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守(深度好文)

 紅牡丹gu1btzpv 2019-10-31


作者:國文 來源:國學(xué)生活(ID:gxsh789)

于己,守住內(nèi)心,便能自在清明。

守(深度好文) 來自論道V 15:46 點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文


《禮記·儒行》有言:“見利不虧其義,見死不更其守”。

有些東西,是務(wù)必要死守的,守得住原則,才能把得住底線。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

在漫長的人生路上,并非每條路都是正路,都值得我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力去探索。

人只活一次,生命彌足珍貴。做人守好這4個點(diǎn),一生心安!

與家人:守矩

法家韓非子曾言:“欲成方面圓而隨其規(guī)矩,則萬事之功形矣,而萬物莫不有規(guī)矩”。
就是說,想要做成事情,必須要有規(guī)矩做保障才可以成功,沒有規(guī)矩不成方圓。

父母作為孩子的第一任老師,一定要教育孩子守規(guī)矩,守規(guī)矩的孩子將來才有出息。

生活中,有些父母為了孩子不輸在學(xué)習(xí)上,光讓孩子學(xué)習(xí)知識、技能,卻沒有教育孩子守規(guī)矩,導(dǎo)致孩子從小欠缺規(guī)矩意識。

更有些父母過度縱容孩子,什么事兒都依著孩子,容忍孩子不遵守規(guī)矩。

冰凍三尺,非一日之寒。一個孩子要真正成才,必須從小就要養(yǎng)成守規(guī)矩的好習(xí)慣。

因?yàn)檫@個社會是講規(guī)矩的,每個人都有自己生活的界限,如果你遵守規(guī)矩,就是保護(hù)了他人的界限。

對孩子來說,規(guī)矩意味著安全,而不是束縛。

真正有智慧的父母,會以自身為榜樣,教育孩子守規(guī)矩,讓孩子早早適應(yīng)社會法則。


▲圖為曾國藩后代合影照


晚清名臣曾國藩,家教一直很嚴(yán)格,從來不嬌慣子孫。

他曾說:“子弟之賢否,六分本于天性,四分由于家教”。

為此,他給子女制定了三個方面的規(guī)矩,第一,每天必須早起,不睡懶覺;第二,讓孩子幫父母做家務(wù);第三培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣。

曾國藩的后代沒有不優(yōu)秀的,很多都是知名的專家、教授,品行都很優(yōu)良。
 
古人云:“人不以規(guī)矩則廢,家不以規(guī)矩則殆”。
講規(guī)矩,既是立身興家的需要,也是成功的保證。
守規(guī)矩的人,規(guī)矩總是會給他規(guī)劃成功的道路。
成功的道路就像一條鐵軌,只有嚴(yán)格按照軌道行走才能到達(dá)成功的彼岸。

記住,一個守規(guī)矩的人沒有理由不優(yōu)秀。


對朋友:守度

一棵樹,難以成為樹林,一個人,難以辦成大事。
人都需要朋友,但交友須守度,關(guān)系太近太遠(yuǎn)都不行。太遠(yuǎn)會淡漠,太近會沖突。
守住人與人相處的邊界,需要我們保持合適的距離。

尤金曾說過:“真正的友誼,是需要保持一定的距離的。有距離,才會有尊嚴(yán);有尊重,友誼才會天長地久”。

古人也說過:“君子之交淡如水”。因?yàn)榈圆拍懿荒?,才能持久?/span>
真正的朋友,相互尊重,卻不相互吹捧;往來頻繁,但不過分親呢;往來不多,也心心相印。
所以,朋友關(guān)系越硬,越要保持一定距離,話要三思而后說,做到不失“度”。

相處,聚離有度。在與朋友交往中,若是顯得過分甜蜜,就會出問題。

比如,覺得反正關(guān)系好,對方不會往心里去,就在朋友面前說話口無遮攔,隨便插足朋友的私事,這些都是失禮的行為。

朋友相處,要常相往來,也要保持距離,一張一弛為之道也。

周國平曾說:“再好的朋友也應(yīng)該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無物的”。
朋友關(guān)系越鐵,相處越要有度。

最好是守住一條邊界,不過分的去干涉朋友的事情,否則只會給彼此的友情畫蛇添足。

在世間:守則

還記得去年發(fā)生的一則新聞嗎?

寧波動物園老虎傷人事件!起因是男子逃票翻墻進(jìn)入老虎散放區(qū)。

咬人老虎被擊斃后,網(wǎng)友紛紛為老虎鳴不平。



老虎并不可怕,只是被人觀賞的困獸而已。

而真正危害公共安全的,則是身邊不遵守規(guī)則、肆意違反法律法規(guī)的行為。

規(guī)則是用來保護(hù)人的,是吃過苦頭的人經(jīng)過總結(jié)定下的一系列注意事項(xiàng)。
生活中一些人以打破規(guī)則為榮,甚至將超越規(guī)則視為“成就”,可是,結(jié)果呢?終將受到規(guī)則的教訓(xùn)。

《論語》中記載,樊遲問怎樣才是仁。

孔子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也”。

就是說,平常在家規(guī)規(guī)矩矩,辦事嚴(yán)肅認(rèn)真,待人忠心誠意。即使到了夷狄之地,也不可背棄。

可見,古人早就對規(guī)則有了很深的見識,是仁的重要品德的體現(xiàn)。

規(guī)則是善意的,它告訴我們,什么事情可做,什么事情不可做。

一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著:“釣魚時(shí)間從上午9點(diǎn)至下午4點(diǎn)”。

父子倆上午釣了很長時(shí)間,終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。

突然,他看了一眼手表,嚴(yán)肅地對孩子說:“現(xiàn)在已經(jīng)是4點(diǎn)20分了,按規(guī)定我們只能釣到4點(diǎn),因此我們必須把這條魚放回河里去。

雖然孩子很不情愿,但父親最終毅然把魚放了回去。

敬畏規(guī)則是一種態(tài)度,它使我們的生活和諧有序,使我們的世界和平美好。

這位父親是個真正的聰明人,因?yàn)樗虝撕⒆右?guī)則,其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那條魚。

有了這次教訓(xùn),這個孩子對規(guī)則才會心存敬畏,相反,他可能對任何規(guī)則都抱著無所謂的態(tài)度,無視甚至踐踏。

沒有無例外的規(guī)則,每條規(guī)則制定的出發(fā)點(diǎn)都是好的。

但最終規(guī)則是要靠人去實(shí)行,人人不守規(guī)則,社會就會亂成一團(tuán),倘若人人遵守,那么這個社會就會很和諧。



于自己:守心

朱自清先生在《荷塘月色》中寫道:“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處。酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的”。
作者認(rèn)為,群居就像“酣眠”,獨(dú)處就似“小睡”,都有各自的好處!
其實(shí),人生很多時(shí)間里,我們是獨(dú)守的,所以我們要學(xué)會和內(nèi)心相處。
曾國藩開出了獨(dú)處的秘方就是“守心”,何為守心?
就是扼制住心靈深處的私心雜念,即儒家所倡導(dǎo)的修行最高標(biāo)準(zhǔn)——“慎獨(dú)”!
曾國藩去世前留下三條遺訓(xùn),首條便是“群居守口,獨(dú)居守心”,他還解釋說:自修之道,莫難于養(yǎng)心,而養(yǎng)心的關(guān)鍵是做足“慎獨(dú)”功夫。
一個人若能做到“獨(dú)居守心”,就會無愧于心,不怕天地鬼神的質(zhì)問,內(nèi)心會獲得快樂,滿足。
因而,人這一生,要懂得“獨(dú)處守心”,這是修養(yǎng)之要,真正有智慧的人,都懂得“獨(dú)處守心”。

一個人的內(nèi)心能否堅(jiān)守,往往決定了一個人所能達(dá)到的高度。
郁郁寡歡的人,無法享受當(dāng)下美好;被利益驅(qū)使的人,看不到自己的本心。
于己,守住內(nèi)心,便能自在清明。

時(shí)光匆匆,如白駒過隙,世間變幻無窮,唯一不變的是人內(nèi)心的堅(jiān)守。

守矩,才能優(yōu)秀;守度,才能情深;守則,才能安全;守心,才能清明。

用積極的心態(tài)守住這四點(diǎn),福氣不請自來!

論道

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