《詩經(jīng)》對于整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌鏡子,其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌,祭祀神鬼的樂篇章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動的、打獵、以及大量戀愛的、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,鐘鼓樂之。 山有扶蘇,隰有荷華。 不見子都,乃見狂且。 山有喬松,隰有游龍, 不見子充,乃見狡童。 《 蒹葭 》 詩經(jīng) (先秦) 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。 溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。 《 關(guān)雎 》 詩經(jīng) (先秦) 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 《 桃夭 》 佚名 (先秦) 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 《 小雅·鹿鳴 》
詩經(jīng) (先秦)野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。 呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。 《 木瓜 》 詩經(jīng) (先秦) 投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也! 投我以木桃,報之以
《 子衿 》 詩經(jīng) (先秦) 青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來? 挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。 《 式微 》 佚名 (先秦) 式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露! 式微,式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中! 《 秦風(fēng)·無衣 》 詩經(jīng) (先秦) 豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇! 豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作! 豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行! 《 靜女 》 詩經(jīng) (先秦) 靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。 靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。 自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。 《 氓 》 詩經(jīng) (先秦) 氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 《 擊鼓 》 詩經(jīng) (先秦) 擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨(dú)南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。 于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 《 野有蔓草 》 詩經(jīng) (先秦) 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。 《 山有扶蘇 》 詩經(jīng) (先秦) 山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。 山有喬松,隰有游龍,不見子充,乃見狡童。 《 淇奧 》 詩經(jīng) (先秦) 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。 《 黍離 》 佚名 (先秦) 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《 芣苢 》 佚名 (先秦) 采采芣苢,薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。 采采芣苢,薄言捋之。 采采芣苢,薄言袺之。 《 月出 》 詩經(jīng) (先秦) 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。 月出皓兮,佼人懰兮。舒憂受兮,勞心慅兮。 月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮。 《 漢廣 》 詩經(jīng) (先秦) 南有喬木,不可休思。 漢有游女,不可求思。 漢之廣矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。 翹翹錯薪,言刈其楚。 《 伐檀 》 佚名 (先秦) 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮! 坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡,胡取禾三百囷兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮! 《 卷耳 》 佚名 (先秦) 采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。 陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。 陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。 陟彼砠矣,我馬瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。 《 出其東門 》 詩經(jīng) (先秦) 出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存??c衣綦巾,聊樂我員。 出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且??c衣茹藘,聊可與娛。 《 鶴鳴 》 詩經(jīng) (先秦) 鶴鳴于九皋,聲聞于野。魚潛在淵,或在于渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚。它山之石,可以為錯。 鳴于九皋,聲聞于天。魚在于渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。它山之石,可以攻玉。 《 燕燕 》 詩經(jīng) (先秦) 燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 燕燕于飛,頡之頏之。之子于歸,遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及,佇立以泣。 燕燕于飛,下上其音。之子于歸,遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及,實(shí)勞我心。 仲氏任只,其心塞淵。終溫且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。 《 風(fēng)雨 》 詩經(jīng) (先秦) 風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈,既見君子。云胡不夷? 風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠。既見君子,云胡不瘳? 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜? 《 君子于役 》 詩經(jīng) (先秦) 君子于役,不知其期,曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思! 君子于役,不日不月,曷其有佸?雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無饑渴!
《 擊鼓 》 詩經(jīng) (先秦) 擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨(dú)南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。 于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 《 野有蔓草 》 詩經(jīng) (先秦) 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。 《 山有扶蘇 》 詩經(jīng) (先秦) 山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。 山有喬松,隰有游龍,不見子充,乃見狡童。 《 淇奧 》 詩經(jīng) (先秦) 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。 《 黍離 》 佚名 (先秦) 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知
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獨(dú)特稀少女孩名字大全:唯美洋氣 【悅懌】
該名字源自“既見君子,庶幾說懌”悅懌這個名字非常悅耳,念起來也很響亮,讓人聽著心情很舒暢。在詩里這個名字表示歡欣、喜悅的意思,“說”字又通“悅”,所以直接引用的后者作為名字。希望寶寶能夠快樂成長,簡單生活,善良真誠。
【子怡】
該名字源自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中“青青子衿,悠悠我心”。“子”在詩經(jīng)中意為你,在現(xiàn)代漢語中指嬰兒,引申為天之驕子,有福氣,寓意吉祥如意。此外子也指有才德的人。“怡”是喜悅,高興的意思。在人名中通常寄托了父母希望孩子快樂,幸福,吉祥樂觀的愿望。
【雨霏】
這個名字取自《詩經(jīng)·采薇》里面的著名詩句,整首詩的畫面都描寫的很有詩意,所以取出來的 名字聽起來也很美。這個名字所帶來的意境,給人一種只可意會不可言傳的感覺,說明寶寶有一種與眾不同的氣質(zhì)。
【煒彤】
該名字源自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“彤管有煒,說懌女美”,“煒”字的本義是火光明亮的意思,引申為華麗,有光彩,此外,煒也同“偉”,比喻有博大的胸懷,有所成就。“彤”指的是紅色用于人名象征事業(yè)紅火,勉勵孩子積極進(jìn)取,以積極的姿態(tài)面對生活。
【文茵】
該名字源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中“文茵暢轂,駕我騏馵”“文”指花紋,紋理,用于人名引申為文采,才華,涵養(yǎng),性情溫厚等意思,寓意溫文爾雅文采斐然?!耙稹北玖x車中的虎皮坐褥,后常用來形容綠油油的草地。文茵引申為生機(jī)勃勃,生命力旺盛之義。
【靜璇】
該名字源自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中“靜言思之,寤辟有摽”“靜”是安靜不動的意思,引申為沒有聲響,心態(tài)平靜,用于人名指一種遇事平心靜氣,與世無爭的美好品質(zhì)?!拌笔且环N美玉的名稱,常被加工成玉佩,人名中有魅力,珍貴,華麗,富貴的意思。
詩經(jīng)中最唯美的名字 獨(dú)特稀少女孩名字大全:起名小思路
詩經(jīng)中最唯美的名字:起名小思路
01、女孩詩經(jīng)起名注意古今意思相同
一個字詞好聽,讀起來又比較有詩意的,往往是父母最喜歡選擇的名字,但是這個時候也很容易忽視這些字詞的古今含義。因?yàn)闈h字文化博大精深,古代含義與現(xiàn)代漢字發(fā)展演變之后的意思發(fā)生了許多的變化。所以父母們用詩經(jīng)中好聽的名字給女孩起名時也需要提前做好功課,了解下名字的含義。
02、詩經(jīng)中最唯美的名字直接引用詩經(jīng)中的名字
詩經(jīng)是我國傳統(tǒng)文化的精髓,詞句優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),家長們想給女孩起詩意點(diǎn)的名字可直接引用詩經(jīng)中一些美好的詞語作為名字,俗話說“腹有詩書氣自華”,這種引用詩經(jīng)的名字無形中便彰顯出了人的氣質(zhì),端莊、典雅、高貴。所以直接參考詩經(jīng)名句是很好的起名技巧。起名如蓁蓁,出自“桃之夭夭,其葉蓁蓁”,在這里蓁的本義是形容草木茂盛,用于女孩名字形容女子面若桃花。
03、詩經(jīng)中最唯美的名字 獨(dú)特稀少女孩名字講究意美
意美包括兩層含義:一層含義是說名字的本意是優(yōu)美的,即人們看到名字所反映在腦海中的字面意思是好的;另一層含義是說名字內(nèi)里的或者說由名字延伸出的含義的好的。這樣的名字才能稱之為有內(nèi)涵的好名字。這些含義可以是家長的祝愿、期望、喜好,也可以是孩子的個性或外貌特征。 詩經(jīng)中最唯美的名字 獨(dú)特稀少女孩名字大全:經(jīng)典字大全
01.怡然 安適自在、喜悅。適用于男孩和女孩取名字。出自《史記·孔子世家》:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉?!?/span>
02.弈鳴 適用于男孩取名字。出自成語“一鳴驚人”中“一鳴”的諧音。
03.熠然 光閃爍的樣子。適用于男孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》“有光熠然”。
04.懿美 懿,美好。適用于女孩取名字。出自《爾雅》“懿,美也”。
05.瀠泓 水回旋深廣貌。適用于女孩取名字。出自王闿運(yùn)《珍珠泉銘》序:“茲泉瀠泓,沖瀜清瀾,百步傍流,帶垣通舟。”
06.穎逸 秀麗超逸。適用于女孩取名字。出自晉代陸云《南衡》詩:“景秀蒙泛,穎逸扶桑?!?/span>
07.余馨 留存的香味。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾《芙蓉城》詩:“俗緣千劫磨不盡,翠被冷落凄余馨?!?/span>
08.煜月 煜,“照耀”的意思。適用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎晝,月以煜乎夜”。
09.韞玉 包含美玉。適用于男孩和女孩取名字。出自陸機(jī)《文賦》“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚”。
10.悅心 愉悅心情;心里喜悅。適用于男孩和女孩取名字。出自漢代劉向《說苑·修文》:“嗜欲好惡者,所以悅心也。”
11.悅欣 歡樂。適用于男孩和女孩取名字。出自晉代應(yīng)貞《晉武帝華林園集》詩:“嘉禾重穎,蓂莢載芬,率土咸序,人胥悅欣?!?/span>
12.悅暢 和暢,歡暢。適用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌變文集·降魔變文》:“九夏名花,遍池亭而照灼,足可消愁適悶,悅暢心神。”
13.悅愛
喜愛,喜歡。適用于女孩取名字。出自《韓非子·內(nèi)儲說下》:“夫人知我愛新人也,其悅愛之甚于寡人。”
《詩經(jīng)》
年代:春秋時期 作者:佚名 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今。 《詩經(jīng)》約成書于春秋時期,漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后,齊、魯、韓三家先后亡失,僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。
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