（種樹書二三三，悼金文四，唐詩江湖七－－君向瀟湘我向秦）

今年老天爺收人太多了。武俠界金庸先生才走了不到一個月，蕭逸先生又去世了。

其實也不是。在老天爺眼里看來，眾生是平等的，收起人來也不分大年小年。

我們覺得今年名人走得多，因為我們到了中年感慨的年紀(jì)，那影響過我們的人自然也步入老年，慢慢離去。

怨憎會，愛別離。若以相聚為常態(tài)，離別是間奏；若以離別為常態(tài)，相聚是間奏，只是有的間奏長些，有的間奏短些，只是怎么看而已。

現(xiàn)在告別簡單得多，吃頓散伙飯就算隆重，加了微信就是一輩子都丟不了的朋友。

以前一揮手可能就是一輩子，吃了飯還要送，送了還要寫詩，一送要送一天。

送別詩很多，有王摩詰的“西出陽關(guān)無故人”，這是送別人；還有李太白的“不及汪倫送我情”，是別人送我。

還有一類既送別人、又送自己，也就是各奔東西。

鄭谷有一首“淮上與友人別”，就屬于這類：

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

我覺得，李叔同的“送別”很可能受這首詩啟發(fā)，特別是“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚”一句。長亭外、芳草天、晚風(fēng)拂柳、笛聲殘，都在這一句中有明顯意象。

同樣是送別詩，“無為在岐路，兒女共沾巾”何等瀟灑，但鄭谷身處晚唐，詩中難免帶著一股衰敗的喪氣，帶著無限惆悵和傷感。大環(huán)境給人心靈上的沖擊真是無處不在。

君向瀟湘我向秦，一個去陜西，一個去湖南。自淮上去兩個地方，都是千里之遙。在那個時候，千里迢迢，一別不知何時再見。

話又說回來，正是如此，離別才是大事，格外值得珍重，長亭復(fù)短亭?，F(xiàn)在一天可以飛到萬里之外，地理上的距離不再是障礙，可以輕松說一句“bye”，然后轉(zhuǎn)身離去。

但實際上，就算通訊再發(fā)達，交通再便利，很多人轉(zhuǎn)身也就不再聯(lián)系，全然不象分手時想的那樣。

地理上雖然沒有障礙，心理上鴻溝卻越來越深。地理上有障礙的，還可以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；心理上有鴻溝的，即使微信上的頭像一直都在，卻加了好友后再也沒說過話。

古今千年，其實一樣。離別與否，與瀟湘和秦多遠沒關(guān)系。

金庸先生離世后，有幾句話一時間刷屏。這句用得很多：你瞧這些白云聚了又散,散了又聚,人生離合,亦復(fù)如斯。

人生聚了又散，散了又聚，這沒什么。但就是不知道，哪一次是散了就不再聚。

昨晚看港劇，劇中人念到一首詩，大約就是這個意思：

前天放學(xué)，鍋里有一碗油鹽飯。

昨天放學(xué)，鍋里沒有一碗油鹽飯。

今天放學(xué)，我做了一碗油鹽飯，放在媽媽墳前。

香港人愛用一句話：有心了！不管誰送誰、和誰聚、和誰別，有心就是了。否則，就算不是瀟湘與秦隔那么遠，也是咫尺天涯，相見等于不見。

嗯，話題說的有點喪，送別也有正能量。

太祖有一首“送縱宇一郎東行”極有氣勢，我也極喜歡，曾經(jīng)能背：

云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里。

年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。

君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。

洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。

無端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬里。

丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。

管卻自家身與心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，諸公碌碌皆余子。

平浪宮前友誼多，崇明對馬衣帶水。

東瀛濯劍有書還，我返自崖君去矣。

我曾借用兩句在一篇文結(jié)尾寫到：天行健，日月常新；地勢坤，滄海橫流。

人生時刻都會面臨各奔東西。同樣都是各奔東西，“我返自崖君去矣”，比“君向瀟湘我向秦”慷慨豪邁多了。年輕人可以多讀太祖得天下以前的詩，四十歲以后再讀喪詩吧。

就要飛了，在此暫別，周四回來再見。