀工渾然天成，妙在人工匠意與造化天成的契合無間，查閱清宮舊藏及世界各大公私館藏，本器最為精妙，可謂同類竹雕如意作品中之翹首。 根雕拍賣榜第1名 清乾隆 宮廷御制竹根雕仿青銅饕餮紋獸足鼎
「北地雖云艱種竹，條風(fēng)拂亦度筠香。漫訾興在泣澳矣，人是高閑料不妨?！挂晕娜嘶实圩跃拥那』实?，對代表文人高潔之竹可謂倍加欣賞。根據(jù)記載，高宗少年時所受的教育是以理想的帝王模式為基礎(chǔ)的，歷史上還很少有君主像他那樣經(jīng)過長期、嚴(yán)格的培訓(xùn)。世宗為他選擇的老師都是碩學(xué)耆宿，前后有十余人之多。從這里面不難窺見高宗的知識結(jié)構(gòu)、所以就不難理解他對自己的評價：「朕自幼，生長宮中，講誦二十年，未嘗少輟，實壹書生也?！箍梢哉f，清高宗在帝王的角色之外，極為自覺地選擇了文人的角色，并以文人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。 |
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